第八十四章殷殷苦心

　　听出了赵鼎越来越不留情面的讽喻，齐汉生忙叫了一声：“崇君兄！”待赵鼎将视线投了过来，他微微摇头，说：“人各有志，何必强求……”

　　史梦泽又何尝听不出赵鼎的弦外之音，不过他并没有生气，反而长叹一声：“贤者赵君，老朽自愧不如！今生有日，老朽也不敢再论嵇公，更不敢再弹《广陵散》了。”

　　赵鼎淡淡地说：“平生皆被功名误，嵇公本是散淡之人，从未想过要出来做官，没有那等胸怀，自是不能领会《广陵散》之妙。学生也是拜南都诸公所赐，身处此地，才悟出了这番道理。”

　　赵鼎这话如同一记重锤，狠狠地砸在了史梦泽的心上，他怔怔地看着赵鼎，嘴里喃喃地重复着：“平生皆被功名误……平生皆被功名误……”面色已如死灰一般。

　　片刻，他突然深深一揖在地：“谨受教！”

　　“岂敢，岂敢！”赵鼎说着，突然抱起了案上的那张古琴，劈手摔到了地上。

　　一到这里，史梦泽就注意到了书案上那张古色古香的瑶琴，虽然自称今生不敢再弹《广陵散》，但看到赵鼎如此暴胗天物，他还是不免有些心疼：“这……这张琴制式古雅，琴声清越，想必也非凡品。赵君为何要将它弃若蔽履？”

　　赵鼎与史梦泽谈论了一番《广陵散》，听他见解不俗，心中不禁对这个同好中人泛起了一丝赞赏几许慨叹，但此刻听他这么说，以为他贪图自己的古琴，想将自己处死之后将之据为己有，那些复杂的感觉顿时荡然无存，当即冷笑道：“学生与子方兄有约在先，当仿效伯牙摔琴酬知音。再者说来，此乃学生心爱之物，宁可摔碎，也断不能让它落到那些失却纲常大义的乱臣贼子、名教罪人之手。免得某人食言，又弹起了《广陵散》，嵇公在天有灵，不被他气得活转回来，也会雷殛了他！好了，学生心愿已了，让你的人进来吧。”

　　史梦泽先是一愣，随即明白过来，摇头叹息道：“年轻人终究是年轻人，竟如此性急，没来由白白毁了一张古琴。”

　　“哦？原来你竟不是来送我们上路的？”赵鼎嘲讽道：“是学生孟浪了，三两个兵士狱卒便能了断我等性命，何必劳动史公大驾。想来也不至如此，江南士林向来以临川史公为尊，而以史公之尊，当然不会干这种皂卒屠夫之事，但不知史公今日前来，是要与学生推谈琴理，还是要与子方兄切磋丹青之术？”

　　史梦泽脸色微微红了，苦笑道：“战火纷飞，国变在即，数百万江南士民流离失所，不死于战乱，也死于道途，又岂是雅谈之时。当日子方先生曾屈尊舍下，老朽为保留我江南斯文元气，已答应了要救赵君出樊笼。”

　　“史公好意，学生心领了。”赵鼎冷笑着说：“学生可是南都那些乱臣贼子的眼中钉、肉中刺，史公竟然不怕得罪了他们，自家荣华富贵便没了指望？好容易才位居二品，服蟒腰玉，就这么白白折了进去，兴许还要搭上身家性命，划不来嘛！”

　　史梦泽摇摇头：“即便当日未曾答应子方先生，只为不使《广陵散》谬种相传，老朽便是舍去身家性命，也断无坐视不救之理。但此番却非老朽之功，如今南都监国益王已俯允群臣所请，要与北兵议款，以安社稷、定人心。为表诚意，特命老朽将两位赦出牢狱。”

　　“赦出牢狱？”赵鼎狂笑起来：“哈哈哈！那真是天恩浩荡啊！学生是不是该拜上谢表，说一声‘臣罪当诛兮，谢主隆恩’？”

　　许久没有说话的齐汉生皱着眉头说：“议款？那些乱臣贼子要与朝廷议款？他们是不是疯了？”

　　赵鼎冷笑道：“他们没疯，而是算盘打得太精明了！王师压境，军心溃散，守城御敌已成泡影，惟一可以仰仗者，便是我大明太祖高皇帝定鼎之地、陵寝所在。他们要拿这个做本钱，向朝廷乞求一条生路而已。”

　　接着，他又转头面向史梦泽：“学生敢问史公一句：放我等出狱，可是要我二人与史公同往朝廷当说客？”

　　见史梦泽默然点头，赵鼎又冷笑道：“南都衮衮诸公也太高看我等了吧？我与子方兄区区两布衣而已，焉能受此重托？”

　　史梦泽说：“赵君有所不知，你二人耿忠节烈，朝廷也多有所闻。皇上于数月之前已颁下恩旨，赦免了诸位先生妄议国政之罪，并着南下大军不惜一切代价，也要将你二人救出樊笼，复冠带礼送入京陛见。此事不但已明发邸报，诏告天下，更刊载于朝廷新办《民报》之上。老朽冒昧猜测，你二人陛见之后，想必朝廷还另有重用。圣恩浩荡，赵君且不可妄自菲薄。”

