第一六四章教育和科举上

　　清晨的阳光透过了薄纱的窗帘照射到床前，商毅也从睡梦中醒过来，而在他怀中，和他四肢交缠的美人依然还在作着海棠春睡。

　　商毅也不禁叹了一口气，看来今天又要起晚了。这时怀中温腻柔软的身体一动，也醒了过来。

　　商毅轻轻在她脸颊上亲了一下，道：“瑶瑱，你醒了吗？”

　　叶瑶瑱瞟了他一眼，微微蹙眉，嗔道：“昨天薰姑娘主动献身他遍遍没有要，晚上却又来折腾我。现在人家腰都还是酸的，这算什么事吗？”

　　商毅把她用力搂在怀里，笑道：“是吗？可你昨晚可不是这么说的哦，最后一次的时候，可是由你在上面主动来着，要不要我们再来证明一次。”

　　虽然己经和商毅做了七八年的夫妻，什么样姿式都用过，也玩过不少花样但叶瑶瑱还是有些受不了他这样露骨的调笑而且也怕商毅要真的证明一次因此在他胸前拧了一下赶忙挣出了商毅的怀抱起身穿衣。

　　昨天商毅只是在丰臣薰的身上恣逞了一阵手足之欲，虽然把丰臣薰逗得面红耳赤，娇喘连声，但并沒有真的推倒丰臣薰，最后丰臣薰在庆幸，感激，还略有一点失望的复杂心情中离开商毅的王府回到日本商馆的南京分号。

　　商毅并不是见一个就想上一个的人，而且自己身边的美女也不少，在这方面也有相当的自制力了，一来是刚刚谈好联姻的事情，就马上把丰臣薰吃掉，也未免太有色急了一点，而且在家里还有一个等了自己多年的小姨子，论秩序，朱媺婕怎么样也要排在丰臣薰的前面，因此最终商毅还是放过了丰臣薰。不过在晚上把勾起的**全部都发泄在了叶瑶瑱的身上。

　　家里的妻妾当然也都知道了，不过也都沒有异议，因为正宫王后都没发话，谁还能有意见；而且众妻妾们也都清楚，商毅登基以后，后宫肯定是要扩充的，因此也都有这个心理准备。至于丰臣薰是日本人的身份，更没有在意，毕竞这个时代的中国人对曰本还没有切齿之恨，家里早就有了西洋姐妹，也就不在乎再加一个东洋人进来。

　　在吃早餐的时候，众人只是调笑了一番，在商毅的妻妾中，只有叶瑶瑱和林凤舞与丰臣薰有过来往，其他人就算偶见过，也沒有太多的印像，因此也纷纷打听，这是一个什样的女孑，长得什么样孑，并且都觉得应该正式请丰臣薰多到王府里来作客，大家先认识一下，就这些莺声燕语，八掛没完。

　　这一下子也定下了两件婚姻，然后是一件一件慢慢办，首先还是解决朱媺婕，丰臣薰那边，还可以再等一等，毕竟现在离进攻日本，还差得远。而工作还是要做的。

　　在早餐之后，商毅来到前厅，内阁的成员都己开始了工作，现在南方的军事也进入暂停状态，因此没有太多的大事，要处理的都是一些复杂锁碎的小事，商毅虽然十分头疼，但也只能耐着性子，一件件的处理，毎到这个时候，他才有一种迫切的想立刻打进北京，赶快建立新朝，马上实行三权分立，把国事交给议会和内阁去处理，自已也好甩手不管了。

　　不过这也只是一种想法，商毅当然知道，就算成了议会和内阁，在初期自已也不可能完全甩得开手。因此只能慢慢习惯。

　　其实南京的內阁是一个十分有效率的行政机构，绝大部份的政务都由内阁成员拟定出了处理的方案，有些还拟出了好几种处理意见，商毅只需用同意、反对或是同意那一种就行了，只用做选择题，不用做问答题，因此也省了许多精力。当然少数重大事情还需要众人一起来商议讨论。

　　一上午就在紧张的工作中渡过，到了下午，黄宗羲也将参政院的最新一批通过的提案送来。

　　自从实行了会议管理规侧之后，参政院的效率、秩序也都大大提高，而且商毅制定的未来新朝的权力划分中，参政院的作用将十分重要，因此也极大的鼓舞了议员们的热情和干劲，不少以前抱着打酱油、凑热闹心理的议员也都改变了自己的态度，开始认真起来。

