公告:关于文中的萨摩示现流与居合道

Hi，我是小g，嗯，暂且努力写了第十章，打斗部分小g自认为已经细致化描写了（嗯我不是大神所以估计写的不是很好……）。那么在文中出现的萨摩示现流……相信大家都有听说过……就不细致介绍了（反正我也是一知半解），至于它的招式小g得说明一下:为什么文中反复出现袈裟斩呢，因为袈裟斩是基本功，就是说，无论哪个流派，高级的剑技就是袈裟斩加不同步伐，又或者是一文字斩加步伐等，萨摩示现流的最终奥义其实就是大袈裟斩加了难波步（一种抓地力与爆发力都很强的步伐，适合爆发烈斩），所以，对于免许皆传来说，能将普通的基础剑技行云流水地和步伐结合起来才是十分高超的技术，要不然干嘛只有萨摩示现流的免许皆传才能习得最高奥义云耀呢。

再说凌若天的居合道，其实凌若天的居合道至始至终都是一招，那是因为凌若天并没有深入学习。而且他所掌握的其实有一半是唐朝的杀人剑，毕竟拿的是唐刀嘛，用日本的剑术反而不太适合，也就居合道相性相对好一些。不过，凌若天因为当年的中二也差不多都懂得一些日本的剑术并融汇贯通，导致现在他的剑术变成了……不伦不类的“随意流”？不过没事，因为是自编剑术，所以以后招式名的话……嘿嘿……就像这一章的镜花水月一样，十分地中二……好了不说多会剧透。最后，感谢大家在闲暇之余能有心情来看看小g的烂文，小g再拜再拜。

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