第三百八四章.新朝16.农民起义

在新朝末年发生过一次农民起义。

起义背景：自西汉初始年末（公元9年）贵族黄戚王莽夺取了汉室帝位，推行了所谓“王田制”，使广大农民失去了土地。翌年，又横征暴敛，还实行了“连坐法”，一家犯“禁”，邻里遭殃，男人惨受惩罚，妻女也收为官婢。加之灾荒连年，疫病蔓延，因此，各地农民纷纷起义，群起操戈，反对王莽集团的残暴统治。

从新莽天凤六年开始王莽大兴土木，扩筑宫室，修建九庙，“饰以金银雕文，穷百工之巧……造奇特之宇。同时，又征淑女，选皇后，穷奢极欲不已”。

贫苦百姓，无法忍受，于地皇二年群雄四起，起义者遍及各地。迟昭平继绿林、赤眉农民起义之后，于地皇二年秋（公元21年）在平原城西南河阻中（今相家河以东地区）聚众数千人举行起义。抗官税、荡官衙、杀豪绅、掠贵族、分粮与贫穷百姓，扶危济弱，杀富救贫，一时声威大振，成为众豪强中一位杰出的农民起义女领袖。

迟昭平，平原县城南人，西汉农民起义的巾帼英雄，在漫长的历史长卷中，熠熠闪光，展示着一代女性的尊严与骄傲。

过程：在这期间，先后起义的还有东平的瑗子路，他们汇集了农民起义军二十万，活动在黄河南岸东西百余里的广大地区，茌平董次中为首的起义军，移往兖州去进攻官兵；富平（今阳信）人徐异卿，也率万余人起义；另外还有起义军势力较大的铜马、高湖、重连、五楼等部农民起义军在各地活动，形成了强大的反“莽”势力。

历史上，发动农民起义的手段多种多样，有的利用宗教，有的揭竿而起，迟昭平则是利用博彩汇聚队伍。

《汉书·王莽传》曰：“是年，平原女子迟昭平能说博经以八投，亦聚众数千在河阻中。”“河阻”在今平原县城西南。“博经”亦称博戏或陆博，是古代一种棋类游戏，传说是春秋时代老子发明的。

《汉书》服虔注释说：“博奕经，以八箭投之。”应该也具有聚众习武的可能。博戏属于竞争性极强的棋种，具有强烈的吸引力，在汉代十分流行，汉代皇帝如文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝，都是博戏爱好者，人们往往“废事弃业，忘寝与食，穷日尽明，继以脂烛”，深陷其中而不能自拔，甚至女性也对博戏表现出浓厚的兴趣。迟昭平就是博戏的专家，以“能说博经”闻名于时。

由于斗争形势的发展，于地皇三年（公元22年）夏，迟昭平部与徐异卿部汇合，战斗在平原、富平、乐陵、无棣、盐山等地，队伍很快发展到10万之众。

这支农民起义军，不但攻县郡、杀贪官污吏、抢府衙官库、砸地方牢狱、拯救身陷的无辜百姓，给王莽统治集团以沉重打击。同时，他们也袭击地主豪强的营堡、乡聚（镇），无情地打击那些宦官、王孙、公侯，没收他们剥削的粮食和财物，分散给贫苦百姓，深受广大贫民的拥护。

起义军的风暴动摇了王莽统治集团的政治基础，于地皇四年彻底崩溃了。

随着王莽统治集团的土崩瓦解，迟昭平的名字载入秦汉农民起义的史册之中，在漫长的历史长卷中，熠熠闪光，展示着一代女性的尊严与骄傲。

新朝，也是中国古代存在时间最短的朝代之一。

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后世皆认为王莽是穿越者。

王莽作为一个将近两千年前的人，在当时废除了奴隶制，实行土地国有，其中实行土地国有就很超前，不仅如此，他还允许百姓像当地政府借钱，以及实行廉租房。

这些政策在当时哪怕实行一个都让人觉得一个古代帝王能做出这样的改革，思想太超前了，然而，他做出的改革这么多，纵观历史，他的改革和现今社会主义改革很相似。胡适曾说：“王莽是1900年前的社会主义帝王”。

正史《汉书》中的记载：“母病，公卿列侯遣夫人问疾，莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝。见之者以为僮使，问知其夫人，皆惊。”这段话说的是有一次王莽的母亲病了，朝中大臣们纷纷派遣自己的内眷前去探望王太后，就在这些夫人们来到王太后的宫殿时，出来了一位穿着裙子仅到膝盖的女子相迎。在古代裙子到膝盖那可是实打实的“超短裙”了。

虽然汉朝时期规矩不如宋朝之后森严，对女子的要求也没那么多，但这么短的裙子在当时占主导的儒家思想看来绝对是大大的失礼，王莽作为一个皇帝按理来说绝对应当是儒家思想的拥护者，因此他会让妻子这么穿，除了穿越者还真的没有别的解释。

除妻子的裙子问题之外，我们再来看看王莽新政的那些内容。不说别的，光说废除土地私有，改为国有土地，私人不得买卖，以及废除奴婢制度，不得擅自买卖人口这两点，就根本不像是当时的社会思想产物。

王莽还发明著名的游标卡尺，从出土的文物来看，和现代的游标卡尺相差无几，十分相似。

不过话说回来，就算想法再多，但也必须结合当时的社会情况来就事论事。在社会整体都处于封建社会的时候提出各种科学的观点会是什么下场，王莽就会是什么下场，因此新政失败，新朝被推翻，倒也并不奇怪了。

若大家对这一问题感兴趣的话，可以上网搜一搜。

完

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