龙阳之好出自于《战国策·魏策》中魏王与龙阳君的一段记载,龙阳君就如同美女尤物一样围绕在魏王身边,深受魏王的宠幸,无论多么美的美人在龙阳君面前都黯然失色。因此,后来就将男人同性恋者称为“龙阳之好”。
中国的包容力从古到今都非常强,不管在哪一方面都是如此,而喜欢同性别的,也算是古代对婚恋关系的包容吧。这股风气最早出现在周朝,当时叫“男风”。
虽然封建王朝一直都把这当作是一种耻辱,但是却从来没有哪个国家把喜欢“男风”当作是一种罪过,有些朝代反而觉得非常时尚。这就导致中国史上“男风”一直都比较盛行。
西汉的“男风”之好可以说是最为开放的,西汉总共出了十二位皇帝,结果有十一位都养了男宠。
唯一没没有豢养男宠的皇帝,反倒成了西汉皇帝群中的异类。
两男相恋,古代又称之为“断袖”,关于“断袖”的由来,还有一个小故事。
据《汉书.佞幸传》中所记载,汉哀帝身边一个名叫董贤的男子,他的主要工作就是为汉哀帝跑腿。董贤此人五官长得非常漂亮,简直比后宫女子更加妩媚。
再加上整天和皇帝在一起,又听话,时间长了,皇帝便喜欢上董贤了。董贤从得到皇帝的宠爱以后,天天和皇帝同吃同住,出行也和皇帝同乘,两人几乎整天都腻在一起。
有一天,皇帝拉着董贤云雨过后,必须起来上早朝了,可是他的衣袖却被董贤压住了。
汉哀帝疼惜董贤,舍不得那么快叫醒他,于是割下了自己被董贤压住的衣袖。
当人们听到了这件事情以后,便把“断袖”比作“男风之好”。除了“断袖”以外,还有“龙阳之好”、“分桃”等字眼也是“男风”的别称。
所谓的分桃,讲述的则是卫灵公和弥子瑕之间的故事。这两人之间也有超乎寻常的关系。有一天,他们在院子里面游玩,弥子瑕路过一颗桃树的时候顺手摘下一个桃子,并且咬了一口。
桃子非常香甜,弥子瑕吃了一口后就把桃子送到卫灵公手里,让他也尝尝。卫灵公笑着对他说:“原来你那么爱我啊,连一个桃子都要和我分享。”
从这则故事来看,“分桃”不但不会让人觉得可耻,反而像是一则唯美的爱情故事,甚至让读者向往。
还有一次,卫灵公和弥子瑕在花园里面散步时,弥子瑕摘了一个桃子,吃了一口后觉得很好吃,就顺手把桃子给卫灵公,说:“这桃子味美,必是仙桃无疑,特献与大王分享。”把自己吃过的东西给国王吃,这真是大不敬,可是卫灵公不但不生气,还吃得津津有味,并夸奖弥子瑕。于是后人就将男同性恋也称为“分桃之爱。”
“龙阳之好”,则是一段君臣之间的恋爱典故,故事的主角是魏王和龙阳君。魏王与龙阳君也是一对恋人,平日里非常亲密。和魏王相比,龙阳君倒是无法做到那么坦荡,他总担心自己的行为会遭到天下人耻笑。
魏王为了讨好自己的心上人,特地下令举国上下不可以讨论美人,直接向全天下表明自己只爱龙阳君。像魏王这么直接向男宠表达爱意,并且用实际行动保护男宠的,古往今来甚是难得。
历史上记载的唯一一对帝王级别的同性恋就魏王与龙阳君这么一对,二人是公元前243年左右的人物。魏王像宠爱妃子一样宠爱龙阳君,大家广为知晓,但是龙阳君却并不是像我们想象的那样,是一个类似女人的人物,龙阳君不仅仅是魏王的男宠,其更是数一数二的剑客,拥有精湛的剑术,还是一个很有远见的政治家,经常代表魏王出使他国,出色的完成任务,所以说龙阳君,不仅仅是花瓶。
不管是“分桃”还是“龙阳之好”又或者是“断袖”,都是一段爱情故事。可是男人与男人之间的这种非正常的感情,却注定得不到众人的祝福。
对于道家子弟来说,男人之间的这种恋爱行为,纯属是“浪费子弹”。道家向来讲究阴阳理论,男男相恋,就是在挑战道家的观念。
从原则上来讲,结婚生子原本是男人和女人共同来完成的,只有这样才能延续血脉。
儒家作为中国的主体思想,对于男人之间的这种行为更是直接禁止。就连向来悲天悯人的佛教都不容许这种情感的存在。男风之好,其性质虽然没有红杏出墙那么恶劣,但是所造成的后果却比出轨更加严重。
中国那么看重礼法,不允许这种特殊行为的存在,却偏偏有无数男人做出这种选择。古人的婚姻制度毕竟和现代有很大的差别,古代男人是可以娶很多妻子的。
如果一个男人在疼爱另一个男人的同时,又娶了妻子生下孩子,这样一来,男人的社会和家庭责任都履行了,而且还全了自己的爱好。在香火没断情况下,男人怎么玩都是没有问题的。有了延续香火为前提,大多数喜欢男人的都是男女通吃的。
《世说新语》曾记载过一则非常有趣的故事,山涛在自己家招待嵇康和阮籍,到了晚上,两个客人还睡在同一张床上。山涛的妻子就住在隔壁,她偷偷的挖了一个小洞,透过洞眼整整看了一宿。
时至明朝,上层社会男女通吃已经算不上什么新鲜事了。当时民风极为开放,那些喜好男风的人从不感到羞耻,反而以豢养男宠为荣,就连明熹宗也养起了男宠。
严世蕃对这种事情更是喜爱至极,为了一对娈童,竟然到了茶饭不思的程度。明朝时期,有很多达官贵人都会在家里豢养娈男,等到这些娈男长大成人后,并不会因为曾经被豢养过而难堪,同样可以娶妻生子。
清朝时期同样还有男风存在,《红楼梦》里面的贾宝玉,就曾和蒋玉涵交换过贴身使用的汗巾。同样是蒋玉涵,薛蟠调戏他的结果却非常严重,白白被约到无人的地方打了一顿,还被丢下了河里,弄得可怜兮兮的。
最终,曾和贾宝玉有过接触的蒋玉涵还收留了他,更是把薛宝钗接来与他团聚。从这里,还是可以看出清朝对两男之风的态度的。
当现代人回过头来看看古人的男风时,反倒觉得没什么奇怪了,不过是时代不同,受到的教条也不一样罢了。
完
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