兵败自焚:建安三年(198年),袁绍传书给公孙瓒,想跟他释和,公孙瓒没有答复,反而增强守备,对关靖说:
公孙瓒:“当今四方虎争,没人能坐在我的城下与我相守经年,这点非常明显,袁本初又能拿我怎么样!”
袁绍于是大兴兵攻打公孙瓒。
先是公孙瓒的一别将被围,公孙瓒不肯相救,说:
公孙瓒:“救一人,那以后众人都会只等救兵而不肯力战。现在我不去救他们,他之后被围困的将士就会自我勉励。”
等到袁绍来攻时,公孙瓒的界桥别营自度不能自救,而公孙瓒又必不肯相救,众人或降或逃。袁绍直接攻到了城门前,公孙瓒派他的儿子公孙续向黑山(今河南浚县西北)军求救,又想亲自率兵冲出重围,占据西南山,仰仗黑山军,切断袁绍军的后路。
长吏关靖劝谏他说:
龙套:“现在您的将士都各怀叛离之心,已无力再战,他们之所以能固守是顾惜他们的故乡老少,而把将军您当成主心骨,将军如能持久坚守,袁绍自然会退兵,四方军队一定又可以会合了。若将军现在弃易京而走,军队会失去后镇,易京覆灭指日可待。将军失去根基,流落荒野,怎么成就事业呢?”
关靖,字士起,太原人。本为酷吏,后任公孙瓒的长史。
公孙瓒于是决定不离开易京,等待其子搬来救兵,内外夹攻袁绍。
建安四年(199年)三月,黑山帅张燕与公孙续率兵十万,分三路相救公孙瓒。援兵还没到,公孙瓒梦到蓟县崩塌,认为必败,写信给公孙续,说:“袁氏之攻,犹如神鬼,地下闻其鼓角,楼上见其冲梯。时间紧急,感情无依。你要拼命求告张燕,飞奔前去告急。父子天然之情,无须言语也会有所感应。请火速带五千铁骑到北边的低湿地带,点火为号,我会从城内杀出,振奋神威,在那里决一死战。不然,我死之后,天下虽大,你也没有立足之地了!”
公孙瓒让行人文则出城送信,结果袁绍劫得了这封信,让陈琳在上面加了一句“听说周朝末年,僵尸流血,我不以为然,岂料今日我身当其冲!”
袁绍将计就计,举起火把。公孙瓒以为救兵到了,率兵出击。袁绍设伏兵袭击公孙瓒,公孙瓒大败,又回到城内坚守。袁绍于是掘地道到城楼下,毁坏其望楼,渐渐到达中央的土丘。公孙瓒自料必败无疑,于是缢杀自己的姐妹妻小,之后引火自焚。袁绍的士兵登台斩下了公孙瓒的首级。
公孙瓒死后,关靖叹道:
龙套:“之前我若不阻止将军行动,未必不能成功。我听说君子使他人陷入危难,必当患难与共,岂可以独自存活呢!”
说完,于是策马奔入袁绍军而死。
袁绍将关靖和公孙瓒的首级都送往许都。
公孙瓒部将田楷,之前被袁绍之子袁谭击败而退还,最终在与袁绍交战时身亡;公孙续后来被屠各杀死。
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轶事典故:1.白马义从。公孙瓒是在和北方游牧民族的作战中以勇猛豪迈而成名的。
《英雄记》曰:“瓒每与虏战,常乘白马,追不虚发,数获戎捷,虏相告云‘当避白马’。因虏所忌,简其白马数千匹,选骑射之士,号为白马义从;一曰胡夷健者常乘白马,瓒有健骑数千,多乘白马,故以号焉。”
《后汉书》曰:“瓒常与善射之士数十人,皆乘白马,以为左右翼,自号“白马义从”。乌桓更相告语,避白马长史。“白马义从后扩充成相当规模的部队,一时威震塞外,乌桓“乃画作瓒形,驰马射之,中者辄呼万岁,虏自此之后,遂远窜塞外。”
可惜,界桥之战公孙瓒碰上了他一生的克星麴义,白马义从就此一蹶不振。“…瓒见其兵少,便放骑欲陵蹈之。义兵皆伏盾下不动,未至数十步,乃同时俱起,扬尘大叫,直前冲突,强弩雨发,所中必倒,临陈斩瓒所署冀州刺史严纲甲首千余级。瓒军败绩,步骑奔走,不复还营。”这是一个典型的用弓弩击破骑兵的战例。
2.解救邹靖。公孙瓒早年与破虏校尉邹靖一同追击胡人,邹靖被胡人所围困,被公孙瓒所救。
完
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