滚滚红尘百世情缘第一部第二章

第一部 穿越上古爱情神话故事

　第二章 穿越上古爱情神话故事之伏義与女娲

　　第11回伏義带女娲回昆仑山复命

　　夏梦化成一朵桃花，落在伏義手中，忽然伏義驾祥云往西方飞去，在昆仑山落下。昆仑山，又称昆仑虚、昆仑丘或玉山。亚洲中部大山系，也是中国西部山系的主干。西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内。昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙祖之脉”。如李白的“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”的美诗，*毛主席的“横空出世，莽昆仑”的华章，女娲炼石补天、精卫填海、西王母蟠桃盛会、白娘子盗仙草和嫦娥奔月等。中国古典名著《西游记》、《封神演义》和金庸的《天龙八部》等多部通俗小说都提到昆仑山。昆仑山是众神仙居住和修炼的地方，上古时代，昆仑山是人间仙境，然而五六千年后的今天，却是沙漠戈壁雪山草泽，反而成了死亡之地，成了《西游记》中的火焰山。到底发生了什么大事，天堂变成地狱？！

　　伏義进入仙宫摇身一变，变成了东极青华大帝，也就是东王公或木青帝或青帝。青帝向玉皇大帝行礼说:“臣奉天命接回女娲娘娘，女娲娘娘已经帮助盘古顺利完成建国任务。”玉皇大帝很满意的点点头说:“青帝辛苦了，害你当了十年的哑巴。”青帝又说:“不辛苦，是臣应尽的职责，只是女娲娘娘在凡间爱上了盘古。”玉帝惊叫到:“什么？！不可以，我们六御住在昆仑山，只是地上的神仙，始终入不得天庭，我向天庭求婚，希望娶女娲娘娘，可是她不同意，宁可下凡吃苦都不要我，另我好郁闷。”

　　青帝一松手，桃花变成了女娲娘娘，生气的伸手一指玉帝，玉帝吓得躲到青帝背后，女娲说:“你还有脸说，你已经有了西王母，那么我是什么，难道嫁给你做小老婆吗，我是谁，我是你和你妻子的上司，你们都归我管，你好大胆子，你敢打你上司的主意。你们这些男人，手中有点钱财有点小权就想着三妻四妄，你觉得我是那种与她人可以共享一夫的人吗。”

　　玉帝的怂样让其他五御偷笑不止，道教一贯有“六御”之说，“六御”分别为：玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、东极青华大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。上古神话是指公元前21世纪夏朝之前约二千年的原始社会的历史，三皇五帝的人物在各种古书中都会有所不同，唯一的解释就是华夏文明是多源头的文明，出现的英雄人物太多。三皇时代，由于没有文字记录，三皇的出生地在现在的中国遍地开花，不象五帝时代有了文字记录，五帝有史料可查，没办法去编造。在姜子牙的封神榜中，女娲是创始元灵的三徒弟，盘古是鸿钧老祖的二弟子，鸿钧老祖是女娲的大师兄，所以盘古还得问女娲叫师叔。鸿钧老祖的大徒弟是太上老君，三皇五帝是太上老君的徙弟，所以伏義问女娲叫师祖奶奶。人世间都传说女娲和伏義是夫妻是兄妹且还是昆仑山修炼的师兄妹，或者是东王公和东王母，关系之乱，无从写起，总之什么都是乱的，都是不清不楚的，似是而非。

　　玉帝躲在青帝背后怯懦的小声说:“你这么厉害的女人，谁敢娶啊，傻瓜才想要你。”女娲气得不得了，只要能抓到手的东西，拿起就砸向玉帝，那五御急忙上前制止。女娲也觉失态，咳了两声转身正襟危坐，六御正礼拜见女娲娘娘。女娲又说:“你们知道我和玉帝从小一齐长大，青梅竹马两小无猜，后来准备结婚封我为王母娘娘，谁料想他想娶俩个，我只是东王母，虽然为大，但是我做不到，后来我凭自己的本事，做了女娲娘娘，变成了玉帝的上司，他后悔了，俗话说得好，好马不吃回头草，就算将来我嫁个草民，一夫一妻足可。好了，你们想笑就开口大笑吧，我要回天庭了。”

　　第12回预知天灾奉天命转世

　　女娲准备回天庭，玉皇大帝忙又说;“女娲娘娘明鉴，我和西王母只是上下级工作关系，我们之间真的什么都没有，都是别人误传。青帝管理男神仙，西王母管理女神仙，他们向我负责，我再向你负责，你同意了，我们这里的神仙才可以进入天庭拜见各位天尊，我兢兢业业从来不敢有半点私心花心，反而是你喜欢上了盘古。”

　　女娲听罢，一脸的疑惑，摇摆头说:“喜欢盘古？！什么时候的事？！我怎么不知道啊？！”玉帝还想说，青帝拦住玉帝小声说:“别说了，那是她历劫凡间的事，回来的她全都失忆了，你提醒她，她再去找盘古，你是彻底没戏了。”玉帝听到此才迷过来不再说话。突然仙宫摇晃了一下，几个人都预测到大事不好，这是大灾难的前兆。女娲说:“这昆仑山不能再居住了，你们这里所有人跟我上天庭吧。”于是昆仑山所有人跟随女娲来到天庭，居住在一偏殿中。

　　上古时代，或者说春秋战国之前，三千多年的时间内，中国全是道家学说治天下，盘古推无极生太极，太极生两仪，三生万物，伏義研四象八卦，周文王用八卦演化为六十四卦并加上卦爻辞作《周易》。所有人都比老子古老，但是老子总结先人道学汇成自己的《道德经》集大成者，最后地位是太上老君反而为三清之首，先人却都成了老子的徒弟。所以玉皇大帝在汉朝之前只是地仙，还未入天庭成为天仙，天宫不归玉皇大帝管理，全是道家管理天庭。

