文景之治后,由于社会安定,经营得法,已成巨富,拥有良田千顷华堂绮院,高车驷马;至于金银珠宝,古董珍玩,更是不可胜数。
那时,芸汐仍然在邯郸。
芸汐:“记得在汉朝,有一位古代才女。”
她边走路边思考着问题。
走着走着……附近传来一阵琴声。
高台之上飘下琴瑟之音,那样的悠扬清澈,如青峦间嬉戏的山泉;那样的清逸无拘,如杨柳梢头飘然而过的威风;那样的轻柔绮丽,如百花丛中翩然的彩蝶;那样的清寒高贵,如雪舞纷纷中的那一点。
芸汐看了看附近,看到有一位长得容貌佳绝的女子正在抚琴,旁边坐着一位男子。
芸汐上前仔细地看了看,原来那是中国古代四大才女之一的“卓文君”。而她旁边坐着的正是她的丈夫—司马相如。
卓文君,原名文后,西汉临邛人,原籍邯郸冶铁家卓氏。汉代才女,中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。
卓文君为四川临卭巨商卓王孙之女,姿色娇美,精通音律,善弹琴,有文名。卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道。她也有不少佳作,如《白头吟》,诗中“愿得一心人,白头不相离”堪称经典佳句。
卓文君容貌佳绝,非后人杜撰,《西京杂记》记载:“文君姣好,眉色如望远山,脸际常若芙蓉,肌肤柔滑如脂。十七而寡,为人放诞风流。”想是卓家历数代富豪,尽选美女为妻妾,在遗传中造就了这样一个蜀地大美女。
卓文君的丈夫—司马相如,字长卿,汉族,蜀郡成都人,西汉辞赋家,也很有才华,是中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩。
司马相如原名司马长卿,因仰慕战国时的名相蔺相如而改名。汉族,蜀郡成都人,西汉辞赋家,中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩。
工辞赋,其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽,结构宏大,使他成为汉赋的代表作家,后人称之为“赋圣”和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述,指出:“武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁。”
少年时代喜欢读书练剑,二十多岁时用钱换了个官职,做了汉景帝的武骑常侍,但这些并非其所好,因而有不遇知音之叹。
芸汐:“怨怀无托。嗟情人断绝,信音辽邈。信妙手、能解连环,似风散雨收,雾轻云薄。燕子楼空,暗尘锁、一床弦索。想移根换叶,尽是旧时,手种红药。”
卓文君:“天色不早了,相公,我们走吧。”
司马相如:“走吧。”
夫妻俩人回到寒舍。
随后,他们俩人便每天都生活在一起。
“有一美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊写衷肠。何日见许兮,慰我彷徨。愿言配德兮,携手相将。不得於飞兮,使我沦亡。凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。交情通意心和谐,中夜相从知者谁?双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。”—《凤求凰》
芸汐:“相如封朗欲纳妾,文君写诗诉忠情。负心忘旧已无忆,痛心流泪再劝君。诀别怨郎字字念,惊觉才华声声愧。重得一人无二心,携手白头不分离。”
完
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