第三章：比试！！

如果一个修仙者就算修为再强，也抵不过一个专修刺杀之术的修士，因为身体太脆弱了...

杨凌看着眼前的大药房喃喃道：“但愿能找到可以锻体的药材吧。”

进入药房，看见一个古风的老人再为一个病人诊治，杨凌看了看，摇了一下头，于是便去选药材了。

人参？竟然是天灵根的低配？连低配都不算..杨凌不禁摇了摇头，只能靠数量了，反正我也算一个少爷了吧...杨凌苦笑的摇摇头。

这一切都被前面的男人看进了眼里，阴沉的走了过来：“小子，你是看不上我们，还是看不爽我们的药材？”店里的病人的注意力也转了过来，一脸疑惑的看着我们。

杨凌皱了皱眉，有点不爽道：“你是谁，与你何关。”

那男子双手叉着傲然的：“我是宋助，我爷爷乃中华神医宋神医。”小子你刚刚看见我爷爷治病，却摇了摇头，你是瞧不起我们吗？群众一听就知道了，宋助想找他麻烦，他们本来就是求医的，自然偏向宋助点。于是，分分训斥道“小伙子，话不能乱说，快跟宋兄弟和宋神医道歉”。

杨凌冷笑一声：“我不是看不起你们，也不是看不起什么宋神医”

宋助以为他怂了，又有那么多人支持于是想继续羞辱，没想到下一句就听到杨凌不屑的说：“你们还不配让我看不起，如果继续打扰我，我会让你知道我的厉害的”，随后用阴冷的目光注视着他们。

他们也感受都这目光，不禁的害怕了，宋助被被这目光吓得抖了一下，然后反应过来，大怒道：“你说什么”？

旁边治病的宋神医也皱了皱眉没说什么，也有些气恼，并没有阻止。

杨凌看着他，不禁的失笑：“我从来都不说第二遍，也没人能让我说第二遍”。在仙界杨凌的威名就以震慑三界，也确实没人敢这么做，因为这么做的人已经消逝羽化了。

宋助气到脸色直青：“小子，那么嚣张，难道你的医术比我爷爷还厉害？”你个毛头小子，配在这bb吗？

杨凌不屑的摇了摇头：“不错，你怎么知道你们的是雕虫小技？”

旁边的宋神医一听胡子都气直了，瞪着他说道：“这么说，你也懂医术喽？能否与老朽比划比划？”

杨凌斜了斜眼轻视的说：“行吧，就勉强赐教吧！”

宋助听到愤怒的大喊：“小子凭什么跟我爷爷比，你有什么资格？”

宋神医也感觉到了杨凌的轻视，气的胸口起起，阴沉的看着杨凌说：“但愿你一会还能这么说。”

杨凌哼得一声：“废话不要多说，要怎么比，直说吧。”

宋助这时跳出来说道：“三局俩胜，第一局比望气，第二比针灸，第三比推拿，可否”，他看了看众人。

这时一个刻薄大妈恶狠狠说：“什么都行，只要能教训这个臭屁小子就行”，其他群众听到了也点了点头。

宋神医也觉得可以，点了点头。

宋助满意的打了个响指：来人！上材料，现在比试阶段可以现场选择人来治疗，不收取任何费用，如果想的话就报名吧。

群众一听，眼睛都亮了起来，闹了起来：“好，好，我们愿意。”

宋助满意的点点头，指了指：“你，你，你，还有你，出来吧！

被点到的人，一脸激动的出来了，兴奋的看着宋神医。

宋助转向杨凌阴阴的说到：“准备好没，如果害怕丢人现眼，就趁早滚蛋，然后再跪下道歉，我就放过你。”然后哈哈大笑起来。旁边的人笑了起来。

杨凌冷了冷脸，冷声道：“我劝你也给我跪下，要不然等下也给自己打脸了”。

宋助，咬了咬呀，支支吾吾还想憋出一点屁话，一脸通红..

杨凌笑道：“你是不是还想放屁阿？如果想放请出去，免得丢人”。说完还呼了呼手，露出厌恶的表情。

听到这话，本来还憋的通红的宋助噗的一声吐出一口血，哑声道：“你，你....。”

宋神医，捂了捂头，一脸恨铁不成钢的表情，一点难看的看着杨凌：“可以开始了，你先还是我先？”