　　大灾难将要来临，女娲和青帝奉天命回到青帝管理的东华地区救灾。俩人驾祥云向下看，看到一女的抱着一男的仰天哀鸣，好凄惨，于是来到二人身旁，那女的一见有人来，忙磕头求救命。女娲将一粒金丹给男的喂下，很快男的复活了。女娲对青帝说:“我们不用找了，他们就是我们的替身。”青帝点点头，瞬间化作两道光进入两个凡人的肉体。

　　华宇死而复生，看看自己完好，看看夏梦完好，别后重逢的感觉异常激动，高兴的紧紧的抱住夏梦，夏梦吓得推开华宇喊道:“你是谁啊？你干吗？知不知道男女授受不亲，你想非礼我吗？”弄得华宇莫名其妙急的说:“夏梦，我是华宇，是你的男朋友，我们刚刚从猿人的山洞内逃出来。”“什么什么的，我不认识你。”说完夏梦飞快跑了，华宇无可奈何只好跟着。俩人很快来到一个村庄，村里的人见他们说:“女娲，伏義，你们兄妹打猎回来了，今天怎么猎了一只猴子，赶快回家吧，你妈妈华胥女都等急了。”

　　第13回身份之迷

　　在村子的一路上，华宇和夏梦都被人叫成伏義和女娲，也都说兄妹俩猎了一只猴子，俩人回头看，真的有一只猴子一直跟着夏梦。夏梦完全失忆了，只认为自己是女娲，但是华宇没有失忆，不管青帝任何方法都无法抹去华宇的记忆。华宇知道自己是穿越人，既然如此，索性就当一次伏義算了。村子有一些低矮的草房，女娲进了一间草房，伏義也想进，女娲一把把他推了出去，厉声的说:“这是我的家，你跟进来干吗？”伏義无奈的说:“你以为我想进啊，本来是恋人，突然间变成了兄妹，我还委屈呢。”屋里一妇人说:“累了吧，赶快吃饭吧。”伏義看眼前的华胥女，即是女娲的妈，那也是自己的妈了，不想叫也得叫啊。

　　古书上说，华胥女是伏羲、女娲的母亲，称为华胥氏。相传华胥踩雷神脚印，有感而受孕，生伏羲。在中国陕西一个叫华胥的地方，古往今来，上百种中华典籍中均记载着一个叫华胥氏的氏族女首领及其儿女伏羲、女娲的故事。我国建国初期的多位朴素主义学者相信，华胥氏的历史比黄帝还要长得多。华胥国的传统服饰为长袍，即国服、华服，后来发展成为具有长袍特点的汉服，也与华胥国有关。还有说伏義和女娲是甘肃天水人，当然也有河南说山东说。

　　伏義叫了一声妈，但是从后面来一妇人，一把揪住伏義的耳朵训斥道:“你还知道有我这个妈啊，一天不见你的影子，天都要黑了，猜想你就在这，果然在这里。”然后把伏義拉走了，来到一个大的草房内，伏義被弄得丈二和尚摸不着头脑。那妇人端上饭让伏義吃，然后又说:“一个月前，你在河边看到邻村洗衣的女娲后，整个人的魂都没了，被那丫头迷得象个白痴。”伏義听到此诧异的说:“我和她不是亲兄妹吗？！”那妇人又说:“你们不是一个妈，怎么可能是亲兄妹，我们是华胥氏族部落，很大的部落，所有的女人全部叫做华胥女啊。”

　　伏義一拍大腿哈哈大笑的说:“我明白了，比如说我出国了，外国人都会说我是中国男人，那么其他男人出国了，不也一样被叫做中国男人，原来是这种兄妹，就象我问邻居家的同辈人叫哥哥姐姐妹妹是一样的情况，太好了，这样我就可以和女娲结婚了。是啊，伏義和女娲建立婚姻制度，目的就是为了禁止**之事出轨之事，如果是亲兄妹，岂不是与婚姻制度自相矛盾相悖论。”高兴罢又沮丧的说:“夏梦，你变成女娲怎么就不认识我了，我是华宇，是你的男朋友啊，难道让我再重新追求你一次吗？对了，我是现在是伏義，确实要重头再来。又不对啊，自古以来，黄河虽经多次改道，但是黄河在古代总是下游水灾，哪见过中上游水灾的，上古时代，谁能治水，谁就是英雄人物，谁就是部落首领，谁就是合法的统治者，三皇五帝莫过如此。如果女娲是西北人，西北又无洪灾，怎么可能补天治水灾？！”

　　伏義被自己的问号问迷茫了，太困了，那就睡一觉吧。早晨，太阳照耀着大地，华胥女叫醒伏義，吃完早饭，全氏族部落又开始新一天的劳作。伏義来到女娲家，然而这里空空，什么都没有。伏義急慌的问其他的村民，有一人说:“我们这没有女娲，听说中原有个非常繁华富有的皇国，那里有个氏族部落女首领叫女娲，人们都叫她娲皇。”

　　伏義听到此方才明白，昨天的一切只是一个梦，是啊，中国的西北怎么可能水灾，有水灾定在中东部，山东那时还是东夷人，那么女娲补天的水灾只能是河南中原一带。为何说伏義和女娲是兄妹是夫妻，无非是伏義氏族部落征占中原后，为了让人民认同他这个外族人统治中原的合法性。轩辕称黄帝，黄在道学中医五行中就是中土，中土即中原。再比如大禹的儿子启建夏朝，说大禹的妻子变石生启，石头是女娲补天的神石，也就是说启是女娲的孙子，当国王是合法的。再比如孙悟空为女娲的神石所变，大禹的定海神针只认孙悟空而成为如意金箍棒，也就是说孙悟空和启都是大禹的儿子，都是女娲的孙子。逐鹿中原，问鼎中原，得中原者得天下，因为宋朝之前，中原一直是最发达的经济政治文化中心，只有得到中原才合法，否则就不合法。想到此，华宇再也不能冷静，他离开了大西北，来到中原的女娲皇国。