　　“既然朝廷以我二人不肯附逆为乱才赦免我等书生误国之罪，我等若是再帮着那帮乱臣贼子说话，岂不又辜负了浩荡天恩？”赵鼎嘲讽似地反诘了一句，又给了史梦泽一个台阶：“还是方才说的那句‘平生皆被功名误’，学生这两年来经历颇多变故，早已将功名利禄看淡了。”

　　史梦泽摇摇头，说：“国是多厄，内忧外患，正是仁人志士效命家国、致力中兴之际，赵君正当盛年，又有经天纬地之才，岂能做优游林下、独善其身之想？”

　　史梦泽还未为南都那帮乱臣贼子当说客，倒先帮朝廷当起了说客，令赵鼎心中觉得十分好笑，但随即一想，便知道他用意还是想说服自己与他一起向朝廷陈说南都议款之事，并借自己的文名清望代为周旋而已。如此殷殷苦心，让他心中不禁对史梦泽产生了深切的同情，便说：“学生虽一直习学程朱理学，却对阳明先生之心学也钦慕已久。只是苦于无明师指点，未能得窥门墙，久闻临川史公乃是阳明先生衣钵传人，许多疑问，还请史公不吝赐教。”

　　大凡读书之人，都好为人师，更何况史梦泽本就是做了一辈子先生的老学究，听才华横溢的赵鼎如此客气地请教自己，也就忘记了方才他曾屡屡出言嘲讽，拈着胡须笑道：“老朽也不过是跟阳明先生读过几天书，听阳明先生讲过几次学而已，‘衣钵传人’之说断不敢当。不过，赵君乃国朝理学后进俊杰，也能对阳明先生之心学颇有兴趣，倒叫老朽十分欣喜。指教不敢，赵君但有所问，老朽管窥之见也不敢藏私，愿与赵君做一番切磋探讨。”

　　“谢史公。”赵鼎躬身一揖，说：“阳明先生《传习录》之《与王纯甫书》中有言‘心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善’，学生不知当做何解，请史公不吝赐教。”

　　斯时王学大盛，许多士人学子也转投门下，研修心学已俨然成为一种时尚风气。不过，程朱理学传习数百年，其影响力则更为深远，又被朝廷钦定为科举取士的“正经学问”，是一块货真价实的仕途“敲门砖”，因此，许多人研修心学也不过是附庸风雅而已。史梦泽原本以为赵鼎也只是偶有涉猎而已，没想到一问竟问到了阳明心学的根本论点，让他不禁在心中啧啧称奇，更多了几分得意。

　　作为王阳明的入室弟子，史梦泽对这个问题自然有过深入的研究，略略整理了思路，便答道：“阳明先生所谓之‘心’，是一个笼统的说法，宇宙万物皆由心生，心若不在，万物无存；然万物无存，惟心仍在，则万物亦能得而复生。心其实并无形体，以意为其形体；意亦无形体，以知为其形体；知亦无形体，以物为其形体。而物之形体，则大略可分为天下、国、家、身四目。是故若分别而论，则此‘心’实由天下、国、家、身、意、知、物等七目合成。七目之中，意、知、物三目为其精，天下、国、家、身四目为其粗。”

　　“那么，”赵鼎看着史梦泽，问道：“阳明先生所谓之‘知用一原’又是何意？”

　　“物其实并无作用，以知为其作用；知亦无作用，以意为作用；意亦无作用，以心为作用，这便是‘知用一原’，便是‘显微无间’。”

　　赵鼎微微一笑：“既然其他诸般皆无作用，俱出乎一心。那么史公为何却要违背本心，为南都那帮乱臣贼子奔走呼号？”

　　史梦泽闻言一震，这才明白了赵鼎请教自己心学的深意，不由得黯然沉默了下来。

　　赵鼎又接着说道：“学生虽身陷囹圄，却也知道江南诸事与史公全无干系，一番琴曲之谈，也知史公非是那等贪栈恋位、沽名好利之人。既然不能兼济天下，何不激流勇退，独善其身？”

　　史梦泽长叹了一声：“老朽不才，自不该有兼济天下之心，但若欲独善其身，却也不能……”

　　“这是为何？”

　　“老朽愧为王学门徒，却总不能做到阳明先生所谓之‘灭人欲，存天理’。其他声色犬马乃至名利之欲，倒不值一提，所无法勘破者，惟一个‘情’字而已。”史梦泽黯然说道：“老朽供职益藩已近三十年，前后侍奉过三代益王，当今益王更是自发蒙之日便随老朽习学。说句不恭的话，益王未曾有一日视老朽为臣属，老朽又何尝有一日视益王爷为君上？但凡有一线之机，老朽也要拼尽全力，为益藩保留一点骨血。”

　　“唉！”赵鼎也长叹一声：“被囚已近年许，家严家慈日夜忧心，如今幸而脱死，学生本该先返家探视，以慰其怀，更尽人子之孝才是……”

　　听他话语有所松动，史梦泽欣喜地说：“这么说，赵君是答应与老朽同行了？”

　　“六朝金粉胜地、太祖陵寝所在若能得存，更使南都百万生民免遭战火涂炭，学生敢以家事请辞？”赵鼎自嘲似的一笑：“学生不敢比类史公，但无法勘破者，也是一个‘情’字啊！”

　　虽说都是一个“情”字，但意境之高远，远胜于己。史梦泽被深深地触动了，向着比自己年轻了几十岁的赵鼎长揖在地……

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