富察琅嬅296

甄嬛的态度坚定，富察琅嬅便没有在寿康宫中多做纠缠。

往后这寿康宫是甄嬛的坟墓，还是囚笼，只在她的一念之间。

而现在，她要做件惊世骇俗的大事：

这孩子，得由弘历来怀。

做出这个决定，对她而言并不算困难。

或许在旁人眼中，弘历是一个独立的人，甚至与活生生的男人没什么两样，他是富察琅嬅名正言顺的丈夫，天然享受一切身为“丈夫”应有的权利。

旁人会对他产生对待他人时应有的期待，甚至希望他与富察琅嬅如同真正的夫妻，或是从属，只属于对方且不会分离。

但如今寄居在弘历身体里的灵魂是富察琅嬅的造物。

在她看来，这个灵魂并不是人，而是最为完美的工具。

她不会对工具投入任何情绪，也不会与他构建任何情感链接。

人类会希望自己的丈夫或妻子只属于自己，不属于其他人——寻找专属自己的伴侣是人类的天性，即使在一妻多夫，甚至是一夫多妻制度中，也总会有人如此期望。

说这是本能也好，占有与征服欲作祟也罢，就连对待宠物，人都希望它能一心一意地爱着自己，也只爱自己。

但这种规则对富察琅嬅而言，统统都不作数——毕竟她不是人，对一个从创造开始就兼顾了公用性的工具不会有任何私欲。

她创造弘历的目的之一，就是让他将那些与原主有因果的孩子带到这个世上。

与人类不同，她不在乎某人是不是独属于自己，更不在乎性一事是否会让工具或是自己的所有物变脏。性方面的看法，她并不保守，也没有人类为了保证社会运转而构造的贞洁观。性只是性，为了繁衍而降临在此世每一种生物身上的必要手段。

即使真的出现一个合她心意的人类，她也不会像人类一样生出占有欲，希望他只能是自己的。

有这样想法的前提，是尊重对方，或将对方与自己放在同一水准上看待。

可这个世界上又有谁能得到此等殊荣？

她并不认同自己是人类，更不认为有谁会强大如她。至今为止，她也未曾将任何一人当做同类看待。

工具只是工具，人类也只是人类。

她对弘历唯一的要求，就是他要明白，她是他永恒的主人。

就如同人类发现一粒灰尘一般，没人会为这粒灰尘投入真切且长久的感情，更没人会把它看作一个活生生的人。

人更不会在乎住在房屋墙根下的蚁群是否搬到了别处，或是自己带来的蚂蚁是否与其他蚂蚁交合。

至今为止，她也未曾给弘历一个属于他自己的名字——人类对待宠物，都会为它们千挑万选一个小名。

所以富察琅嬅不会在乎此举做成后，弘历会承受怎样的非议与鄙夷，又或者他在世人眼中还算不算一个男人。如今唯一需要考虑的，是此事对朝堂的震荡，以及造成的影响该如何维稳。

但这并不代表她要赐予弘历生育的能力，他不可能得到这个荣幸。弘历说白了，只是外人眼中一个“胚胎”的寄宿体，实际上一个替她演戏的工具人罢了。

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