　　第14回女娲郁郁不得志

　　伏義来到中原洛邑，多年的发展，人口由起初几百人到今已经有二三万人，城池的繁华富有让其大开眼界，想想自己的部落那么的落后弱小。伏義想见部落首领女娲皇谈何容易，三天无果，伏義饿得前心贴后背。生存才是第一位，伏義在山上弄了麻，抽丝编织成网，用网猎鸟兽鱼，火烤熟吃饱后，剩下的猎物拿到洛邑城的集市换取自己想要的东西。

　　突然伏義看到了女娲，身边一男一女跟着，看穿着打扮很朴素，与常人无二，知道的是娲皇，不知道的还认为是普通百姓。有一商人对女娲说自己的一张鹿皮被人偷了，女娲在人群中找，见一人不胖，但肚子很大，命旁边的男人抓住，搜出了鹿皮还给失主，罚小偷把衣服赔偿给失主，并画地为牢，天黑才能回家。这时又有俩人打架，女娲过去问其因，一人要用一臂膀长的麻布换另一人的一袋谷子，要布的人个子大胳膊长，要谷子的人个子矮不愿意，说以自己短臂膀为准量布，要谷子的小个子人拿的布袋比大个子的布袋大，大个子嫌吃亏不愿意，女娲只好劝二人各退一步和解……

　　女娲天天遇到邻里矛盾鸡毛蒜皮各种各样的纠纷，每天至少处理七十起，女娲深深感到力不从心，她需要一个强有力的政府机构和工作人员帮助她处理，无规矩不成方圆，市场看似繁荣，实质上很乱，需要制定统一的法律和度量衡。终于有一天女娲累病了，女娲托着病体找巫祝，老巫祝男性五十模样有纹身。上古巫祝纹身，辟邪灵、佑平安、定生死、主富贵。老巫祝管理整个洛邑城的税赋和军队，女娲说是皇，但是一切听从巫祝。巫祝不同意女娲的意见，女娲无功而返。女娲在洛河边种地养家禽捕鱼自给自足为生，一个娲皇就住在一草房内，和普通农民无二，身边只有一个女仆和一个男护卫，其他再无。

　　女仆把有病的女娲扶上床，女娲委屈的流下泪，女仆在旁生气的说:“上一任就是活活累死的，我们不能赴后尘。老巫祝真的坏透了，你看他的房子那么大那么好，税赋是氏族财富，可他占为己有，军队也成了他的私人保镖，我们什么都没有，如何管理，如何发展。”女娲擦干泪说:“我太年轻了，刚上任不久，一时也不知怎么办。”女仆又说:“老巫祝就是看你老实厚道年少无知才让你当皇，这样好控制你，控制了你才能得到更多财富。”女娲叹气说:“其实有许多人来我这告老巫祝私拿卡要，可是我无可奈何。”

　　伏義在集市上见女娲后就一直尾随，此刻在草屋后面把屋内主仆二人的对话听得一清二楚，他开始为女娲担心，就一个护卫，万一有坏人或有个刺杀者怎么办，于是伏義就在屋后一小树林住下。女娲休息了一天，病稍见好又日复一日的工作，天天至少处理七十件事情。

　　今年有旱灾，食物不够了，于是老巫祝在祭坛上祭拜上天祈雨，然后说让氏族部落的老弱病残祭奠，送进神洞封口后活活饿死，为了健康的后世子孙活下来。女娲不同意，但是没办法。巫祝又要祭河神了，选三岁一对童男童女扔进黄河。富人给老巫祝财物换取生命不死，最终都是穷人家的人送死。

　　女娲眼睁睁看着这些人死去，内心揪着痛，眼泪在眼框中打转，但是她不能哭。女娲回到洛河边的家，站在洛河的沙滩上，女娲再也撑不住，啊——啊——啊——的撕心裂肺对着洛河哭着大喊:“为什么——为什么我这么无能——做为皇，我不能保护我的子民，我不能让他们温饱，为什么不发展生产，为什么不发展医疗，老无所养病无所医，为什么这样无情无义——，我们是人，我们不是禽兽——。”

　　女娲呜呜呜的痛哭，伏義走过来，女仆和护卫拦住，伏義说:“我只是送块手帕擦泪。”女娲抬眼看伏義，停了一小会儿，然后伸手拿过手帕擦干眼泪。

　　第15回女娲军变夺权

　　女娲把手帕还给伏義问:“你知道我是谁吗?”伏義回答:“你是娲皇。”女娲又问:“听口音，你不是本地人，这几天你一直跟踪我，为什么?”伏義不知该如何回答，夏梦已经不认识自己，如果说追回女朋友，怕是被打跑再无相见之日。想到此伏義说:“我是西北一部落的，来中原做生意，我发明了网，捕鸟兽鱼皆可，可以提高生产力，想请娲皇推广。”女娲来到树林，看到伏義住在树上，树上搭了一个窝棚，伏義说:“我来中原时迷了路，误到了南方，那里的人都住在树上，北住洞穴南住树巢。”女娲说:“北穴南巢，听说过，原来似鸟巢。”伏義爬入窝棚拿下一张网，然后示范给女娲，收获真的超过徒手十倍之多。女娲非常高兴的说:“这网太好了，小伙子叫什么名字？”伏義回答:“我叫伏義。”女娲热情笑着说:“你留下来跟我干吧。”这时突然窜出一只猴子，跑进女娲的草房不走了，女娲看其可爱就把它留了下来。

