目录
<序> ▹
一、探本溯源:数学的起源 ▹
二、学以致用:数学的作用 ▹
(一)分数(分面包)▹
(二)勾股定理(建造房屋等) ▹
(三)几何的发展(希腊文明) ▹
三、一物多象:数学的定义 ▹
(一)数学与哲学 ▹
(二)数学与艺术 ▹
1、数学与音乐 ▹
2、数学与美术 ▹
<结语> ▹
附录 ▹
数学,大概是我们生命中最抽象又最实用的一门学科,它带给不同人的感受也大相径庭:有的人甘之若饴,有的人恨之入骨。
不管是喜欢还是讨厌,但当我们轻松地完成一次扫码支付时,数学的艰深与实用,在此刻达到了完美统一。从小学生都会的加减乘除,到复杂到全世界只有几个人能看懂的推理演算;从我们住的房子、用的手机、听的音乐,到物理、化学、天文、气象、经济等等几乎所有学科,都是在数学的指导下实现和演进的。
总有一些人,他们对数学有着天生的敏感,始终被数学眷顾。正是因为他们的存在,如此艰深抽象的数学,才能孤傲地站立在科学的潮头。我们把他们称为“被数学选中的人”。
神奇的是,虽然我们生命中遇到的一切事物,都和数学有关,我们却看不见摸不到它。数学的整个架构,是人类在寻求万物规律时,人为定义出来的。也就是说,数学时我们想出来的。【这不禁让我想起读书时百思不得其解的一个问题。在语文课本《假如给我三天光明》中,海伦 凯特的老师可以教她认识“苹果”这样的实物,也可以让她感受“水”这样的存在,但是“思想”这样的虚拟存在,是如何被教给一个聋哑人的呢?】它只存在于我们的大脑里,却真实地符合万物的规律,这实在是一件奇妙的事。那么我们片中这些“被数学选中的人”,他们会用什么词来形容数学呢?
韩文:控制力、性感、天马行空。
孙斌勇:纯粹。
潘宣余:简单、深刻、普遍、对称。
陈楚楚:逻辑性很强,公式很美。你看了就喜欢,说不上来。
孙斌勇:而且可能会有用。
邵昊:很用层次感的一门学科。
杜嘉铭:它比较干净。
徐佳轶:比较浪漫的。
刺激的。
李佳:数学是很合理的。
杜嘉铭:它是基本无懈可击的,就因为这个,它有比较给人安全感。
谢松宴:数学是这个样子的:苏轼说过“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”每个人看到的数学面相不同,我看到的数学的面相,它确实非常和谐、非常引人入胜。【确实,“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”。】
潘宣余:如果你手上有一只苹果,或者有一只篮球,我不管你手上拿的是什么,我用一样的力丢出去,我能描述它的下降的轨迹。这个轨迹只要一个方程就可以描述。将千千万万的现象,用一个方程描述【数学具有高度的抽象性】,然后这种就是简单。
韩文:就是因为它具备了控制力,看似严谨的理性,然后又具备天马行空这样感性然后又很大胆的状态,很野,所以它自然就很性感。
在数学家眼中,数学充满着如恋人般的魅力。但对大部分普通人来说,数学代表着深奥、枯燥,绞尽脑汁并屡屡束手无策。为什么我们和这些“被数学选中的人”感受如此大相径庭呢?我们有必要了解一下,数学是如何在人类世界中诞生和发展的。当我们明白了令人头疼的定理、公式、论证是如何一步步出现并与人类互动的,我们会意识到课堂上学到的,可能真的不完全叫数学。
一、探本溯源:数学的起源
没有人知道数学是什么时候,是如何在人类族群中诞生的。最早的考古物证是非洲南部出土的一块狒狒的腓骨,上面清晰地呈现29道“V”字形刻痕。它距今约37000年,它的用途可能是记录时间的变迁。
1960年,比利时考古学家在非洲南部伊尚戈地区发掘出了一根狒狒腓骨,它制作于约20000年前,骨头上的刻痕分成不对称的3列,这引起了科学家的无限遐想。例如被用来作为一个计算工具、用于简单的数学流程或者用来构造一个数字系统。当然也有人认为,这些图案被过度解读了。这些刻痕可能只是为了增加抓握时的摩擦力。这块“伊尚戈骨”长久以来,称为窥探远古人类对数学理解的重要证物。
