寺中钟鸣悉一百零八声,声罢,数十僧侣跪坐佛堂焚香默祷。约莫过了一个时辰,他们开始敲打木鱼嘴念佛经。扣一百八声者,一岁之意也,盖年有十二月、二十四气、七十二候,正得此数。
“佛曰,人生有七苦:生、老、病、死、别离、怨憎、求不得。凡人皆无法拜托它们,而况于...你这条小虫?”
年迈僧侣小心翼翼地将小虫从菜叶上捏起放到地上,“佛曰,万物有灵。我说你啊,怎就非要吃我们的菜呢?瞧瞧你把菜园里的菜都啃了一遍。”
虫子哪听得懂他的话,蠕动身子又爬上菜叶,自顾自的吃着自己的。
龙询站在一旁,他不懂这老和尚为何要与虫子较劲,难道读多佛经的人都像他这样?
老僧侣起身拍去僧衣上的泥土,短叹一声,看来是放弃了日常教化虫子的斗争。
“龙施主,修行不易,您真决意要去?”
微风习习,草木摇曳,倏忽又归于平静。
“这样啊,您且跟我来吧。”
一处院落中,数个孩童围院嬉戏分外热闹。
男孩抢走女孩手中木偶嘚瑟的摆弄,女孩气氛的追他却又总被他甩在身后。
“站住!还我木偶!”
“你追上我就还你,哈哈!”
这些孩童有的是人类孤儿,有的是孤苦半妖,而今却聚在一起嬉笑玩闹。没人因他们外表不同常人而当做异类,也许是孩子之间天性纯真,未受到外界世俗的干扰。
“我佛慈悲。贫僧不忍看着他们在外面受苦受罪,便将他们收养在寺内,平日里有人会来教授他们习字习经,奈何不敢管教太严,以至于他们变得如此……”
老僧侣看着他们的眼神中充满了长辈的宽容关怀。
虽说,他们生性活泼给寺里惹出不少麻烦事,但也没人真会责备他们,顶多是说教几句。
他从院中取出一个方形小鼎,锈迹斑斑,却带着上古法宝的气息。
“龙施主,贫僧代苍生...”
……
龙询下山道上遇见龙思云,她挑起眉头道:“当初二弟走时,你和爹爹都瞒着我...三弟,这回我送你一程。”
他这一去,大概龙族便只剩下她一个。凭借自己借来的这个上古法宝,以身殉命稳固龙脉可保龙脉千年无事。
“姐,你就不能笑一下吗?”
“你难道想要我笑着送你去死?”
“这...倒不是这个意思。”
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唐代天宝之乱,原因孔多,边兵之重,要为大者。
唐初行府兵之制,天下十道,置府六百三十四,而在关内者二百六十一,其势本重于外。府兵之制,无事时耕于野,有事则命将以出,事解辄罢,兵散于府,将归于朝,故士不失业,而将帅无握兵之重。
其戍边者,大曰军,小曰守捉,曰城,曰镇,而总之者曰道,其数初不甚多。高宗、武后时,府兵之法寢坏,至不能给宿卫。
开元时,宰相张说,乃请以募士充之。由是府兵之法,变为犷骑。
天宝已后,犷骑之法,又稍变废,宿卫者皆市人,至不能受甲。而所谓禁军者,禄山反时,从驾西巡时,亦仅千人。
其时节度、经略之使,大者凡十。大凡镇兵四十九万人,戎马八万余匹。于是外重之势以成。
天宝十四载十一月上旬,安禄山起兵范阳。
叛军号称二十万南下,陷博陵、常山,所过州郡,官军接连溃败,县令或降或逃。当权派纸醉金迷,加之官军久违沙场,又怎可能会是久经沙场训练有素的叛军对手?
正当叛军势如破竹之际,一众为人不知的黑甲凶面铁骑动了……
【哈,就写这么多了。咱写这本书的缘故一半是为了纪念楠姐,另一半是为了练文笔。写到这儿,咱考虑许久,终于决定去开新书(嗯,不是这个作家号,这个号是拿咱老爸的身份证号注册的)。新书的话,嗯,在二次元这边(咱大概投的是这边),名字就不告诉各位了,如果各位有天无意中看到的话,欢迎支持。是在起点这边。最后,十分感谢各位对本书的观看(*^▽^*)】
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