　　第二天，老巫祝听人来报，说女娲病重起不了床，出于礼节不得不来看望。来到草房，只见女娲脸色灰白，气若游丝，不停的咳嗽，女仆哭着说:“昨儿回到家就伤风咳嗽，吃了药不见好，反而更重了。”女娲听到忙说:“我没事，别听这丫头胡说八道，我可以上朝。”说着强起身，但是突然一阵咳，喷出一口血。老巫祝吓得急忙后退，假装关心的说:“我总说别太辛苦自己，可你就是不听，好了，别上朝了，你休息，氏族的事我帮你处理，你好好养病。”老巫祝离开草房对手下说:“和上一任一样，又是一个短命鬼。”女娲见老巫祝走远了，急忙把脸上的草灰擦掉，吐出嘴里的鸡内金皮，原来女娲装病，吐的是鸡血。

　　另一面，伏義把昨天网到所有的猎物带到集市上，对众人大声说:“我是外地的商人，大家静下来听我说。”众人立刻静下来，围上来听，伏義又大声说:“我需要十个有技术有才能的人跟着我做事，我这里所有的猎物，就是劳酬，我保证跟着我的人，每天都会衣食无忧，有谁愿意就来我这报名。”大家听后涌跃报名。女娲易装易容外部落人，在人群中看着报名的人，按照自己的标准挑选，最后挑了十名十八左右的胆大心细机灵强壮小伙子，猎物任他们挑选拿走。

　　一周后的一天，女娲和伏義终于在老巫祝住处后面的一个隐蔽的山洞内发现老巫祝私吞的税赋，没想到藏了那么多，足可以再建一个城池了，这里的衣粮用品，足可以让人活，但是老巫祝狠心到让那么多人去死。半夜三更伏義带领十个小伙子背着财物一路向西跑去。第二天上午，老巫祝藏的财物失窃，因为都是脏物，老巫祝不敢声张，只能暗中调查。

　　三个月后，伏義悄悄地回到洛邑城，之后女娲来到森林深处一大山洞，有一百匹西北战马和一千名将士，女娲非常高兴的对伏義说:“你干得非常漂亮，你的任务就是帮助我建立一支军队，你是西北人，你们那的马好，我要建一支比老巫祝厉害百倍的军队，这是绝秘，只有你知我知。”伏義抱手行礼说:“一切听从娲皇安排。”女娲说:“好的，到时候，你带领一支队武占领城楼，另一支队武我带进娲皇宫内，我请老巫祝和他的下属喝酒，摔杯为号，然后一举拿下老巫祝。”

　　娲皇宫被老巫祝占居，女娲女仆伏義和护卫四人只能回到洛河边的家，离家五十米的地方，那只猴子发疯似的又抓又叫，拦住去路死活不让他们回家。伏義突然发现草房那有人影，感觉不妙，拉女娲往回跑，草房那窜出十几个杀手，拼命的追杀女娲和伏義，很快追上四人围了起来，四人背靠背，从腰间拨出石刀。这时老巫祝出现，阴狠地冷笑着说:“我的娲皇，你怎么这么不听话，你敢偷我的东西，偷那么多财物想干吗？今天我杀了你，明天我再立一个皇。”

　　一场殊死搏斗，四人杀出一条血路，女仆和护卫断后，伏義和女娲奔向森林中，女娲在森林山洞内暗中驯练的一千名战土训练有速，天下武功唯快不破，伏義以闪电的速度把整个洛邑城战领。女娲带另一支人马去解救女仆和护卫，老巫祝看到女娲的军队傻眼了，没想到女娲暗渡陈仓。老巫祝被俘虏，囚禁在家内，就算再有罪，女娲不能杀老巫祝，因为他是神职，可是老巫祝在位，自己仍然无法革新发展，女娲左右为难。

　　第16回伏義求婚被拒

　　女娲兵变夺权成功，伏義高兴的等待颁布婚姻法，这样就可以向女娲求婚了，然而女娲除了工作还是工作，没有一点改革的迹象。一个月后，女娲宣布建立新洛邑城，旧的洛邑城做为老巫祝的神殿。一年集市，二年成邑，三年建都城，新的洛邑城池选在地势高的地方建，又修了通向四方的路，使四面八方的人来洛邑经商更方便省时间。在洛邑在中原，人们可以买到东夷西戎北狄南蛮诸族的物品。

　　女娲建立政府部门机构，亲自选贤任能自己的公务员。女娲宣布十抽一税制，取消老巫祝的十抽二税赋。女娲在办公室的大门外树诽谤木和敢谏鼓，任何人都有权来此告状，任何人都可以来说出自己的发明创造，任何人都可以批评或建议女娲执政的错误和不足。女娲每天更忙了，每天都有百件事处理，每天都有百件发明创造运用到生产发展中，生产力大大提高，是之前的十几倍，人民丰衣足食，周边的许多部落纷纷来到洛邑，要求加盟合为一家人，女娲为部落联盟盟主，统治的范围有现在一个省那么大。

　　经济发达，以物易物不再合适，于是有了货币，骨币、石币、玉币、贝币、蚌币、陶币，这些都是上古时代曾有过的钱币，夏朝开始铜币，后又出现银币、金币，宋朝出现纸币，到今天的电子金融。一说统一货币度量衡文字法律，首先想到秦始皇，其实每个朝代开国都会重新统一一次，后人都在模仿女娲罢了。在封神榜中，女娲的地位远远高于盘古和伏義，其他帝王皆为晚辈，女娲改革发展的一切都已经是一个国家的规模，所以这就是女娲在中国地位为人文始祖最高位的原因。更重要的一点，做为统治者却是劳动模范，不拿工资，自己种地饲畜丰衣足食，上古三皇五帝皆圣贤，后世国王和皇帝，为了效仿上古圣贤种植一亩三分地，体恤农民之苦。