人类大概是从70000年前开始走出撒哈拉大沙漠的,就是靠着这些协同协作,然后代代繁衍,不断地奋斗,慢慢地扩展到了这个地球的每一个角落,有了我们现在这个世界的局面【天行健,君子以自强不息】。细想这是一个很复杂的动力系统,里面必然又很深刻的数学。
郭园园:公元前3000年4000年那个样子,他忽然间意识到,这5只羊和5头牛有一个共性,就是这个5。它把这个“5”抽象出来了,这个就是人类认识上一个巨大的进步,他已经有数字抽象的概念了。
我们至今也不清楚,30000多年到50000多年前,这段漫长的岁月里,数学在人类中是如何不断演进的?又有哪些在远古时代就被数学选中的智者,依靠一己之力,使数学产生了跨越式的进步。
两河流域的美索不达米亚文明,为后人留下了数学发展的物证。那是一些粘土泥板,上面记载了各种精密的运算表,比如倒数表、平方表、立方表,甚至更高次幂表。这个时期的数学称为巴比伦数学。
粘土随处可寻,在潮湿的时候可以书写和修改,又可以长时间保存。这些古巴比伦人的习惯,使今天的我们得以了解5000年前人类的数学水平。有些令现代人汗颜的是,我们今天相当多人的数学水准,远不及数千年前的古人。
二、学以致用:数学的作用
在人类文明的早期,数学是人们为了解决日常实际问题而自发创造出来的工具:如何分配物姿、如何记录收支、如何建造房屋等等,都需要数学的帮助。
(一)分数(分面包)
埃及文明的书写记录载体是莎草纸,这种易碎的物质能保存下来,本身就是一个奇迹。
成书于3600年前的莎草纸卷,“莱茵德古本”和“莫斯科古本”上,记录了80多个数学问题和解答,很多问题是和分面包有关的。
这大概是由于古埃及人没有货币,而用面包和啤酒来作交易的原因。有一道题是:
如何让10个人平分9片面包?也就是每个人怎么拿到9/10片面包?
古埃及人明显已经熟练掌握了分数的运用。在莎草纸上,这道题的答案是9/10=2/3+1/5+1/30。实际的操作方法是:
将其中5片平均分为2块,正好10块,每人拿1块;
把剩余4片平均分成3块,一共12小块,每人再拿1块,还剩2小块;
把这2小块每块再平均分成5块,这样每个人又可以再拿1块,正好平均分完。
这样切的话,每个人分得的面包不但数量相等,连大小和块数也是一样的。
(二)勾股定理(建造房屋等)
在中国的记载中,公元前1000年左右,商高与周公对答时说:“勾广三,股修四,径隅五”。这里的“勾”就是小腿,“股”是大腿。这是古人从自身身体上发现并引申出的:
直角三角形中的两条直角边,如果一边的长度是3,另一边是4,那么斜边的长度就是5。
勾股定理,几乎被所有远古文明独立发现,大概是由于人们在丈量土地和建造房屋时,要经常计算直角三角形的边长。
相传古埃及人用12段等长的绳子围成一个环形,然后把其中的5段拉直,固定两端,把另一边的绳子拉到一点拉紧,就构成了一个直角三角形。可以想见,古人通过多次尝试,便可找到这一规律。
他们把这样的绳套摆在地基上,用以建造建筑的直角。这是勾股定理在生活中自发而神奇的运用。
(三)几何的发展(希腊文明)
在古文明中,数学的大部分概念就是数字。公元前500年开始,希腊文明使数学产生了重大突破。泰勒斯、毕达哥拉斯、柏拉图、亚里士多德、阿基米德,这些如雷贯耳的名字,把数学作为一门科学学科建立起来。希腊数学最突出的成就之一,在于对几何的发展。
数学家希帕克斯,使用相似三角形定理,估算地球半径为3944.3英里(约合6348公里),而现代科技测量结果为3961.3英里(约合63475公里),仅仅相差17英里(约合27公里)。他估算地球到月球距离为238000英里(约合383024公里),现代测量数据为240000英里(约合386243公里),误差只有0.8%。
欧几里得,是古希腊最著名的数学家之一,他在公元前300年左右完成了《几何原本》,它深远影响了后来整个欧洲的数学,也是世界上最成功的教科书。《几何原本》,把当时人类掌握的几何知识,以一种极度严密的逻辑关系联结起来,使数学这门学科体系化。直到今天,全世界中小学生学习的大部分几何知识,都囊括在这本两千多年前的教科书里。
