19.长痘痘的羽田圣子

回到家，羽田圣子并没有告诉福田奈奈子关于学园发生的事情，而是直接去做晚饭了，福田奈奈子则赖在福田广原身边，感受着妹妹的亲昵，福田广原感觉身上的烦躁都烟消云散，奈奈子虽然心口不一，但是对于他的爱恋却是真真切切的。

“笨蛋欧尼酱，才不是因为很舒服才让你摸我的头的，你要搞清楚了，哼！”奈奈子鼓着嘴，可爱的小脸晶莹剔透。

“奈奈子，学校生活还开心吗？”福田广原问道。

“嘛，就那样了，我无所谓的。”奈奈子甩掉福田广原的手，跑去了厨房。

“欧尼酱个八嘎！”

吃过晚饭，福田广原陪着羽田圣子和奈奈子仪器看电视，他兴趣寥寥，只是碍于两个人的要求，不过享受一一下亲人的陪伴，就算不知道她们嘴里在说什么，也觉得很温馨。

“广原君，我想喝咖啡了！”羽田圣子要求到。

“圣子表姐，咖啡虽然好喝，但是会影响睡眠的。”福田广原随口说道。

“是啊，圣子表姐，你脸上都有痘痘了！”奈奈子看着羽田圣子，下结论到。

“啊！”羽田圣子瞬间慌了，眼泪汪汪的看着福田广原：“一定是睡眠不好引起的，广原，怎么办啊？”她脸上确实有一颗小小的痘痘，但是却不是因为睡眠不足，应该是因为着急上火了。

福田广原对她笑了笑：“没关系的圣子表姐，我去泡一杯菊花茶给你。”

“嗯嗯，快去吧广原君。”羽田圣子催促他，随后又担心的问道：“真的有用吗？”

“不用担心。”福田广原安慰道。

“用作茶叶的菊花早都发霉了，尼酱。”奈奈子提醒道。

“没有关系，你们稍等。”

福田广原来到厨房，看着整洁干净的厨房，应该是羽田圣子细心打扫过的，一尘不染，厨具和杯子整齐的摆放着。

看来家里还真是需要一个女主人的。

福田广原找到了盛着菊花茶的盒子，打开一看，真的有股霉味，羽田圣子竟然没有扔掉。

日本人很少喝菊花茶，却喜欢吃菊花，据说所有的菊花都可以吃，但一般的菊花吃起来都很苦。倒是有食用用的菊花，食用菊花有淡淡的甜味，不过也仅吃花瓣，花托还是苦的。

这罐菊花看来很久都没有打开过，里面的菊花叶子上都有了淡淡的霉斑，已经无法再泡茶了，福田广原并不在意，他挑出一朵菊花，手中灵力灌输在枯萎的花朵中，便见花朵神奇的复苏了，重新开始盛开，福田广原没有停下，手中灵力继续，随后花朵之中越有十几株幼苗逐渐萌发，慢慢变大，很快就长到二三十厘米高，结出一个个花苞。

“嘭~”随着细微的声音，花苞涨开，露出华丽的花蕊，一股淡淡的花香弥漫开来。

福田广原看到厨房里的花瓶，将盛开的菊花放入花瓶，又盛了少许水进去，把它放置在羽田圣子做饭的地方，又拿出茶杯，摘下其中一朵盛开的菊花，放进茶杯，加入烧开的水，用灵力温蕴着，菊花仍在茶杯里静静盛开，却慢慢将周围染成一片金黄。

羽田圣子痴迷的看着茶杯里盛开的菊花，鼻尖传来的花香让她感觉这朵菊花仿佛是有生命的，她看向福田广原，微微犹豫道。

“我真的可以喝吗？”

“嗯，这是专门为你泡的，喝了之后你的痘痘就会消失的。”福田广原有些好笑的看着羽田圣子。

“那这朵菊花呢？它好美！”