　　女娲的贡献有:1、发展人口；2、抗洪救灾；3、制定法度；4、平判乱；5、正婚姻；6、定姓氏；7、制礼乐；8、教稼穑；9、芪除疾；10、命四时；11、女娲历法；12、树五方；13、货币；14、伏義的河图洛书创造文字结束结绳记事时代；15、三界五行八卦道学的圣贤治国安邦哲学思想；16、建立政府职能官员制度。

　　伏義制嫁娶，以俪皮为礼，俪皮就是俩张上好鹿皮，后世也把夫妻叫做伉俪。伏義拿着俪皮来到一农家小院，结果看到好多部落男首领排长队向女娲求婚，女娲一律谢绝，声明不会结婚，终身嫁给氏族部落。伏義是彻底没戏了，但是他不会死心，要想其他方法。女娲发明笙簧，伏義就发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，伏義在洛河边演奏，女娲在田园劳作，被美妙的乐声吸引，女娲走到伏義身边，想到这三年和伏義生死与共奋斗的点点滴滴，突然觉得亏欠了伏義许多许多，女娲望着伏義说:“你还需要什么奖赏？”伏義看着女娲说:“你嫁给我吧。”“除了这个我什么都可以给你。”“除了结婚，别的我什么都不要。”“我不行……”“为什么？我根据天地万物的变化，在洛河边看到河图洛书，发明创造了八卦，成了中国古文字的发端，也结束了结绳纪事的历史。又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，提高生产力，帮你治国理政安邦，我才貌双全，所有的一切都比那些部落首领强，我还有哪点配不上你？”

　　伏義盯着女娲，女娲不知该如何回答，好一会儿女娲说:“我……我总觉得有什么灾难要发生，心里总是慌慌不安。”伏義说:“如果是地狱，我陪你一起去。”女娲眼含泪光说:“我是皇，我说过终身不嫁，我没办法朝令夕改，否则部落之间会分裂会战争的。”伏義很痛心的说:“因为你根本就看不上那些部落男首领，因为你不够强大没有自信，你怕压不住他们，因为没有一个更强大的部落值得你去联姻结盟，我明白了，你爱江山胜过一切，我又算什么，在你眼中，我只是一个下人罢了。”伏義苦涩冷笑道:“原来一切都是我自作多情，好，以后我再也不会打扰你了。”伏義说完转身头也不回的离去，瞬间眼泪夺框而出。女娲望着伏義决然离去的背影，突然觉得心好痛好痛，泪如雨下。

　　第二天上朝，大家围坐在兽皮上，一切如常的汇报工作安排工作，伏義早已心不在焉，但是女娲却那么沉着冷静，有条不紊的处理各种问题。女娲巡视市场，见到有怀孕的猎物在贩卖，伏義的网提高生产力，但是人类太贪心了，如此下去将无猎物再猎，女娲全部买下放生，规定凡春夏季动物怀孕育幼期不准打猎，秋冬季才能打猎，网开一面，能逃生就让动物逃生，如果非要自投落网，命中注定就是食物，天网恢恢疏而不漏。

　　今年上水了，女娲的新城地势高没有淹水，但是旧城却水淹了，女娲奋不顾身救起老巫祝。民众怕老巫祝再让活人入神洞祭天，怕再让童男童女祭河，纷纷要求处死老巫祝，这时老巫祝才发现自己原来是恶魔遭人恨。女娲对愤怒的族人说:“上天有好生之德，我们不能随便杀人，就算老巫祝有错，但已经老了，在山上修一寺庙，悔罪祈福吧。”在中国，宗教在山上，主流不参政，和西方不一样，西方是宗教政治。老巫祝跪地给女娲磕头老泪纵横感激涕零高呼:“娲皇万岁——”有族人大声说:“以前洪水淹死好多人，这次我们全部安全没有任何损失，我们的娲皇才是神仙啊，娲皇万岁——”随之众族人也跟随齐呼:“娲皇万岁——”

　　人群中唯有伏義不高兴，女娲对所有人仁德，唯有对自己惨忍。伏義默默离开人群，一个人骑上马，向西北的华胥氏族部落快马加鞭飞奔而去。女娲发现伏義不见了，骑马去追，但是已不见踪影。女娲无论走到哪，到处都是伏義的身影，从未出错的女娲理政时出错，随口叫了十几次伏義的名字，每次都是别人提醒伏義不在，伏義是自己的左膀右臂股肱之臣，很多事真的是别人无法替代的。女娲寝食难安病了，没有上朝，坐在洛河边静思。女娲突然起身，命令女仆和四五个亲信护卫，快马加鞭向西北的华胥氏族部落飞奔而去。

　　第17回伏義一抢婚

　　伏義的母亲华胥女是华胥氏族部落的女首领，她把首领的位置让给了自己的儿子伏義，出去了三年好不容易回来，不想让儿子再乱跑，伏義带领族人开始改革发展壮大部落。女娲一行人等来到华胥氏族部落，守护安全的兵丁把几人押到一大草房外，兵丁进入房内行军礼禀报:“报大首领，有中原女娲想见大首领。”房内的伏義感到意外又惊呀，站在窗户前向外偷看，果然是女娲，不由心中窃喜。但是马上又严厉的大声说:“什么猫儿狗儿都能见我吗，不见，把他们轰走。”女仆在外听到忙说:“伏義大人，娲皇千里迢迢专门请您回去。”伏義又大声说:“什么娲皇，我不认识，赶紧走吧……”

