第八百零三章.汉朝272（734）建安一龙（四）

魏氏三公：延康元年（220年），曹操去世，魏太子曹丕即位。汉朝令华歆持节授曹丕丞相印绶、魏王玺绂。

曹丕拜华歆为相国，封安乐乡侯。同年冬，华歆与魏国公卿共劝曹丕即帝位。（即《魏公卿上尊号奏》中的“相国安乐乡侯臣歆”）

曹丕代汉称帝，华歆登坛主持受禅仪式，向曹丕献上皇帝玺绶，其后，曹丕改相国为司徒。

华歆历来很清廉，禄米及皇帝赏赐都接济了亲戚熟人，家中没有百斤，更没有十斗粮食的储存。朝廷每将罚没为奴的青年女子赏赐给大臣，只有华歆不收留，而是将她们嫁人，曹丕为此叹息不已，并下诏书说：“华司徒是国家难得的长者，其作为暗合天地之道，深得民众之心呀。今天大官们都有丰盛佳肴，只有他是简单的蔬菜佐饭，而很不计较。”故此，特别拿自己衣服赏赐华歆，并为他的妻子及家中男女做衣服。

当时，三府共同向皇帝提出建议：

龙套：“推举孝廉，原是以品德为标准的，不需要以儒家经典为内容进行考试。”

而华歆以为：

华韵：“推举孝廉，原是以品德为标准的，不需要以儒家经典为内容进行考试。”而华歆以为“自丧乱以来，六经就没有人再读了，道德亦随之沦丧，当务之急是重新提倡儒家学说，推崇以仁为核心的王道。制定官吏的选任标准，决定着国家的盛衰。今天举孝廉不进行六经考试，恐怕读书之风从此衰亡。假如有特别优秀或特别专长而六经知识短缺之人，可以作为特殊加以任用。所忧虑的是缺少这样的特殊人才，不用担心选不上来。”

曹丕听从了他的意见。

举荐管宁：曹丕即位初期，下诏要求宫廷大臣向他举荐独行特立的隐士，华歆推举了管宁，曹丕派车专门去迎接。

黄初七年（226年）五月，曹丕驾崩，皇太子曹叡即位，封华歆为博平侯，增邑五百户，与之前的累计为一千三百户，并于同年十二月改任华歆为太尉，华歆称病请求退休，愿将太尉一职让与管宁，魏明帝没有同意。

在设筵大会朝臣时，派散骑常侍缪袭持诏书宣喻华歆：“朕新接手这些烦杂事务，一日万机，怕的是难分辨是非并做出错误的决断。幸好有有德操的大臣们在朕左右，而您却屡屡以病推辞。量主择君，不肯做官，抛弃荣禄，不就其位者，古人的确曾有过，但周公、伊尹则不然。洁身自好为国家死节的事，是其他人应该做的，但我不敢让您也那样。您应该克服病痛的困扰参加朝会，施惠泽于朕。朕将让凳子空着，站在筵席前，命文武百官同我一样站着，必须等待您的到来，只有那时朕才能落座。”

又给缪袭特别叮咛：“必须在华歆起身赴会时，你才能回来。”

华歆不得已，只好赴会。

当时太傅钟繇有腿病，下拜起身不方便，而华歆也年老患病，所以上朝进见时都让他们乘车坐轿，由卫士抬着上殿就座。此后三公有疾病，就把这种做法当成了旧例。

疏陈止战：太和四年（230年），魏明帝派曹真从子午道（关中至汉中的通道）进军征伐蜀汉，皇帝车驾则向东来到许昌，华歆有机会见到魏明帝。对此，华歆大胆上疏分析天下政治形势，提出了修文德的主张，他说：

华韵：“为国者以民为基，民以衣食为本，所以应该注重农业生产，安定百姓，如果大魏没有饥寒的忧患，百姓没有背井离乡的心情，那样天下才能治理好；如果真能做到圣贤的教化日日深入，那么远方的人就会感怀威德，吴蜀之民也会归附的。”

华歆认为，首先应留心治国圣道，征战只能在不得已的时候使用。当时华歆言辞恳切，深深打动了魏明帝，且又恰逢秋季大雨，魏明帝终于听从华歆建议，诏令曹真退兵。

太和五年（231年）正月，曹叡赐华歆物品、衣物，以示关心。

太和五年十二月戊午日（232年1月30日），华歆逝世，享年七十五岁，谥号敬侯。起初，文帝从华歆的户邑中分出一部分封给了华歆的弟弟华缉，封华缉做列侯。其子华表也世袭爵位，后来担任了尚书。

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轶事典故：1.名士高风。华歆与郑泰等同僚人从小路步行出武关（今陕西商南县），在路上遇到一个老人独行，想要和他们一起避难，所有人都同情老人并同意让他随行，只有华歆说：

华韵：“不可以，现在处在危险之中，无论祸福患害，都要讲究一个‘义’字，现在无故接受一个外人，又不知他品行如何，现在接受了他，将来如果发生什么事情，能中途抛弃他吗？”

但大家都不忍心拒绝老人，于是就带他同行，走到半路上，这位老人掉到了井中，众人都想抛弃他不管，只有华歆说：

华韵：“既然当初接受了他，现在抛弃他不管是不仁义的。”

于是，大家共同救出老人。

对于这件事，大家都称赞华歆的仁德。

2.华王优劣。华歆王朗一起坐船逃难，有一个人想搭他们的船一起避难，华歆立刻表示为难。王朗说：

王朗：“幸好船还宽敞，怎么不行呢？”

王朗，本名王严，字景兴。东海郡郯县（今山东省临沂市郯城县）人。汉末至三国曹魏时期重臣、经学家。

后来贼兵追上来了，王朗想要丢下搭船的人。华歆说：

华韵：“最初我对带不带他表示犹豫，正是考虑到这个情况。既然已经接受了他的请求，怎么能够因为情况紧迫就把人家抛弃了呢？”

于是继续带着那人一起逃跑。

世人便根据这件事来评定华歆王朗的品行优劣。

3.割席分坐。管宁和华歆原本是好友。刚开始，两人一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，就像看到瓦石一样。华歆却拣起来，瞥见管宁的脸色，于是又扔了金子离开。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁像往常一样读书，华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：

龙套：“你不再是我的朋友了。”

……

管宁认为华歆过于贪图荣华富贵，与自己的志向和情趣不同，于是他割断了席子，与华歆分席而坐，并表示不再与他做朋友。

这个故事常被用来形容朋友之间因志向、价值观不同而绝交，也被称为“割席绝交”。它强调了在交友中，应该注重彼此的品德和追求，选择与自己志同道合的人做朋友。

对此，我们交友首先应注重志同道合。要寻找与自己在价值观、人生追求、品德观念等方面相近的人做朋友，这样在相处中能有更多的理解和共鸣，避免因观念差异过大而产生冲突和矛盾。

其次，要重视朋友的品德修养。一个人的品德会影响其行为和选择，选择品德高尚的朋友能互相促进、共同进步，而品德不佳的朋友可能会给我们带来不良影响。

再者，交友要有原则和底线。当发现朋友的行为与自己的原则严重相悖时，要勇于表明态度，不能无原则地迁就。

最后，提醒我们要不断审视自己的朋友圈。及时清理不适合的朋友关系，同时积极寻找那些能真正给自己带来正能量和帮助的人，以促进自身的成长和发展。

完

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