数学联邦政治世界观
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辨证法与形而上学

在哲学史上,同唯物论与唯心论的斗争交织在一起的,还有辩证法与形而上学的斗争,即两种发展观的斗争。

列宁说:“有两种基本的发展观点:一种认为发展是减少和增加,是重复;一种认为发展是对立面的统一。”前者是形而上学,后者是辩证法,两者是相对存在的。

所谓形而上学,首先是否认事物的内部矛盾与外部联系,这是一种纯粹的形式主义,由于否认了事物运动来自于内部矛盾,所以对于自然与社会的种种运动,只能从超出形体以外的臆造之物中去寻找原因,如客观精神、理念、神、灵魂等等。

而辩证法则明确指出:事物的运动主要的来自于内部矛盾,一切事物内部都包含着互相对立又互相依存的方面,即矛盾的对立统一。内部矛盾是事物发展的根据,外部矛盾是事物发展的条件,外部矛盾只有通过内部矛盾才能起作用。

例如:植物与环境是不可分离的,外部的空气、阳光、温度、湿度、养分等等,无疑是植物得以成长的必要条件,但这些条件,都只有通过植物本身的内部矛盾即新陈代谢,才能对植物的成长发生作用,如果植物失去了新陈代谢的能力,那无论在何种环境之中,都不可能成长。

在人类认识史的初期,占统治地位的是辩证法的发展观,因为人们对自然现象、社会现象进行直观时,首先进入眼帘的便是种种联系、种种变化的画面,事物间的联系与变化比事物本身更容易引起人们的注意。所以这时期属于自发的辩证法的发展观。

15世纪后半期起到18世纪前半期,由于欧洲资本主义发展的需要,产生了基于精密实验并搜集材料的自然科学。人们开始不再直观的观察自然,而是分门别类的研究,这种研究方法使人们养成了一种孤立、静止地看待问题的思维习惯,又经过17世纪的英国哲学家培根和洛克加以理论化的移到哲学中去,就形成了形而上学的发展观。

随着科学进一步的发展,18世纪后半期起,自然科学开始了整理材料的阶段,即研究事物的相互联系和发展的阶段。出现了19世纪三个伟大发现:

第一是细胞学说,指出所有有机体都是按照一个规律生长发育的,且细胞变异产生了物种演化的可能;第二是能量守恒,证明了过去被认为没有联系的各种力如:机械能、电能、热能、化学能等等,都是物质运动的不同表现形态,都可以按照一定的数量关系相互转化;第三是达尔文的进化论,证明了现存的一切有机体,都不是一成不变的东西,而是少数单细胞胚芽在几百万年的长时期中发展演化的结果。

这些发现都证明了世界是辩证发展的。所以扬弃形而上学,复归于科学的辩证法,是人类认识史的伟大飞跃。

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