　　不等说完，女娲一脚踹开门进了屋，兵丁急忙护住伏義，伏義一摆手让兵丁出去。女娲看着伏羲冷笑说:“不错啊，离开我当了部落首领了，我叫你一个字不留一句话不说就没影了。”女娲越说越气，抓起笤帚就去打伏義，伏義躲门而逃，女娲就在后面追，但是又怕部落的人笑话，装着巡视样，一见无人时就又边追打边说:“你给我说清楚，谁是猫儿狗儿。”

　　伏義突然站住不走了，回头说:“停，不对啊，这是我的地盘，怎么让你一个外人追打的象丧家犬似的。”女娲也不再追打，拉着伏義往回走说:“跟我回中原。”伏義甩开女娲的手说:“我不会回中原的，宁为小国之王，不为大国之臣，我的氏族部落虽然比不上中原发达，但是在这里我是皇，我的地盘我做主，一切我说了算。你们还是回去吧，总之，我永远都不会去中原了。”

　　女娲被安排住下，伏義去另外一个村落住了，整整三天没有露面，当兵丁禀报女娲走时，伏義不是高兴反而是生气，有点懊悔的拍着桌案说:“我让你走你就走啊，一点诚意都没有，真恨自己为啥就没顺坡下驴啊。”伏義沮丧的又回到自己的大草房，一进门却见女娲坐在自己坐的首领位置上，不由一笑马上又严厉的说:“你骗我，着了你的道，上了你的当。”然后对外喊:“拿酒来。”一会儿有人抱进一坛酒，伏義抱起喝，这时又进来四五个姑娘，伏義左拥右抱，伏義有些醉意的说:“我帅不帅？”姑娘们齐声说:“帅，太英俊潇洒了。”伏義又说:“娶你们做老婆愿意吗？”姑娘们又齐声说:“非常愿意。”然后伏義拿着酒坛走到女娲面前说:“你除了地位高些，你说你哪点比她们漂亮，你说你哪点……”女娲突然一把揪住伏義胸前的衣服，霸道的给了伏義一个长吻，伏義惊呆在那，酒坛子掉落在地上。

　　华胥氏族部落实行抢婚，女的在前跑，男的在马上，看上谁就抢上马，女的想让谁留下就把男的拉下马。伏義从另外两个男人手中抢下女娲，一把把女娲拉上马，俩人在众族人的欢呼下结婚了，俩人穿着鹿皮做的婚服，远远望去就象两条蛇。俗话说一个女婿半个儿，那么儿媳妇也相当女儿，所以华胥女当女娲是女儿也没错。陕北民歌《走西口》，歌词是“哥哥你走西口，小妹妹我实难留”，《射雕英雄传》中黄蓉叫郭靖为靖哥哥，叫了一辈子，所以在西北习俗当中，兄妹就是夫妻情侣的意思，但是彼此并无血缘关系。

　　伏義没有想到幸福来的这么快这么突然，早知如此就早点回来。凌晨五点多，鸡叫东方发白，女仆进屋对女娲耳语，女娲悄悄地起床，来不急收拾，几人骑上马飞奔回中原了。伏義睡得很香沉，迷迷糊糊睡梦中伸手摸旁边，怎么是空的？！伏義激灵一身冷汗惊醒，鞋都没穿光着脚跑到门外问兵丁，女娲一行人等都走了两个时辰了，肯定是追不上了，伏義回屋看着红色的洞房，盛怒的把红布全部扯下来，狠狠的踩在脚下，真的肺都要气炸了，好象做了一场美梦，瞬间又变成恶梦。伏義恨得咬牙切齿的说:“女娲——你骗我，再见到你，我一定杀了你——”

　　第18回伏義二抢婚

　　女娲十万火急回到洛邑，立刻召开会议。洛邑东部有一个强大的共工氏族部落，部落首领共工带领军队侵略攻打过来。女娲挂帅出征迎敌，一年多的时间女娲凯旋而归，俘虏了共工。共工善治水，是中国的水神，共工这个词在三皇五帝时各代都有，舜帝时共工为四凶之一，所以共工不是某个人，要么部落名称或者是治水官员的职务名称，类似水利部部长。传说水神共工和火神祝融大战，共工败，怒触撞倒不周山，不周山乃天柱，塌陷天漏一大窟窿，女娲五彩神石补天。但有史学家认为女娲大败共工的判乱。女娲是惜才之人，有意联盟共工一齐治水，中国的文明核心强调集体利益，原因就来自黄河长江的水患，为了治水患，各个部落首领不得不联盟共同治水，统一中治水，治水中统一。共工感激女娲不杀之恩，同意联盟共同治水。但是不久就传出女娲准备三个月后下嫁共工的消息，很快这个消息也传到伏義的耳朵里。

　　女娲一走三年无音讯，这三年里，伏義一心发展强盛自己的华胥氏族部落，之发达已经不亚于洛邑，本以为可以渐渐忘了女娲，但是当听到女娲要结婚的消息时内心翻江倒海不是滋味。伏義听到门外俩个兵丁议论，一个小声说:“如果娲皇嫁给共工，那么我们大首领怎么办，这中原人太歧视我们了。”另一个也小声说:“是啊，这娲皇不就是在玩弄咱们大首领的感情吗，根本就是欺人太甚，是可忍孰不可忍。”伏義一言不发，任凭别人嘲笑自己，在屋中三天三夜不吃不喝不眠不出门，整个人失魂落魄都傻掉了，部落的人急坏了，这可怎么办？伏義的母亲华胥女急得直哭，这样下去只有见阎王爷了。