“你可以吃掉它，不会很苦，效果会更好。”福田广原建议。

……

“嗯，谢谢你，广原君。”

“欧尼酱，我也想喝！”奈奈子看到菊花茶看起来如此美丽，小孩兴起也想喝，顺便拍照发到网上去。

“奈奈子还是小孩子，不适合喝菊花茶。”福田广原耐心解释道。

“人家才不是小孩子呢，欧尼酱个八嘎！”雨天奈奈子炸毛了。

“好了，我要去房间了”说完福田广原就溜了。

福田广原手中拿着一本古老的线装书，这是在他父母屋中找到的，似乎来自于华国，线装书已经破损不堪，很多地方都是靠粘粘在透明纸才能翻页，看文字的话，应该是唐朝以后的书了，更具福田旬的猜测应该是在唐中到唐末的时间，由于缺失了很多地方，而且是华国古文，福田旬自己也看得很吃力，而且并没有太重视，手札上的信息寥寥无几。

日本对古代华国的崇拜与接纳程度，不亚于明治维新时期全盘西化的力度，日本最基础的语言文字，都是从中国传入改造的。无数的华国古典典籍，对日本人来说也是必读的历史资料，传统的日本文学也受过中国文化的深刻影响，古今的文学家都有写汉文、汉诗的爱好。

但是日本人不懂汉语的。普通的日本人无法在没有辅助的情况下读懂汉语。大多数字词的意义也截然不同。语法上也完全没有共通之处，不论是古汉语还是现代汉语，汉语的语序遵从主谓宾的顺序，而日语是主宾谓，但想的这样简单就错了，汉语中的很多助词，各种补足语绝对会让一个日本语言学教授大叫这是什么玩意！

尽管这部古籍残破不全，但并不妨碍福田广原阅读，虽然可以得到的信息很少，需要去猜测，而且一些很重要的信息由于好多页被黏在一起，墨迹渗透，而且一碰即碎，普通人根本无法阅读，但是对福田广原并不困难，略一施术，便可以顺畅阅读，看到一半，就发现了这是关于鉴真东渡日本传法时的记录。

无法衡量鉴真在日本的地位，奈良西京地区名刹古寺林立，一直被视为佛门净地。其中，有一群充满唐朝风格的寺宇尤其引人注目，这就是鉴真创建的唐招提寺。

这样珍贵的记录竟然只是随意放置在书房之中，福田广原不禁有些佩服福田旬，不过福田旬可能将这本书当成了记录日本古代生活的古籍，并没有太过重视。

754年鉴真来到奈良。在佛教界具有很高的地位，先后被授予“大僧都”、“大和尚”等称号。不过，当时奈良的佛教是以研究教理为主的知识佛教，同鉴真的戒律佛教有着很大的差异。不仅如此，由于鉴真具有授戒权，经常受到“僧纲”等保守派的排挤。为此，鉴真一直想离开东大寺，建立一座私寺，开辟授戒传律的另外途径。

鉴真72岁时，在新田部亲王的旧宅上建立了一座私立寺院。这座寺宇，就是现在的唐招提寺。这本古籍写了鉴真东渡后的一些见闻，大多是四处游历时为人医治伤病的记录，但是福田广原还是发现了一些古怪。书中有几处记载到：

‘十七日，风雨大发，不知四方。午時，浪上見山顶，寻之，得，问之，不得。’

‘三日，至不尽山，寻道，不得，令方引，不得进，遂归。’

这两处记载都说明鉴真来到日本后的记录，寻之不得的是什么呢？不尽山，似乎是富士山的古称，鉴真似乎在寻找什么人或者是什么东西。

不过出家人，一辈子都在寻找福地以立珈蓝，福田广原也没有放在心上。不过他发现福田旬书房里古籍还是不少，修炼空闲排解下无聊也是不错的。

这时房门被敲响，传来奈奈子的声音，原来是喊他去洗澡。

福田广原应了声，放下书下楼……

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