数学在人类智者孜孜不倦地追求之下,由一种从生产生活中总结出来的工具,历经代数学的发展、解析几何的出现、微积分的创立、函数概念的发明、非欧几何的研究、应用数学的蓬勃、逐渐演变为引领整个自然科学发展的知识体系。
王涛:为了生产生活,人类发明了算术;为了丈量土地、计算面积,人类又发明了几何;为了量天测地,又发明了三角。近代以来,人类面临的问题又更加地复杂。比如说,为了计算天体运动,人类又发明了微积分;那么为了描述自然界的一些现象,人类又发明了常微分方程和偏微分方程等强有力的工具。那么以至于到我们现代的最先进的数学,现在已经应用到5G技术、人工智能等各个方面。应该说,人类文明的发展,和数学密切相关,而且是正相关的。
孙斌勇:我们数学就相当于做了一个知识库,做了这么一个理论体系。而其他的学科,不管是物理还是其他的计算机什么,都可以把这个东西作为一个工具去用它。我们只是造了一个工具。
袁亚湘:如果假设外面有个比我们更高级的生物,弄个望远镜来看我们。你如果看到我们,比方说,20000年以前的地球,或者 2000年以前的地球,和现在。大家想,我们这个星球,我们这个人类之所以这么进步,这种神速,真是不敢想象。人类有了数学,才会有后面这些所有的科学。没有科学,这个社会怎么进步?所以从这一点,怎么说数学的重要性都不为过。
三、一物多象:数学的定义
回到我们的主题:数学是什么?
我们可以认为,数学是打开各个自然学科大门的钥匙。
数学自诞生起,就一直推动着天文和物理学的发展。古希腊人采用大量的数学知识,来解释和预测恒星和行星的位置。
伟大的天文学家托勒密,建立了完整的星球运行模型,当然现在我们知道它是错的。地心说统治了人类2000多年,直到17世纪,随着解析几何和微积分等一批重要数学成果的诞生。牛顿的绝对时空理论横空出世,尽管它依然是错的。
但数学的方法论,彻底改变了人类文明的进程,影响了后来的整个科学体系。
1915年,爱因斯坦发表了广义相对论。人类对于时间和空间的认知,终于走到了全新的阶段。而在此之前的1854年,黎曼数学的几何理论,早已在那里等着爱因斯坦的出现。
王涛:那么中国古代数学有一个词,叫筹人。所谓筹人,就是指从事天文和数学研究的人。也就是说,从古代来看,数学和天文学是不分家的。
刘洁民:我们可以把数学理解成,人的胳膊的一条大臂,那么这条大臂它够不着宇宙模型的那样一个目标;但是它在这个上面有一个小臂,那么这就是物理学;然后物理学再上边是天文学。你可以想象天文学是长在小臂上的这只手。那么这只手,最后就抓到了那个宇宙模型。【在文学的世界里,诗人靠想象实现了“手可摘星辰”;而在科学的世界里,天文学家以数学为梯实现了“手可摘星辰”。浪漫与理性的殊途同归。】【细想,人类社会的传承不也正是如此?一代一代,薪火相传,即使一代人没有走到理想中的目的地,但绵延不绝地坚持,终可达到。】
更具体来讲就是,今天的宇宙学很大程度上是建立在爱因斯坦的广义相对论的基础上。而广义相对论,是直接地以带有张量形式的黎曼几何作为基础的。没有数学中的黎曼几何,就没有爱因斯坦的广义相对论;而没有广义相对论,就不可能有今天的宇宙学的一个状态。
(一)数学与哲学
但人们很难给数学下一个清晰完整的定义,因为它是抽象的,是连接人类抽象思维和现实世界的通道。它可以把抽象化的理论作用于现实,指导人类不断改造世界。更重要的,它把现实事物抽象化,从而探究宇宙万物的规律。由此看来,数学也是一种哲学。
潘宣余:我想人类世界的结构是方方面面的。为什么我们人类喜欢结构?因为结构带来了秩序。我们其实最喜欢的就是秩序。【降低熵值,正是人们的追求。】
王涛:大自然的很多事物,有时候就是和数学的这种秩序是如此地吻合。比如说冬天的雪花,那么它们是很完美的六边形或者六边形的衍生物。它们都是由自由相似的组成,那么在数学上叫做“分形”。
我们先不说这个概念,我们只说“相似”这个概念。那么数学上有相似,自然界也有相似,这难道仅仅只是巧合吗?