　　门外的俩名兵丁进屋，三天了，伏義还在面壁发呆，饭菜又是未动筷子。一兵丁说:“如果我是大首领，死了也先要把夫人抢回来，否则这耻辱怎么下咽。”另一个兵丁跟着说:“如果我是大首领，我就去杀了共工，死了也要问夫人为什么背判自己嫁给共工。”俩兵丁又看看伏義，仍然无反应，放下新的热饭菜，把凉的端走。一会儿俩兵丁听到屋内吃饭声笑了，伏義吃完饭就上床睡觉了，一下子睡了一天一夜。醒来的伏義象打了鸡血似的精神抖擞，集结兵马攻向洛邑城。

　　上古时代人烟稀少，所以部队很快就来到洛邑，四个城门被围得水泄不通，兵士大声叫道:“共工——出来受死——”共工听报慌忙上城楼观望，仿佛天兵突然天降，这天下还有比自己还强大的部落吗？城门大开，放下护城河上的吊桥，共工骑马带一支队武迎战。伏義骑着高头大马，上下打量来人，共工已经是中年人，能比女娲大十几岁，足够可以当女娲的父亲了，相貌还说的过去，女娲这是吃错什么药了。夺妻之恨，仇人相见分外眼红，伏義拿刀指着共工说:“来人可是共工？”共工毫不示弱说:“我就是共工，你又是何人？”“我是伏義，明年的今天就是你的祭日。”“哈——哈——后生，好大的口气，放马过来，看我取你项上人头。”

　　共工打不过伏義，败退城内，拉起吊桥紧闭城门，城墙上万箭齐发，伏義只好收兵。然后士兵轮班又对城内大喊:“共工——出来受死——”共工听洛邑的老人说了才知伏義的来历，然后到娲皇宫内找女娲，希望女娲劝退伏義。女娲听到伏義兵临城下消息时，内心高兴，悬着的心终于放进肚子里，但是表面却要平静。女娲偷偷的在西北结婚，上古时代比起现代总归是原始落后的，交通不便信息闭塞，洛邑的人还不知道女娲已经嫁给了伏義，共工也不知道，只知道伏義曾经是女娲的部下。

　　城门又开吊桥又落，女娲一个人骑马出来，离别三年，再次相见却是敌我双方，女娲看到伏義眼中仇恨的怒火，伏義冷冷一笑狠狠地说:“你无情，就别怪我不义。”不由分说伏義挥刀就砍，毫不留情，女娲只好应战，五六个回合，伏義将女娲打下马，上来几个士兵将女娲五花大绑押回营帐。伏義下马来到营帐内，挥手让其他人出去。仇恨怒红的双眼看着女娲，然后手拿马鞭恶狠狠地指着女娲说:“说吧，为什么背判我？”女娲扭头看别处不作声，伏義见此更加的生气，歇斯底里的吼叫:“你是不是一开始就在玩弄我的感情？你不是说终身不嫁吗，先嫁我，后又嫁给可以当你爸的老头，你让我颜面扫地，你让我的尊严何在——”伏義说着把刀架到女娲的脖子上，女娲闭上双眼平静的说:“如果我的死可以让你解气，那么你就杀了我吧。””你以为我不敢杀你吗。”伏義恨不得真的杀了女娲，但是看着女娲始终下不去手，收起刀冲出帐外，拿着马鞭狠狠地抽打树。

　　第19回伏義三抢婚

　　伏義无处撒气，就用马鞭抽打树出气。跟班的那俩个兵丁来到伏義面前，行军礼后其中一人说:“我们是娲皇的亲信护卫。”伏義停下来不再抽树说:“我知道，你们还是我挑选训练出来的，怎么了？”伏義又感觉哪里不对说:“你们不是跟着女娲吗，怎么会在我这？！”那人又说:“三年前你和娲皇成婚，洛邑来人说共工侵略攻打中原，所以娲皇带我们回洛邑，打仗打了一年多，俘虏了共工，共工善治水，娲皇惜才就没杀共工，然后一同治水，万万没想到，共工哗变控制了娲皇宫，娲皇被共工囚禁，后来共工逼娲皇嫁给他，成婚后就把皇位让给共工，否则他就开黄河口把洛邑城淹了，娲皇被逼无奈只好同意，但是娲皇借口老巫祝死亡为大丧，必须守丧九个月不易婚嫁一直托着共工，共工怕夜长梦多，但又担心洛邑人反对，所以就定三个月后大婚。娲皇找机会让我们俩逃出来向你求救，我们见你那么生娲皇的气，怕你不来，所以不敢直说，只好激将。”

　　伏義听罢如获新生，原来是自己冤枉女娲了，高兴的飞跑进营帐，伏義赶快给女娲松绑，紧紧的拥抱住女娲，喜极而泣说:“我都知道了，都是我的错，如果我答应你回中原就不会发生这一切了，让你受苦了。”女娲也在哭:“我以为我再也见不到你了，以后我再也不会离开你了。”一夜无话，次日，伏義继续叫阵，共工不出战，等到伏義无粮草自会退兵。守城门的一员大将，看城下女娲向他挥旗，他大开城门，伏義和女娲带领军队攻进城，共工听传令兵报告后，知道自己已败，共工带残部从娲皇宫的一地道逃出洛邑城外，一直向东逃跑。伏義和女娲找不到共工，当发现地道时才知道共工早已准备，利用治水暗中修了地道以防不测。

