以生命认知生命（完结）

使用存在论表达，即个体认知本就是具有个体性、无限性、生物性的，因此个体认知必然受限。另个体认知是以自身衡量外界的，所以如自私性的自身识别、不具有客观能力的自身识别，也必然受限于其自身的识别方式与识别能力（自我）。再如不自知性的自我，其对自身的识别无法做到精确，表达更无法准确。所以在自我生命体间的感知与识别，并不存在标准式判断规则。存在论必须首先说明，人们之间的行为表达与行为识别在当下存在的差异问题。

例如恋爱中的情侣使用情绪做表达。两人产生矛盾后不能清晰表达自己意愿，而因生气等情绪说出许多伤害感情的言语，此时其已经身处表达误差之中，而又将负面情绪传递给另一方，使另一方识别其言语或情绪，此时如何识别情绪表达者的意图？其情绪与言语皆为负向性的，如何能够识别其正向意义？并且许多时候情绪表达者甚至不清楚自身意图。

或者是父母因感情或生活琐事吵架，其中一方经常将某一件事的争吵升级为否定另一方人格的争吵。假如争吵过程被孩子听到，孩子将如何识别父母的行为？是理解自己的父亲或母亲被否定，还是理解本不应该产生否定行为的错乱人格？

亲密关系中的表达、行为与识别是存在错位的。日常生活中的如同事、朋友等关系中同样存在错位。例如有时候工作中的同事关系不融洽，并非是价值观不能相容，而只是工作方法不同，表达方式不同。会有行为偏严肃的同事表达时不注意态度而产生一定的攻击性，或叫做强势，而有的人不能或不愿意接受攻击性，因此产生对抗，而导致两人关系产生对抗性。其实质原因只是因表达与识别存在错位。

以上例子是稳定社会中的例子，非稳定社会中行为与识别的关系将更为复杂。本文的二、三章中虽不是以识别关系为角度的论述，但其实质仍然是对识别关系的说明。行为与识别间的差异是个体间关系的一个十分主要的问题，但更主要的问题是，个体的识别基础不具备共性。即人们并未建立（共同的）生命认知。

如前所述，人类仍然在其自身构建的生存困境中。这是人类当下关系识别的基础。但如存在论的基础观点，识别的基础应是以生命视角建立感知与识别规则。即人类是自我生命体，拥有生命性及自我性。生存是生命共性，不能保证生存性，人类的生命将永远处于生存对立中。而使人类达到共同认知生命性，仍然需要使用自我。即，如果希望人类可以被称为所有人的归类，自然需要使人类这一群体建立共性——生命性认知。而使自我生命体能够了解其自身生命性与群体生命性的方式，只有使全部的自我生命体都认识到其自身是怎样的存在。建立生命性的识别基础，人类才可以创造超越性的未来。

在存在论认知视角下，可以定义善恶、真实、平等等概念，生命是可以共同存在，也一直在共同存在的。如果人类持续以对立性视角认知自身与世界，人类将永远无法突破自身的诅咒，也无法获得未来。因为自我生命当下确实已经陷入生存轮回。人类必须使用自我击破生存轮回才可以继续向前。

关于如何达到使人类拥有共同的生命性认知的目的，属于存在论关于人类构建个体间关系的认知结论，将在下一章论述。

人性的定义

存在论的观点论述至此，可以对人性做出定义了。人性是由其自身的生命性与自我认知性构成的。即人的本质是生命，人的一切本能与能力皆由生命性所赋予，并因以人命名的生命体拥有了自我能力，而产生了生命认知能力，从而可以认知自身与其生存的环境。但因认知是从空白中产生的，同时来源于生物性，所以认知是在无知与不自知中逐渐发展的，在当下阶段仍受不自知性制约，由生物私性构建了占有对立性认知的，但同时拥有如善良等对生命本质追求与向往的不自知性向自知性认知前进的将自身命名为人的生命体的生命本质。

存在论对新个体认知的期望

本节可以使用一句话概括：希望新生命们可以理解生命、理解自我、理解认知、理解个体间关系的构成，从而创造自我生命体新的认知与未来。

存在论的未来

存在论是开放的认知结构，同时也会成为所有自我生命体共同的财产。存在论拥有持续不断的自我更新能力，他不属于任何个人，他拥有任何理论都无法比拟的生命力。他被建立时便是可以自我革新的，也必将使人类的认知产生持续不断的革新动力。

备注：存在论既是认知方法同时也是认知结论，既是推论规则也是推论结论同时还是推论前提。因为其是迭代性质的，即相对的，动态的，革新自身的，开放的，以自我生命体自身为基础的认知方法与认知结论。因此存在论本身既十分抽象又存在多重自我指涉，无法在孤立的原点上以类线性结构展开。本章只叙述存在论认知方法的核心框架，并引用其余章节内容，既作为结论也作为输入。以下简要说明存在论的推论规则。

以自身的生命存在（活着）认识自身，可以发觉人类是生命性的。使用生命视角看待自身，自身的认知与理解能力由生命赋予，因此是生命构建了认知能力。那么需要解释认知是如何被生命构建的问题。因此使用对生命的观察与体会推论得出生命的基本共性，同时得到人类的特殊性，即自我性。并推论自我如何构建认知，认知能力又包含哪些能力。以生命视角认知生命，推论生命欲望来源于意识，同时意识是生命体的动力发源。意识即是欲望。综合以上可以得出结论，人类已有的认知内容，是发源于生物性的生存本能性认知，是私性认知。人类也因此逐渐的构建了各自间的私性关系。认知是由生物性发源的，认知能力本身不具备任何价值判断规则，也不具备认知目的，因此生物性认知具有不自知性。生物性使人类构建了私性认知，并具有不自知性，使用占有、剥夺、侵害等建立个体间关系（社会形式），也产生了反对生命性的认知与行为（罪恶）。认知能力本是使自我生命体认识自身与世界的，因此具备消除不自知的能力。但是消除不自知性需要人类自我性的觉醒，将是一个漫长的过程。存在论使用以上推论过程构建，并得出自我生命体的生存结论。当下的人类社会中的各样无法消解的对立性矛盾，均由不自知性产生，或称私性认知产生。存在论的推论过程证明了自我生命体可以消解人类已知的对立性矛盾。人类的对立性矛盾的核心原因由对立性的私性认知构建，但私性认知是不自知的，使自我生命体相互侵害的，不能满足基本生存的，不应被建立的。而达成消灭私性认知的方式，即为通过构建自我生命体的生命性认知，完成所有自我生命体认知由不自知至自知的转变。自我生命体的认知转变过程，既需要对自身的（重新）认知与修正，也需要重新识别个体间关系。对自身的认知与个体间关系的识别同样是存在论的一部分，甚至存在论本身也是一种认知方法，因此存在论是构建在自我生命体对自身认知的基础上的。当自我生命体对自身的认知发生变化时，存在论也必然跟随其发生变化，即存在论既是认知方法也是认知结论。既是推论规则也是推论结论同时还是推论前提。

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