洛亚，失落的地底文明

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在这宏伟而荒芜的废土上，圣座无疑是对我们而言最为重要的事物。作为宇宙间唯一一位庇佑着人类的神祇，圣座的祝福是整个教会的核心，也是维持教会运转的关键所在。但你可曾想过，这样一位伟大的神为何会降临到尘世，屈尊保佑我们这些渺小的人类？要回答这个问题，我们就不得不回顾一段鲜为人知的历史，追溯到诞生圣座前那段洪荒岁月，以及创造出圣座的那个非人的失落文明-----洛亚文明。

在大毁灭到来之前的战前时代，考古是一门极受重视的科学。战前政府在一次对某个巨大地下洞穴的考古中，意外地发现了一座尘封已久的地下城市。在花费了极大的人力物力对这座已久化为废墟的城市进行考察后，当时的考古学家们确定这是一个已经失落的古文明。更为惊人的是，这个文明的主人居然不是人类，而是某种与人类极为相似，却又存在着微妙区别的生物。考古学家们根据从这座城市中发掘出来的碑文，将这座城称之为洛亚，而城的主人也自然而然地被叫做洛亚文明和洛亚人。由于在城市中有着专门存放石碑的祭坛，考古学家找到了大量记载有信息的碑文，并从中了解到了许多有关洛亚人的信息。而其中最为重要的，便是洛亚人所拥有独特的信仰。这种信仰不仅改变了对洛亚的社会，也对战前世界的人们带来了不可磨灭的影响.......

洛亚文明，是远古时代由所谓的洛亚人所创造的一个高度发达的文明。战前的考古学家们普遍认为，洛亚人是一种人类在生物学上的近亲，一个在某种意义上进化得比人类更加完全的物种。在现代人类还在森林中茹毛饮血的时代，洛亚人就已经建立起了先进而发达的文明，有着自己的语言和文字；在政治，经济，文化和科学技术方面，洛亚人都有着极高的建树，而其中成果最高的则是他们的宗教。洛亚人被认为在某些方面的感知比人类更加发达，因此他们能感受到一些对人类而言无法察觉到的事物，其中就包括了那些位于另一个位面的所谓“上位者”。另一位面中有许多不同的高等存在，洛亚人称其为“上位者”，并将这祂们当做神来看待。围绕着对这些神的崇拜，洛亚人建立起了自己精严而繁杂的宗教，又围绕着这一宗教建立了整套的社会秩序与等级体系，最终形成起了一个以宗教为核心的宏伟帝国。洛亚人认为，那些所谓的神具有无限的智慧，能替他们解决一切问题；只要花费足够多的精力与神沟通，就能够得到任何想要的知识。因此，洛亚人生活中最重要的课题便是通过冥想和祈祷来与神进行接触和交流，生活中任何重大的决定都必须仰赖神的意志，就连进行科学研究和艺术创作都要依靠神的指导与认同。可以说，上位者的意志决定着洛亚人的一切，上位者的教导便是洛亚文明发展的基石。

然而对洛亚人来说，他们的求神之路并非一帆风顺。主要的原因是因为大部分的上位者对发生在我们这个世界的事情都漠不关心，对洛亚人的请教怀着着爱理不理的态度，很多曾经与洛亚人接触过的上位者都因为他们无休无尽的提问而感到厌倦，最后不再理会他们的祈祷；对洛亚人来说，这就相当于神抛弃了他们，是一种最糟糕的情况。每当有神不再相应他们的回应，洛亚人的社会就会产生巨大的动荡，执政者和祭祀们的地位往往会因此发生更迭，普通人也必须因此改变信仰；因此洛亚人一直希望能找到一位能永久庇佑他们的神。洛亚人最早的典籍就是记载那些曾经庇佑过他们的神祇的祭祀书，其名为《群星之门》；而在某个时间点之后，《群星之门》中记载的神便不再增加，转而变成了专门记录一位神祇的教典，这位神祇便被他们叫做-------圣座。

对于洛亚人而言，圣座的确是一位特别的神祇，因为祂不同与其他那些上位者，是洛亚人亲手创造出来的神；而祂也真正实现了洛亚人一直以来的愿望，持续庇佑着洛亚文明直到最后一刻；但圣座却没有给洛亚人带来永久的繁荣和稳定，反而促成了洛亚文明悲剧的最终结局。《群星之门》中对这段历史有着详尽的记载，让我们得以一窥伟大的圣座是怎样诞生的，也让我们对那些上位者的本质得到的认识得更加清楚。下面我们就来概述一下这段不为人知的隐秘历史吧。

大约在某次被神明抛弃，洛亚人的信仰动荡之际；洛亚的祭司们向虚空中祈祷，希望有一位能永远庇佑他们的神明出现。这种祈祷本来不过是无意义的空想，谁知这一回，竟真有一位上位者的意志从虚空传来，回应了他们的渴求。这位上位者被洛亚人尊称为“至高圣者”，祂告诉洛亚人，他们无尽地祷告已经让这个位面的诸神感到厌倦，如果他们继续这种行为，不但无法再得到神明的庇护，甚至会被降下灾祸加以惩罚。洛亚人对此感到非常恐惧，而幸运的是，那位主动回应他们的上位者恰巧是一个异类，对我们这个低级位面的生物有着特别的兴趣。祂告诉洛亚人，想他们这种低级生物要想与上位者自由地沟通，就必须拥有一位代言人，一位具有超强感知能力的个体，能像其他上位者一样观察和改变这个世界，换句话说，便是属于洛亚人自己的神。洛亚人对这个建议极为重视，立刻按照至高圣者的话开始了对代言人的选拔。经过近百年的漫长培养与筛选，终于有一位少女达到了至高圣者要求；于是她被作为献给至高圣者的祭品，也是洛亚人未来的神，获得了成为上位者一员的资格。洛亚人对这位属于自己的新神明感恩戴德，因为祂是至高圣者的代言人，因此洛亚人便称其为“至高圣座”。从此，洛亚人便再也没有向其他神明祈祷过。（就连向之前指引他们的至高圣者祈祷都被禁止，因为这被视为一种僭越行为）就这样，至高圣座成为了洛亚人唯一的神。