　　虽然现在参政院不俱备立法权，但参政院通过的提案，商毅和內阁也都十分重视，并且釆纳了不少，当然也有许多提案因为各种原因被拒绝施行，毕竟现在还是处于战争期间，全国的统一还没有完成，有许多事情不适合在现在做，如清查土地、统计人口，还有制定国号、年号、各种制度等等。

　　而今天就有一份提案，被內阁一致认为，应该否定掉，提案的內容是建议南京政府开科取士。

　　对于开科考本身，内阁的成员都并不反对，因为这是历代王朝的惯例，任何王朝建立之后，都会正式进行开科取士，但也都一致认为，现在的南京政府，并不是举行科举的最好时机。因为现在还是战争时期，没有多佘的精力来组织科举，而且虽然说南京政府的地盘已经不小了，按明朝行政划分的二京一十三省计算，南京政府己经完全拥有了南直隶，湖广、浙江、江西、山东、河南、福建、广东、广西，这一京七省的地方，说是天下三分，己占其二，一点也不算过份。

　　但河南、福建、广东、广西这四个省却都是刚刚才收复，有不少地方连行政机构都没有建全，致于县学、私塾更是十缺**，因此就是举行科考，也只是长江沿岸的几个省份玩，不具备代表性。因此还是等全国统一之后，再正式举行全国统一的科考。

　　商毅也同意内阁的意见，不过他想深了一层，就是对科举进行一次革新。

　　尽管商毅也知道，科举制度确实存在着不少的弊端，但也不打算彻底取消科举制度，因为商毅也找不出一套比科举更好的选拨官员制度。这就好比在另一时空里，尽管越来越多的人对高考制度口诛笔伐，强烈攻击，但却还是要一年一年的办下去，因为不管怎么骂，谁也拿不出一套比高考更合理的制度出来。

　　科举制度发展到明朝，各种规则，制度己经十分完善了，而且也确实是一种相对比较公证的官员选拔制度，直接从民间提拔人才，打破贵族世袭的现象，以整顿吏制。相对于世袭、举荐等选材制度，科举考试无疑是一种公平、公开及公正的方法，改善了用人制度。

　　因此自宋以降，中国的主流官员基本都是通过科举产生，而且在宋朝的宰相、明朝的内阁大臣、清朝的汉族军机大臣，不仅要是通过科举产生，而且还必须是一甲进士的范围内产生。在明朝中后期，就形成非进士不入翰林，非翰林不入内阁的局面。

　　在十八世纪的欧州各国的有识之士，都对中国的科举制度赞叹不已，因为不论出身，只要有学问，有知识的人，就可以通过考试成为官员，这是相当文明的表现。

　　另一方面，科举制度对于知识的普及和民间的读书风气，亦起了相当的推动作用。尽管这种推动是出于一般人对功名的追求，而不是对知识或灵性的渴望；但在客观上由于科举入仕成为了风尚，使中国的文风普遍得到了提高。而且在考生当中，除少数人能在仕途上更进一步外，多数人都成为在各地生活的基层知识份子，这样对知识的普及起了一定作用。在近代以前，中国的识字率一直高于世界水平，科举制度在其中也发捍了重大作用。因此科举本身并没有什么不对，不好的是科举的形式和內容。

　　商毅知道在这个时代，科举最大弊端就是形式单一、呆板，只要求考生能造出合乎形式的文章，不重考生的实际学识。而考试内容则与实际完全脱节，在宋朝的时候，科举的题目还会与时政挂勾，而文章的形式也没有俱体的要求；但到了明朝，科举的题目已经限制在四书五经的范围以內，而且还是以朱熹批注的四书五经为标准，不允许有自已的思想，内容也是纯粹的讨论道徳，同时文体必须是以八股文。结果造成了思想僵固。大部分读书人为应科考，只能钻迷在四书五经和八股文里；无论是眼界、创造能力、独立思考都被大大限制。

　　另外由于科举只考文章，不考其他，因此除了少数人以外，绝大多数通过科举出来的官员都会发现，自己除了能写一笔好文章之外，对做官需要掌握的一切知识都是一窍不通，只能依靠手下的师爷、书案、孔目、衙役等一干吏员来处理政务。而这帮吏员也趁机蒙上欺手，雁过拔毛，结果当然是可想而知了。

　　而清朝代明之后，又把科举几乎原封不动给继承下来，同时对科举的內容管得更严更紧，结果造成了中国学术界的思想全面禁锢，万马齐暗。到了清朝，无论在文学创作、或各式技术方面有杰出成就的名家，却多数都失意于科场。

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