曹魏三公:延康元年(220年),曹丕(魏文帝)继任魏王后,王朗迁任御史大夫,封安陵亭侯。王朗曾进言,劝曹丕减轻刑狱,转以扶助幼弱,帮助人民休养生息。同年,曹丕受献帝禅让称帝,改御史大夫为司空,进封王朗为乐平乡侯。曹丕时常出外游猎,有时到半夜才回宫。王朗于是上疏劝谏,曹丕于是不再半夜回宫。
黄初二年(221年),吴蜀夷陵之战爆发,有人认为应该举兵支援称藩的东吴,并一举吞灭蜀汉,但王朗认为应该等待两军相持不下时才领兵支持,并派持重的将领攻蜀军要害之处,一举决胜;而当时东吴尚未起兵,而且经常下雨,不利于行军,于是反对。曹丕听从。
后来,曹丕征召孙权长子孙登为东中郎将,但孙登没有来,曹丕于是到许昌大兴屯田,打算进攻东吴,王朗又听闻孙权的回答未到,一旦越兵后孙登来到,影响甚大;于是反对出兵,建议增强边境戍守,预防东吴进攻。当时曹丕以已成军而出征,而孙登始终没有来,曹丕到长江后撤回。
太和元年(227年),魏明帝曹叡即位,进封王朗为兰陵侯,升任司徒。曾上书曹叡谏止营造宫室。
太和二年(228年)王朗去世,谥号成侯。其子王肃袭爵兰陵侯。
正始四年(243年),王朗与曹真等人因功得以配享曹操庙庭。
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经学成就:王朗博学多闻,校注儒家经典,很有名气。正始六年(246年)12月,魏国朝廷以王朗所作的《周易传》作为学习《易》学的人必须考核的内容。
后世把王朗注解里的思想称为“王学”。王朗子王肃便是”王学“的代表人物。王肃所注《尚书》、《诗》、《论语》、《左传》等,在晋代列于学官,立有博士。今失传。因王肃是晋武帝司马炎的外祖,故借朝廷支持而盛行,一度压倒“郑学”,”王学“在东晋后逐渐衰亡。
王朗有文集三十卷,著有《周易传》、《春秋传》、《孝经传》、《周官传》等。《全三国文》还收录有《冬腊不得朝表》、《论乐舞表》、《上求正贷民表》、《谏行役夜表》、《答文帝表》、《劝育民省刑疏》、《谏文帝游猎疏》、《谏东征疏》、《谏明帝营修宫室疏》、《屡失皇子上疏》、《上请叙主簿张登》、《上刘纂等樗蒱事》、《奏贺朔故事》、《奏宜节省》、《劾刺史王凌不遣王基》、《四孤议》、《兴师与吴取蜀议》、《改元议》、《遗针御衣议》、《议不宜复肉刑》、《议》、《对孙策诘》、《答太祖遣谘孙权称臣》、《遗孙伯符书》、《与魏太子书》、《与许文休书三首》、《与锺繇书》、《论丧服书》、《相论》、《杂箴》、《贫窭语》、《塞势》。
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人物评价:总评。王朗才智过人而丰丽博敞,但性格严谨慷慨,多立威仪,恭俭节约,就算因婚宴而受到的礼物也一无所受。常常讥笑世俗中那些有好施之名、却不体恤穷贱的人,所以他经常用自己的财物周济他人之困急。
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轶事典故:1.华王优劣。《殷芸小说》及《世说新语》曾记载:王朗中年时以识度推崇华歆,华歆年终蜡祭八神之日曾经与子侄宴饮,王朗也学他。后来有人向张华提起此事,张华说:
龙套:“王朗学华歆,都是形骸之外(表现在外面,一看就看出来)的东西,因此与他相差更远。”
张华,字茂先。范阳郡方城县(今河北省固安县)人。西晋时期政治家、文学家、藏书家,西汉留侯张良的十六世孙。
《世说新语》还有一篇关于王朗的故事:
华歆和王朗一起乘船来避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆表示为难。王朗却说:
王朗:“还好船比较宽敞,为什么不可以呢?”
后来强盗来了,王朗就想丢下那人不管了。
华歆说:
华韵:“一开始我之所以犹豫不决,正是为了这一点。既然允许了他搭我们的船,怎么可以因为情况危急便把他抛弃了呢?”
华歆,字子鱼,平原郡高唐县(今山东省高唐县)人,汉族。汉末三国时期名士、重臣。
于是仍像当初那样携带并且关照那个人,世人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣。但此事的可信度却遭后世质疑。
2.未可折而折。丞相曹操曾经请王朗赴宴,席上嘲讽他说:
曹操:“不能学你当年在会稽丢了好饭碗(指王朗任会稽太守时兵败于孙策之事)。”
王朗仰头叹息:
王朗:“言行举止要表现得恰如其分真是太难了。”
曹操问道:
曹操:“为什么这么说?”
王朗回答:
王朗:“像我那样,当年既为汉吏,不能保境安民,所以‘未可折而折’,而您在这个场合,原本当尽地主之谊,体现恭敬好客、折节求贤的气度,想不到却如此对待新来的客人。这就是‘可折而不折’了。”
3.屡荐贤才。当初,王朗任大理时曾推荐主簿、赵郡人张登“义济二君。宜加显异”,但曹操以需要提拔的人很多,于是搁置此事。到了黄初(220年-226年)初年,王朗再次与太尉钟繇共同推荐张登,魏文帝曹丕于是下诏以张登为太官令。
黄初年间,曾有鹈鹕聚集在灵芝池,曹丕下诏公卿举有高尚品行的君子。王朗推荐光禄大夫杨彪(王朗的老师杨赐之子),并称病逊位让职给杨彪。曹丕于是为杨彪设置吏卒保护,地位仅次三公。并不许王朗逊位,王朗才起身。
……
《三国演义》中讲述王朗与诸葛亮对骂,最后王朗被骂死了。
其实他并没有在历史上被诸葛亮骂死。这一情节实际上出自《三国演义》的小说描述,并非历史事实。
完
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