C11，全体序论，第十节，维度干涉，道家法，术的本质

在前一节，阿克巴尔环最内层中，解释了力的来源问题。

说明了力的来源是不同运动状态的物质之间互相接触，而产生的维度干涉导致了力的现象。

那么顺之而来的，就是讲解力的现象的问题。

在全体序论的序列概念中，一切的力，都是维度干涉现象。

这个力，包括了常规的粒子物理学力与非常规的概念力。

常规的物理学力很容易理解。

在这一节中，我们来讲讲非常规的概念力。

也就是道家法，术的本质。

首先还是引用一句话，所谓的真传一句话，假传万卷书。

所以，不要认为本节只有一节，区区几千字。就认为作者是在扯淡。其实并非如此。

作者在这一节中，要告诉大家的是。

道家法，术的本质。

悟性好的，根据本节的介绍，就可以直接运用“道法”，施展“道术”。这一节讲的是，道门中的所谓的不传之秘。

其实在作者看来呢，不传，不传，最终失传，没啥好处。道，还是越多人知道越好。

闲话少说，进入正题。

所谓的概念力，是指影响力，判断力，精神力等等一切符合力的序列特征的东西。

力的序列特征是什么呢？力是维度干涉现象，不同维度的物质互相干涉，产生了力的现象。

在概念力范畴中，影响力，判断力，精神力，同样可以建立维度轴。政治取向，性别取向，同样可以建立维度轴。

因此，实际上，力的互相传导作用，在概念力领域也同时存在，并且可以扩展到常规物理学力。

实际上，从灵子科技的角度来说，所有的维度干涉现象，都是灵子科技说研究的力。所以两个人因为不同的主观意识吵架，因为主观意识可以建立维度轴，两个人在这个维度轴上面的维度不同。构成不同维度的物质的互相干涉现象，同样是一种灵力现象。

我们把能够根据灵子科技的概念，透过吵架的表面，看到这种维度干涉的灵力现象的能力。

叫做天眼。

很神秘的东西，直白的说，就非常简单。

那么天眼这个能力有什么好处呢？

它可以预见灵力现象，可以制造灵力现象，可以干涉常规物理学力。

如何预见灵力现象？

其实非常简单，首先我们要学会建立维度轴。甲乙两个人，甲喜欢咸豆浆，乙喜欢甜豆浆，这就是一个维度轴。

如果我们请客，把甲乙请来，请他们喝甜豆浆，乙喜欢，甲不喜欢，他们之间必然就会产生维度干涉。无非是产生的灵子力的现象的大小问题。

如何制造灵力现象？

我们知道，不同维度的物质互相干涉，必然产生灵力现象，而维度差异越大，灵力现象越明显。

所谓的制造灵力现象，就是要让不同维度的物质互相接触，并且放大他们的维度差异。

如何用灵力干涉常规物理学力？

我们知道，所谓的灵子科技，实际上是研究物质的构成序列，而粒子科技，是研究物质的微观粒子。

序列与粒子是同一个事物的一体两面。

所以灵力干涉常规物理学，是非常正常的一件事情。为什么我们觉得困难，是因为大多数人没有开天眼，观察不到，日常就发生在我们身边的灵力现象。观察不到，就没有办法运用。

就像我们用杠杆原理，撬动大石头，这是因为我们能够观测到这个物理学现象，所以研究了它的原理，并且进行模仿。

实际上呢？灵力现象同样可以观测到，并且进行模仿。

举个例子，所谓的激将法，就是一种典型的灵力干涉。

激将法人们在历史故事中经常看到，日常生活中头脑灵活的人也经常使用，但是原理是什么呢？

利用人的自尊心？

其实不然，不一定需要人的自尊心才能实现，而利用人的自尊心也不一定能够实现。

真正导致实现的，是维度干涉现象，也就是灵力现象。

首先要找到建立一个维度轴，然后，找到想要干涉的目标事物在维度轴上的位置。然后，用这个维度轴上面的其他事物去干涉他。

必然产生灵力现象。

不同维度轴上的其他事物的干涉，会产生不同的维度现象。

这是可以预先算出来的。

也是所谓的神算的由来。

那么，什么是法，什么是术呢？

法是方法，也就是前面提到的维度干涉，维度干涉是产生灵力现象的方法，而用不同维度的事物去进行维度干涉，可以导致想要得到的灵力现象，这就是使用灵力的方法。

术是技术，也就是已经被验证的，固定的灵力干涉的套路。

法是原理，术是技巧。

法是永远有效的，术是针对不同的情况有不同的效果，甚至没有效果的。

至于，如何使用法，术，就看各人的悟性了。

其实就算不去使用，学会如何使用，也可以防备他人对自己使用。并且可以预见一些灵力干涉现象。对更方便的生活也是有好处的。

其实概念力只是灵力的部分，逻辑上说，粒子物理学力也是灵力的一部分，灵力也是粒子物理学力的一部分。

只是从不同的角度研究罢了。

总结一下本节的内容。

1，力是维度干涉现象，维度是矢量轴，灵子科技的维度轴可以建立在概念之上，所以灵力干涉是可以实现的。

2，灵力干涉在日常生活中经常性存在，只是一般人看不到，或者说不会从灵子科技的角度去思考，利用。

3，法是灵力干涉的方法，术是灵力干涉的技术，使用灵力干涉的方法与技术，可以施展道法，预测事情的发展。

4，维度干涉可以运用于虚拟概念，而灵力干涉可以干涉现实。他们的本质是一样的，都是不同维度的事物互相干涉。

5，维度干涉可以作用力于任何地方，包括社会，人，但是本质上，每一个表现出来的干涉现象都只是术，法还是探索研究宇宙的本质。

最后，我们再来说说，为啥不传法的原因。

其实，对求道来说，干涉世俗是没啥意义的事情，因为就算你能够把世俗玩弄于股掌之中，也只是对现有的道的运用，不能发现与得到新的道。

简单的说，对世俗的灵力干涉，只是一种已知的现象的不断重复。就像把水抽到山顶，然后下下来发电，然后发出的电再把水抽到山顶。

本身对于求道的人来说，没有任何意义。

当然，对于那些问道是为求财，并不是以求道为目的的人来说，当然灵力干涉是有意义的，但那也就没有必要掌握法，只要学几个术去，就足够了。

不是么？

但是对于现代社会来说，还是广传法，比较好。因为互联网下，信息传播方便，不会导致古代那种，一人得道，心术不正，玩转世俗的现象。

反正大家伙都得道，谁还能玩转谁？

当然，智商不行，在都得道的情况下，还是被玩转的，那就不是本文作者需要顾虑的事情了。现实社会中，被骗子骗的团团转的都有很多。

另外由于法，术问题与研究宇宙本质没啥关系，就浅浅讲这一章，后面就不讲了。对求道没有啥实质意义的事情。

难道求道是为了干涉世俗吗？不是的，求道就是为了求道。这篇讲的，都有点跑偏了！只不过是，这是整个理论的一部分，为了避免缺失，而不得不讲而已。

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