悟之境界（意根-潜意识）

开悟有两个境界：一个是意识上的开悟；一个是意根上的开悟。

绝大多数人都只停留在第一个境界，如果你能达到第二个境界，那你就真正的能做到知行合一了。意识上的开悟也叫做解悟，简单讲就是你突然想通了，明白了原理、真相，醍醐灌顶，就是在说这个状态。但问题来了，你明明知道这么多道理，但为什么你就是做不到呢？你明明看了这么多做菜的教程，但为什么一上手就炒糊了呢？你明明知道这个世界是虚幻的，为什么就是醒不过来呢？问题到底出在哪里？我们将从新的角度出发，把这个问题彻底说清楚。

在这个三维世界，玩家的第六识，我们把它称为意识，也叫显意识。玩家的第七识，我们把它称为意根，也叫潜意识。意识是源自意根，而意识的特点波动性大，不稳定，生灭速度快。所以你会发现很多时候你当时感觉懂了悟了，但过几天你就忘了，做不到了，坚持不了了。知道做不到是因为能量不够，这个能量源自相信。

当你知道了明白了某个道理，那只是意识层面的相信。但是你没有证据。意识层面的相信是没有力量的，无法恒定的。它很容易受到外界因素的干扰，也就是说你的频率不够稳定，相信的不够彻底。比如，当你看恐怖片时，意识明知是假的，可还是要害怕。当你走玻璃栈道时，意识明知道是安全的，但内心还是害怕的不得了。有的人甚至不敢抬腿走，意识就是说服不了自己，不要害怕。为什么会如此？因为这是意识的分别和思维得出的结论，他得不到潜意识的认可。当意时劝自己不要害怕，说这一切恐怖情节都是假的，但是你的身体还是血压升高，心跳加快，身上出汗，因为身体都是由潜意识意根来控制的这说明你的潜意识还是害怕的，尤其是看3D电影，意识虽然知道一切影像都在屏幕上，根本出不了屏幕外影像不是现实的，可心里感觉影像还是那样的逼真，害怕里面的子弹飞到自己身上，害怕飞刀砍到自己，于是身体就不自觉地尽量躲避。身体和心理的行为都是由潜意识指挥操作的，是潜意识按照自己的惯性认知来指挥的，六识就会做出相应的反应，所以不让潜意识相信，就不能解决根本实际问题。

你知道栈道是安全的，这种指导有什么用处？意识明明知道前边的人已经悠闲的走过去了，有了现成的例子，自己为什么还不敢站起来走过去？意识明明知道玻璃的厚度和承载力都很牢靠，自己为什么就不能站起来笔直地走过去？因为意识分析思维的道理，潜意识还没有接受，内心对于玻璃栈道还有恐惧心理，因此就让身体表现为战战兢兢、瑟瑟发抖、哆哆嗦嗦、汗流浃背，以至于蜷缩在通道上不能往前挪动一步。这里我们就可以推测出一个结论：意识不能指挥身体，不管意识如何，认为安全也没有用，只要意根不知道，那就照样瑟瑟发抖，汗流浃背。

因为潜意识才是掌握身体的主宰，所以就算你的意识知道这个世界是虚幻的，有没有用？如果不用功去观与行，那这个无我的本质就不能真正证得。所以很多人都会有这样的疑问，我知道了这个世界是虚幻的，但是为什么我被车撞还是会痛的？因为你意识的认知依旧把你困在这个生命状态和思维状态，所以你一定会痛。这是由你的心的境界决定。知道和理解这个世界是虚幻的其实很容易，但要证得就很困难了。因为涉及到身心的觉受，内观越深，觉受越强烈。只要你的潜意识还在这个层次和境界，就还是有身心的觉受。

只有当你的意根亲自正知，让他真真切切地知道、体验到，才能超越这个层次。因此，就需要意识必须认真思索，细致关心再关心，直到把意根说通，意根懂得和确信才是真性。那如何让自己不胆战心惊地走过玻璃栈道？应该这样做，在走上栈道之前，意识就要想方设法，非常全面的分析思维栈道的安全性，尽量思维透彻、有理有据的证明玻璃栈道确实是安全的，没有一丝危险。这样意根就能确认栈道是安全的，心里就能有底气。于是就能鼓足勇气走过栈道，意识分析透彻，看破境界，让意根放心，心里才能得安稳，内心感觉很安全，底气足了，思想准备都做好了，感觉再也不害怕了，这就把意根说服了，然后再抬腿上路。

所以，认识这个世界的真理真相，破除我执也是如此，意识必须思维分析透彻，一个漏洞都不要有，让意根完完全全认可，没有疑惑，才能破我执、断我见，这就是为什么先要闻思+内观，才能断除我见。意识要想方设法思维，观心世界的虚妄不真实性，把意根熏染成功，让意根从内心里确认五蕴确实不是我，这时意根的底气才足。任何人说五蕴是真实的，潜意识都不加以认同。要做到这一点，需要意识，自己首先要明理，要思维清楚，还要给意根一段适应和确认的时间，让意根确认五韵确实不是我，不是真实的，你才能放下对这个影像的执着。所以如果你能将这种认知刻入到潜意识里，只要意根认可确认，那就都是实证。意根的确认就需要我们亲自去观察意根的升起运作，这就是内观的功夫。

同样我们学习一项生活技能也是如此，比如做饭这个事情，首先你的意识需要先学习做饭的理论技巧，但把理论学会了以后，并不等于会做饭了，因为对于做饭这个事，你还没有实证，所以这个层次相当于意识的解，而不是意根的证。那要如何实证呢？那就是当你懂得做饭的理论以后，就需要亲自下厨，亲自按照意识所学的理论动手做饭。而动手做饭就属于实际操作，实操就需要潜意识的指挥和督导，如果潜意识不懂理论，就不能督导六识做饭，这样意根就要反反复复的指挥六识练习做饭做的不对时，意识就要思维分析哪里不对，需要如何操作和改正，这是意识只会意根练习操作的过程，相当于意根断除我见之后的作为。讲人话就是你已经练到的肌肉记忆，条件反射，闭着眼睛，下意识的就能做出美味的饭菜。也就是说，当意根学会了操作以后，就不太用意识分析和监督了，意根就能非常熟练地指挥六识做饭，以后还会游刃有余，技术娴熟，轻车熟路，说的就是意根掌握技术的水平。这时就相当于意根除去执着的阶段了，意根能自动自觉不用思维意识参与的阶段。所以说意识与理论相应，意根与实际操作相应。

同样你学了那么多东西，如果意识知道的理论而不能让意根也知也证，就没有什么用。只有意根实际证明以后才有大用处。修行就是如此，意识对真理真相的解悟。就相当于我们拿到的地图。比如你现在要去北京，你把地图背的滚瓜烂熟，攻略研究的详细全面，知道的路上会遇到哪些风景。你知道北京所有的景点，所有的美食，所有的酒店，但是你就是还没有去北京。这个时候如果有个人在旁边说我去过那里，北京不是这样，而是另一番景象，说的绘声绘色，那你会动摇吗？而意根的正道就是我们按照地图指引真真实实的出发去了，是坐飞机还是高铁或者步行，就如同我们选择的工具。

而当你真正的到了北京，体验到了北京的所有一切，这就是证道了，这个体验就刻在了你的潜意识里，这时候再有人在旁边和你说北京如何如何，你就不会再动摇，因为你已经亲自体验到了。而现在很多人修了一辈子，可能还在解悟这个境界。当然，能解悟已经难能可贵了，可这还不够，因为真正的修行之路才刚刚开始，他需要你亲自一步步地走向终点。

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