人物争议:因为地域文化的发展,关于诸葛亮的故居,今南阳市与襄阳市有了较大的争议。根据原始史料记载,《三国志·诸葛亮传》中,诸葛亮在《出师表》文中说道,自己当初还是平民的时候,是在南阳耕种的。
东晋习凿齿在《汉晋春秋》中提到,诸葛亮的家在南阳郡所属的邓县,在襄阳城西二十里。史书中记载的南阳在古代是为郡治,而现在的南阳和襄阳都是市,古代郡的疆域范围大于如今的市,南阳市在古代是个县,名叫宛,属于南阳郡管辖,诸葛亮所在的邓县离襄阳县只有二十里。如今,现代南阳市的卧龙岗和襄阳市的隆中形成争议。
对此,社科院学术论著提要(1991年)收录陈可畏的研究成果,对躬耕地的描述为:关于诸葛亮的隐居地点,一说在湖北襄樊市西北15公里的隆中,一说在河南南阳市西的卧龙岗。本文根据《三国志》《襄阳耆旧记》《汉晋春秋》等书记载,诸葛亮的隐居地是在隆中。东汉时,隆中居南阳郡邓县,故诸葛亮自称“躬耕于南阳。”至十六国时期,南北相争,以汉水为界,隆中遂属于襄阳县。至元,北方人南下为官,不了解历史情况及其变化,误以为诸葛亮所称躬耕之“南阳”是在今南阳市卧龙岗。
在后世论述争辩过程中,社会科学文献出版社出版发行《诸葛亮躬耕地新考》(1992年)中:实事求是地说,历代史籍文献在记载诸葛亮躬耕地的问题上是不一致的,特别是一些晚期的记载与东汉、三国相比,差距越来越大,有的甚至把诸葛的“寓居地”“纪念地”和“躬耕地”等同起来,并由此对南阳郡的辖区、归属产生怀疑,轻易得出诸葛亮躬耕襄阳隆中的“新说”,未免操之过急,失之公允。一些专家、学者认为,不能对《蜀记》《襄阳记》《晋春秋》《水经注》视而不见,但也不能把超越《前出师表》和《三国志》记载,又缺乏其他文献和实物证据的“故宅”“家”视为“躬耕地”。那么,诸葛亮的躬耕地究竟在哪里呢?根据目前的综合考证,只能初划在汉水以北南阳境内,而且不排除在南阳卧龙岗的可能性其理由是:
(一)卧龙岗在宛城西隆然而起的地方,汉代只有郡治宛可代表南阳;(二)卧龙岗地望优越,适于躬耕和蛰居,且有一定的可出入性;(三)蜀亡,故将黄权先已在宛建祠修庐和私祭之于道陌上不无可能;(四)陈寿未言诸葛亮躬耕于隆中,实质是他认为诸葛亮躬耕于襄阳以北南阳境内;(五)刘弘登隆山,诸葛之故乡,发生在沔之阳,即汉水以北的地方;(六)唐代南阳诸葛庐已具规模和知名度。
可见唐朝之前乃至更远,便有了一个兴起和发展的时期。
(未完待续……)
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