第五百七七章.汉朝203（508）.东汉三君（二）

迟疑败死：八月，刘瑜写信劝窦武、陈蕃立即动手，以防意外之变。窦武马上着手准备，罢免了黄门令魏彪，以亲己的小黄门山冰代之，将狡猾的长乐尚书郑飒关进北寺狱。陈蕃建议立即杀了郑飒，窦武不同意，命令山冰等人审问之，供辞连及曹节、王甫等宦官，窦武打算将其一并上奏收捕。

是夜，窦武归府住宿时，宦官朱瑀得知消息，偷看了他的奏章，骂道：

龙套：“宦官放纵非法的当然可以杀。我们这些人有什么罪呢，何以应该一起族灭？”

因此他大呼喊道：

龙套：“陈蕃、窦武奏请太后废帝，这是大逆不道！”

在晚上立即召集他的亲信强壮有力的长乐从官史共普、张亮等十七人。

曹节听说后，惊慌失措，于是挟持灵帝，关闭宫门，胁迫尚书官属写诏，任命王甫为黄门令，持节到北寺狱收捕尹勋、山冰等人。山冰怀疑，不接受，王甫于是杀山冰及尹勋，并释放了郑飒。接着劫持窦太后，夺去玺书。并使郑飒等持节收捕窦武等人。窦武不奉诏，驰入步兵营，射杀使者，并召集北军数千人屯于都亭下，对军士下令：

窦武：“黄门宦官反叛，尽力诛杀的封侯重赏。”

王甫矫诏令少府周靖行车骑将军，假节，当时护匈奴中郎将张奂刚刚率军回师，不明状况，被王甫利用，命其与周靖率五营军士讨伐窦武。深夜，王甫率领虎贲、羽林、厩马刍、都侯、剑卓戈士，共一千多人，出屯朱雀掖门，与张奂等的部队会合。

次日早晨，两军对阵于阙下。王甫的军士逐渐增多，对窦武之军喊道：

龙套：“窦武反，你们都是禁兵，应当保卫宫省，为什么跟着反叛的人呢？先投降的有赏！”

营府军士素来畏服宦官，到了中午，窦武之兵几乎散光了。最后，窦武被围，自己自杀，被枭首于洛阳都亭。他的宗亲、宾客、姻属都被杀害。家属被流放遥远的日南郡比景县。窦太后也被软禁于云台。

曾任窦武大将军府掾属的胡腾，独自为窦武殡敛行丧，因此也被禁锢。窦武孙子窦辅，经胡腾和令史张敞一起帮助才得以生还。

中平六年（189年），汉献帝遣使追悼祭祀陈蕃、窦武等。

……

总的来说，窦武是一个有德行、有学问、有政治抱负的人，但在政治上的失败也反映出他的某些不足之处。他的事迹在历史上具有一定的影响和意义。

—————

轶事典故：1.窦氏之祥。当初，窦武的母亲生窦武时，同时生下了一条蛇，便把蛇送入山林中。后来窦武的母亲去世，埋葬时还未下棺，有条大蛇自林中出来，直到丧地，用头击柩，涕血双流，俯仰盘屈，表现出极尽哀泣的样子，好一会儿才离去。当时人知道的都认为是窦氏的祥瑞。

2.游平卖印。桓帝初年时，京师有童谣说：‘游平卖印自有评，不避贤豪及大姓。’窦武字游平。辅政后即与陈蕃齐心协力，只表彰有德行的贤人，旧臣豪族都感到绝望。”

———————

下一个人物的故事内容较少，因此在此文叙述：

刘淑，字仲承，河间乐成（今河北沧州）人。早年隐居不仕，汉桓帝刘志听说刘淑高名后，授以议郎。再升尚书，又升侍中、虎贲中郎将，与窦武、陈蕃合称“三君”。

早年经历：刘淑年轻时学习《五经》之后，就隐居不仕，立精舍讲授，学生常达几百人。州郡以礼相请，五府连辟，都坚辞不去。

入朝任职：延熹八年（165年）正月丙申（三十日），出现日食，汉桓帝刘志因此下诏公卿校尉举贤良方正各一人，司徒许栩推举刘淑贤良方正，他托病辞谢。

汉桓帝刘志听说刘淑高名，责斥州郡，用轿子把卧病的刘淑抬到京师，刘淑不得已到了洛阳。

对天子所问，对曰：“臣闻立天之道曰阴与阳，立人之道曰仁与义。故夫妇正则父子亲，父子亲则君臣通，君臣通则仁义立，仁义立则阴阳和而风雨时矣。夫吉凶在人，水旱由政。故势在臣下则地震坤裂，下情不通则日月失明，百姓怨恨则水旱暴兴，主上骄淫则泽不下流。由此观之，君其纲也，臣其纪也。纲纪正则万目张，君臣正则万国理，故能父慈子孝，夫信妇贞，兄爱弟顺。如此则阴阳和，风雨时，万物得所矣。”对答为天下第一，被授以议郎。

刘淑又陈述时政的得失和灾异发生，都有效验，再升尚书。采纳忠言，向天子建议，多有补益，又升侍中、虎贲中郎将。

向皇上上疏认为应当罢斥宦官，言词急切，天子虽然没有采用，也没有加罪他。因为刘淑是宗室的贤者，特别对他敬重，遇到有疑惑不易决断的事，经常秘密地问他。

被诬自杀：汉灵帝刘宏即位，宦官诬陷刘淑与窦武等通谋，把他投入监狱，刘淑最后自杀而死。

完

芸汐传之穿越中国古代历史提示您：看后求收藏（笔尖小说网http://www.bjxsw.cc），接着再看更方便。