郭园园:就是大自然在进化过程中它很神奇,你就觉得它好像具备人类的思维一样。比如说向日葵,它种子结的时候表示出来的这种螺线、包括松果的螺线、包括花瓣的生长、树枝的生长,它都表现出斐波那契数列这种特殊的模式。
斐波那契数列,是13世纪的意大利科学家斐波那契通过“兔子问题”引申出的一种数列排布。
有一对小兔,它们两个月就可以变成可繁殖的大兔,大兔每月可以生一对小兔,一年之后会有多少对兔子呢?
这个数列是1、1、2、3、4、8、13......从第三项起,每一项都是前两项之和。
向日葵种子和松果的螺线,左旋和右旋的数量都是斐波那契数列;百合花有3瓣花瓣、梅花有5瓣、向日葵有21或34瓣、雏菊有34、55和89三种数量的花瓣。这些数字都复合斐波那契数列。
如果把斐波那契数列种的数字,后一项除以前一项,随着数字的增多,这个比值越来约接近于1.61803。而1.61803和我们熟悉的黄金分割数关系密切【有趣!有趣!】。这些大自然与与数学之间的神奇联系,又在向人类暗示着什么呢?
【不但数学和自然界存在惊人的类似,其实很多学科之间和自然界之间、很多学科之间也存在着非常多的共性。譬如:
农民会在歇脚的时候,拿着锄头欣慰地看着眼前繁茂的作物想着,秋天到了,会“种瓜得瓜,种豆得豆”;
文学家翻阅过历史长河中的种种人事,颇有感慨地写下“爱出者爱返,福往着福来”;
数学老师,会强调可以利用“等价原则”,把式子的一种形式变换为另外一种形式;
而物理学家,则大手一挥,给出了“能量守恒定律”。】
潘宣余:所以如果当我们需要理解自然界的事情的时候,我们第一个想的事情,就是我们能不能将自然界的许多现象数字化?
韩文:数学就是这样,它其实彼此之间也许可能都没有交集,然后(数学家)在做着一些你无法理解甚至数学家互相之间也无法理解的事情。但是它们的共性,我觉得都是在寻找规律,并且去解释现实中的问题。
(二)数学与艺术
1、数学与音乐
数学与音乐存在某种惊人的共性。
付晓东:毕达哥拉斯,他把一根琴弦平均地分成1/2段、1/3段、1/4段,由此得出来这个世界的和谐的比例是1:2:3:4。那么在这个过程里面,我们就产生了声音里面最重要的四个音,就是1、4、5、1。
熊立群:古琴的13个徵,它都是通过数学的这种计算而来的,从而确定每个音的音高,就是有效弦长的1/2处,所以来确定7徵的位置。那么其他的徵位,也是按照比例的不同来确定它的位置。
韩文:音乐就是sin函数,正弦函数,因为它是波。我们能够听到的每一个音符的振动,就是不同的sin波。那你不同的音乐里面,对于你的音乐的组成,本质上就是一堆正弦函数的组成。
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