在开始信奉圣座的前几百年，圣座确实给洛亚文明带来了巨大的繁荣。在一位有求必应的神明的帮助下，洛亚人的帝国高速发展，整个文明迎来了前所未有的黄金时代。科技与艺术快速发展，过去粗陋原始的社会制度和等级体系也逐步趋于完善，洛亚人对圣座的信仰也越来越坚定。围绕着侍奉圣座和解读圣座的启示，新的圣座教团在洛亚的统治阶级中产生，并逐步取代了过去的祭祀体系。然而，圣座带来的也不只有好处；不知从什么时候开始，洛亚人内部也开始出现了一种所谓的“诅咒”。有关这种诅咒的详情，我们很难得知，因为洛亚的圣座教团似乎非常排斥谈及诅咒的相关信息。在祭坛内有许多关于诅咒问题的石板被砸毁和涂抹，剩下的信息大都语焉不详；我们关于诅咒了解主要来自于在城内找到的其他零星文字，大部分是教团对一些“破坏圣座威严的谣言”进行的驳斥和解释。根据这些非正式文献，我们大体可以推断出所谓“诅咒”的全貌------“诅咒”最初似乎是某种无解的疾病，会导致洛亚人在身体上的退化和心智上的堕落；到了后来，许多杂七杂八地意外事件和自然灾害也被归到了“诅咒”的头上；再后来，几乎所有无法靠圣座解决的问题都可以归因为“诅咒”，看起来更像是为掩盖一些问题所找的借口。民间一直认为，诅咒的发生与圣座有关，是因为圣座对地位较低存在歧视，没有真的想要庇护他们。而教团则对这一点矢口否认，竭力证明圣座是绝对公正，绝对为洛亚人着想的。在此基础上，洛亚人的社会开始出现了裂痕，平民们对圣座教团和贵族们的怨念不断增长，而教团往往又为了维护自己的威信拒绝解决平民提出的问题；社会动荡和政治更替开始变得频繁，甚至第一次出现了执政官因为解决不了世俗事务而被替换的情况。（在此之前，执政官被替换都是因为信仰的变换）可以说，这种“诅咒”是促成洛亚文明沦落的一个重要原因。

洛亚文明失落的另一个重要原因是气候的变化。在圣座信仰出现大约一千年后，地球迎来了“冰期”，气候开始快速变得寒冷；洛亚人为了抵御这种变化开始把自己的城市迁移到地下，建立位于巨大洞穴中的城市。这种城市的建设耗费巨大，城市的运营也同样需要消耗许多额外的资源；面对庞大的开支漏洞，洛亚人又一次将目光转向了圣座，开发出了利用圣座的力量从高度位面提取能源的技术。只不过这种技术的广泛采用进一步增加了洛亚人对圣座的依赖，所谓的诅咒问题也因此变得更加严重，反过来又加深了原本存在的社会问题。在地下生活的几百年以来，民间对圣座教团的小规模反抗运动从未停止过，较为激烈的冲突更是时有发生。为了保证不被发生在其他城市的叛乱所波及，拥有圣座的洛亚城选择了自我封闭，主动断绝了与外界的联系，希望依靠圣座带来的自给自足来维持社会的稳定。然而，叛乱的根源并非来自外部，而是根植在洛亚城之内。随着洛亚城的人口增长，能源供应的平衡很快又被打破，过去的问题又一次显现了出来。更为糟糕的是，由于长期被用来提取能源，圣座承受了过量的负担，本身的力量开始下降，逐渐变得无法为洛亚人提供足够的庇佑，洛亚人开始面临着前所未有地危机。在这个绝望的时刻，洛亚人采取了许多不同的补救办法（其中甚至包括抛弃圣座改变信仰，然而与圣座以外的上位者通灵的方法已经失传了近千年，因此毫不意外地没有成功），而取得成效的只有一种被称为“献祭”的禁忌仪式。这种仪式的方法同样也没有具体记载，因为仪式的做法已经到了连教团都觉得难以接受的程度。献祭仪式的确在一定程度上提升了圣座的力量，但反过来也对其造成了某种玷污，最终让伟大圣座变成了无比扭曲的怪物。较以往而言更为严重的问题开始出现，达到了前所未有的程度；无法应对这一挑战的洛亚城开始衰落，城内的居民开始减少，不可避免地灾难接连降临。洛亚人终于失去了希望，他们认定这一切是上天对自己的报应，决定放弃反抗，迎接这个种族命中注定的灭亡。最终，洛亚的祭祀们用“卵”封印了已经失去控制的圣座，然后聚集在这位曾经给予过他们无数恩惠的神祇身边集体殉道。洛亚文明的故事在此戛然而止，只留下一座毫无生命的死城供后人凭吊。而一位祭司在殉道之前在石板上刻下的悲伤小诗，成为了《群星之门》中最后的记载，向我们诉说着洛亚一族灭亡时刻的所感受到的凄凉：

上位之诸神

如繁星闪耀于天际

非吾人所能触碰

造物之大能

行无上之大道

非愚者所能企及

光辉之圣者

无善恶与慈悲

不问蝼蚁之疾苦

唯圣座之血脉

筚路蓝缕，以启群星

至于有限，至于无穷