杨凌撇了撇嘴：“谁先都行，反正结果都一样”。

宋神医，抓紧了双手，哼的一声：“我先吧”。

中医有种能从面貌看出病状的望法，称“望气法”，只有几十年医龄才能学会，这里顿了顿，宋庆龄颇有得意的看着杨凌，然后傲然的继续讲解：“气与形、色关系密切气为本气充形而形载气气足则色艳而色仅显气之部分。所以说:若在望形、望色等基础上再进一步结合望“气”才能看清楚事物的本元及其将来的发展过程那不仅能对事物分析判断正确而透彻还具有较高的远见能力真正到了“先知先觉出神入化”望诊是医生运用视觉观察病人全身和局部的神、色、形、态的变化，但还应当将望“气”结合进去只有这样才能大大地提高诊断和预测的正确率。望“气”的重要性《素问.宝命全形论》曰：“人以天地之气生”。“人之生气之聚也;聚则为生散则为死”(《庄子.知北游》)。所以若能观察到这“气”的聚与散、清与浊等等对了解人的生与死、未病与已病等都有极其重大的现实意义。气与形、色关系密切气为本气充形而形载气气足则色艳而色仅显气之部分。所以说:若在望形、望色等基础上再进一步结合望“气”才能看清楚事物的本元及其将来的发展过程那不仅能对事物分析判断正确而透彻还具有较高的远见能力真正到了“先知先觉出神入化”的境界。望“气”的方法望“气”之要应当是清心观望静静体味一觉而悟。这所观所悟之“气”可能与现代人们所研究的人体表皮周围的生物场(包括光、电、磁等)有一定的相关性。那么望“气”的最佳时间及注意事项又是什么呢?古人云:“凡看人气色须天色方晓傍起时就纬幄中以纸烛照看辨认……辄不得洗面盥漱饮汤药然后看之亦难验矣。且五脏初气色即早朝面养息于心故侵晨观之则五脏五色清气朝于面也。其凶恶气色无时朝发于面。”若个别没法早晚看者则请其凝神静坐良久后再看之;个别酒后、醉中、怒间、汗后、更不停待而看者此则又有一时浮暴之气发现最好改日再看。“气”的分型及临床意义“天地合气命之曰人”(《素问.宝命全形论》)。人有三大主气形成一乃禀承天地父母之气与生俱来之先天之气;二乃出生后之呼吸清气与水谷精微并而调摄修养成后天之气;三乃易受外界环境熏陶影响的七情之气。人的一生也有特定之气则谓:人有“少淡、长明、壮艳、老素”之气色。年、月、日亦有其特点年有“春、夏、秋、冬”四时之气;月有“朔后森发望后隐耀”之气;日有“早青、昼满、晚停、暮静”之气色。它们之间具有内在必然的联系与人的疾病疗效密切相关。观察到了人体之“气”后还应当根据气的正邪、部位、色着、昏明、清浊、强弱、顺逆、厚薄、沉浮、缓急、舒结、静躁等等予以区分。如从气与色着方面讲临床上可以见到赤气、黄气、紫气、黑气、七彩之气等等多种多样这些直接反映了内脏的健康与否。古人在这方面积累了丰富的实践经验如有“赤气浮焰不贴肉赤点如草根向上病在心;青浮枯如烟成条如缕主恐惧病在肝;黄气凝滞不通如壁上尘垢病在脾;白气浮白点如珠皮肤燥病在肺;黑气如烟凝散主劳倦神不安病在胃”之说至今仍有其临床价值。“气”旺则生命力强盛;“气”衰则生命力衰弱。“气充则神旺是以气足而神彻者高气充则神和者高气明而神清者高气实而神旺者高;气衰而神滞者夭气清而神短者夭气昏而神寒者夭气乱而神惊者夭气短而神枯者夭气大而神促者夭气粗而神少者夭。”“气壮血和则神固血枯气散神光奔。”“气浊神枯死定期……”气充乎质质载乎气。质宏则气宽神安则气静得失不足以动其气喜怒不足以惊其神气宽神安方能长寿。

宋神医看了看眼前的妇人，淡淡的说道：“面容憔悴，是最近心烦意乱，因为你是女人所以开始气息紊乱，作息不规律，经常失眠是吧。”

那女人听到，急忙点头，激动的说：“对，对，我就是最近工作压力有点大，还经常加班熬夜，所以最近我都很难入眠，宋神医我该怎么办。”

宋神医想了想，拿了张纸写到复方益母草颗粒、太太静心口服液、乌鸡白凤丸，五白糕、珍珠母百合煎、核桃牛奶饮，说到：“这些都有利于你的恢复，只要多注意就行。”说着把药方拿给她。杨凌微微的撇了撇嘴，心想：“没想到阿，这老头也算尽心尽责，这么有这样没出息的儿子”。微斜眼看了一下旁边的宋助。

宋助刚刚憋的难看的脸，缓和了一下，得意说到：“知道我爷爷的厉害没”！到你了！

杨凌微微眯眼，正想说什么，结果就听到一个急切着急的声音，一个女人抱着一个孩子急忙忙的进来，着急的喊到：“求求你们，快救救我孩子吧，昨天去看医院本来好好的，孩子并没什么已经退烧了，可是今天早上孩子就发高烧，我没什么办法，听说这里有神医，你们谁是宋神医？”

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