　　共工一直往东逃，逃到东夷人地界，在那里生活。伏義和女娲庆祝胜利在娲皇宫犒赏众将士，女娲的宠物猴子也在那喝酒，喝醉呼呼大睡。半夜寂静，猴子醒来，变成了一个十七八岁的美男子，这男子跪下，朝女娲的房间磕了三个头说:“师父，多谢你养育之恩，弟子大业长大成人，该是回老家的时候了。”大业说完出宫骑上***方飞驰而去。次日女娲不见猴子，到处找也没找到，只认为猴子从森林来又回森林去了。

　　大业回到东夷地区临海的一个地方，这里有个傲来氏族部落，这里水果花香物产丰富。共工氏族部落兵败逃到此地，和傲来氏族部落打仗争夺地盘，大业带领族人打败共工，共工败又逃往西方。上古时代，宁夏甘肃一带是无人烟的地方，于是共工氏族部落在宁夏甘肃一带落地生根发展壮大。大业称共工为牛魔王，大业做为傲来部落首领，成了东夷诸族中的一个相对强大的部落。

　　伏義和女娲准备大婚，然而天公不作美，一直下雨，仿佛天漏了，突然间地动山摇天塌地陷，雨下的更大了，地震使房屋倒塌，大洪水冲走了洛邑城池。伏義和女娲带领族人向山上跑，用**织成袋，在山上采石，石头是五彩之色，现代人知道那是玉石是翡翠是钻石是鸡血石是猫眼是铁矿是银矿是金矿是水晶石……等等，但是这一切在上古人眼中，不过就是石头罢了。一袋袋石头堆成大坝，成功的堵住了洪水，雨也停了，然而家园全毁灭了。大灾之后必有大瘟疫，伏義是中医鼻祖，又开始灾后防治瘟疫。本来三万多人的洛邑城，一场洪灾瘟疫下来只剩下几千人，大多数人死于灾难中。

　　这么大的洪灾确实少见，有科学家说，当时在中国西部发生了陨石雨，这些陨石有冰，落地球化水而洪灾。也有科学家说是火山喷发造山运动，因为在喜马拉雅山发现海洋生物化石，证明喜马拉雅山原来在海中，中国的中原地区可能在今天的广东地区的经纬度，随着喜马拉雅山的崛起，中原地区北移，随着北移，中原越来越冷越干燥，宋朝时，经济全面南移到长江及两广一带，北方的繁华盛世落幕，所以中国在上古时代才会有热带雨林的各种动植物，昆仑山才会是仙境，西亚才有伊甸园。火山喷发，太多动植物尸骨埋于地下，上面是沙漠戈壁火焰山，但是下面却是丰富的石油。《圣经》旧约中洪水中的诺亚方舟，和女娲时代应该是同一场洪灾，中国选择了重建家园自力更生，近代遭受百年被西方殖民侵略，中国仍然选择了自力更生重建家园和平堀起，没有去侵略掠夺别国，但是西亚人面对洪灾选择了逃跑，使自己变成无家可归流浪的民族，和其他民族争夺生存资源，开启了西方五六千年至今战乱不断无法统一和平的战争史。古印度古巴比伦古埃及的文明比中国早一千多年产生，最终灭亡于战争中。《圣经》旧约上描写洪灾之前是天堂伊甸园，洪灾之后万物几乎灭亡，留下哭墙，巴比伦之囚，所以中国产生人性本善哲学，而西方产生原罪人性本恶宗教哲学。《圣经》新约是欧洲人写的，圣母玛利亚证明欧洲人处在母系氏族时代，所以太多女王是合法的，欧洲文明虽晚但是收获了四大文明古国科技物质文明的集大成者，创造了工业时代，但是人文文明只继承了殖民侵略思想，歧视中国人性本善的文明。过去4000年历史中，不包括俄罗斯，欧洲发动战争3864次，而同等面积的中国只有244次战争，现在的中东更是火药桶，西方世界打了五六千年，真的就不明白，为什么西方人就无人反思，为什么无法统一和平，原因何在？？？

　　喜马拉雅山崛起后，挡住了印度洋的暖湿气流，所以中国逐步变成了温带大陆性季风气候。或者说洪灾之前欧洲和上海两广地区可能还都在海里，随着造山运动才露出水面，更因为西方有死海和中国有青海，都是内陆大咸水湖，所以上古时代的那场洪灾是火山喷发喜马拉雅山升出海面的结果。神话中说女娲和伏義的四个儿子变成了春夏秋冬四季，也就是说，那次洪灾之后，中国人才感觉到有了四季的变化，但是冬天不会低于十度，或者说只有露水而无霜冻。中原大地何时才开始飘雪花？就是张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年）时期，南阳郡涅阳县（今河南邓州市）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣，南阳五圣之一。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。传说天突然大寒，民众冻伤，张仲景用温药包成饺子让人吃下防治冻伤，这是饺子的由来，吃饺子的寓意就是防止冻掉耳朵。中国在汉朝才开始种植棉花，正因为气候突然变寒。

　　洪灾过后，女娲和伏義带领族人重建家园，不同部落相互通婚，人口很快增长，一切美好生活都恢复。女娲和伏義大婚，穿着蛇皮做的婚服，远远望去就是两条蛇。伏義去娶女娲，中原人拦着不让接走，那么西北人只好抢新娘，抢不到手，伏義只好给众人钱和饴糖，这才把新娘抢走，所以在中原留下此风俗，男方接新娘必有娘家人拦，男方要给糖和红包，这样才能把新娘抱走。女娲和伏義合称二皇治天下，统治黄河中下游有今天两三个省的范围，幸福的婚姻甜蜜的生活，活到一百一十岁才过世。女娲娘娘和青帝救灾后回天庭了，夏梦和华宇望着驾祥云飞走的俩位神仙，俩人也幸福快乐的依偎相拥，人身又在消失，夏梦变成了一只玉兔，华宇变成了一副弓箭。

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