第七百四七章.汉朝251（678）.曹操和蔡文姬的故事

关于曹操的故事大家都已有所深入了解。另外，曹操有一个独特的个人癖好---喜欢娶别人的妻子。

曹操为什么会有这么一个癖好？

这要提到一个女人---东汉末年才女蔡文姬。

蔡文姬，名琰，字文姬（一说字昭姬）。陈留郡圉县人，东汉末年女性文学家，文学家蔡邕之女。

她博学多才，擅长文学、音乐、书法。初嫁于卫仲道，丈夫死后回家。东汉末中原大乱诸侯割据，原本归降汉朝的南匈奴趁机叛乱，蔡文姬为匈奴左贤王所掳，生育两个孩子。曹操统一北方后，花费重金赎回，嫁给董祀。

《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，今已失传，只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。文姬归汉的故事，广为流传。

人物生平：蔡文姬为人博学多才而又精通音律，早期嫁给河东卫仲道，卫仲道早亡，二人又没有子嗣，于是蔡琰回到自己家里。

蔡文姬为人博学多才而又精通音律，早期嫁给河东卫仲道，卫仲道早亡，二人又没有子嗣，于是蔡琰回到自己家里。

兴平二年（195年），中原先后有董卓、李傕等作乱关中，属国南匈奴趁机叛乱劫掠，蔡琰被匈奴左贤王掳走。蔡琰在北方生活了有十二年之久，并生下两个孩子。

建安十一年（207年），曹操向来喜爱文学、书法，常与蔡琰的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。曹操见蔡邕没有子嗣，用金璧从南匈奴那里将蔡琰赎回来，并将蔡琰嫁给董祀。

而后董祀犯了死罪，蔡琰前去找曹操给董祀求情。

当时曹操正在宴请公卿名士，对满堂宾客说：

曹操：“蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。”

蔡琰披散着头发光着脚，叩头请罪，说话条理清晰，情感酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。但曹操却说：

曹操：“可是降罪的文书已经发出去了，怎么办？”

蔡琰说：

蔡文姬：“你马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？”

曹操终于被蔡文姬感动，赦免了董祀。

蔡琰为丈夫董祀求情时，天气非常寒冷，曹操见蔡琰没有穿鞋又披散着头发，于是赠给蔡琰头巾鞋子袜子。

曹操又问蔡琰：

曹操：“听说你家原来有很多古籍，现在还能想起来吗？”

蔡文姬：“当初父亲留给我的书籍有四千余卷，但因为战乱流离失所，保存下来的很少，现在我能记下的，只有四百余篇。”

曹操：“我派十个人陪夫人写下来，可以吗？”

蔡文姬：“男女授受不亲，给我纸笔，我一个人写给你就是。”

于是蔡琰将自己所记下的古籍内容写下来送给曹操，没有一点错误。

蔡琰回家后，伤感悲愤之余作《悲愤诗》二首。此后再无蔡琰相关记载，卒年也不详。

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人物成就：1.文学。蔡琰归汉后，作有《悲愤诗》两首，一首为五言体，一首为骚体（指古典文学体裁的一种。模仿屈原《离骚》的文体）。其中五言的那首侧重于“感伤乱离”，是一首以情纬事的叙事诗，是中国诗歌史上第一首文人创作的自传体长篇叙事诗。

清代诗论家张玉谷曾作诗称赞蔡琰的五言诗：“文姬才欲压文君，《悲愤》长篇洵大文。老杜固宗曹七步，办香可也及钗裙。”大意是说蔡琰的才华压倒了汉代才女卓文君，曹植和杜甫的五言叙事诗受到了蔡琰的影响。

骚体《悲愤诗》由于旨在抒情，首尾两节对被俘入胡和别子归汉的经历都比较简略，中间大篇幅自然风景用以渲染蔡琰离乡背井的悲痛心情，在这些对景物和人情的描述中，蔡琰极言它们与她故乡中土的差异，以此形容自己在这与中土迥异的环境下心情之沉痛悲愤。

2.音乐。《胡笳十八拍》是中国古乐府琴曲歌辞，长达一千二百九十七字，是一首由十八首歌曲组合的声乐套曲。原载于宋郭茂倩《乐府诗集》卷五十九以及朱熹《楚辞后语》卷三，两本文字小有出入

明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说：“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。”

3.书法。蔡琰的父亲蔡邕是一位大书法家，创造了八分字体。蔡琰本人对书法也很擅长，韩愈曾说：“中郎（蔡邕）有女能传业。”蔡琰曾在曹操的要求下默写古籍，说自己不管是真书还是草书都可以写。

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轶事典故：1.文姬归汉。文姬归汉是以曹操赎回蔡琰为故事背景改编的艺术故事，京剧以及其他戏曲都有文姬归汉的曲目，历朝历代也有画家画有文姬归汉图等连环画作品。

2.辨琴。蔡琰九岁时，父亲蔡邕夜间弹琴，突然断了一根弦，蔡琰说：

蔡文姬：“是第二根弦断了。”

蔡邕：“你这不过是偶然说中罢了。”

蔡邕，字伯喈，陈留郡圉县（今河南省尉氏县、一说为河南省杞县）人。东汉名臣，文学家、书法家，才女蔡文姬之父。

于是故意弄断一根问她，蔡琰说是第四根。

蔡文姬辨琴的故事在三字经中也有出现过。

完

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