第九百八二章.三国时期51（154）曹魏三公（完）

轶事典故：1.公羊左氏。锺繇喜爱《左传》而不认同《公羊传》，说《左传》为太官之学，《公羊传》不过卖饼之辈之学，曾数次和特善《公羊传》的严干辩论二者长短。

锺繇机捷善论，而严干不善言辞，无言以对。

锺繇对严干说：

锺繇：“公羊高也要折服于左丘明啊。”

龙套：严干：“这是故吏（严干）被明使君（锺繇）折服了，公羊高未肯服。”

严干（生卒年不详），或作严翰、严韩，字公仲，冯翊东县人，三国时期曹魏官员。

2.鬼怪传说。据《陆氏异林》转记陆云所言，锺繇晚年时经常不上朝，有人问他原因，他说：

锺繇：“经常有个妇人来，长相美丽非凡。”

问他的人说：

龙套：“这是个妖怪，要把她杀了。”

后来，这个妇人又来找锺繇，不敢向前，站在门外。锺繇问她为什么不进来，妇人说：

龙套：“您想杀死我。”

锺繇：“没有这事。”

说完殷勤邀请，于是妇人便进到他的屋中。

锺繇想杀她，但又感到杀死她十分遗憾，于是下不了手。但最终仍砍伤了她的大腿，妇人立即跑了出来，用衣中棉絮擦血，血流满路。第二天锺繇让人去沿着血迹寻找，结果找到一座大坟墓中，棺中有一个漂亮的妇人，外表容貌身体如活人一样，穿着白绸衣衫，坎肩上绣有花纹，左大腿受了伤，妇人用坎肩中之棉絮擦腿上的鲜血。

3.痴迷书法。据说，锺繇小时候跟随刘胜去抱犊山，学习三年书法，常与曹操、邯郸淳、韦诞等人一起谈论书法。

一次，锺繇向韦诞借《蔡伯喈笔法》看看，韦诞没有借给他。锺繇生气捶胸，口吐鲜血。曹操取出五粒灵丹让他服下，才救了他一条性命。韦诞死后，锺繇命人盗掘他的坟墓，终于得到了这部《蔡伯喈笔法》。从此，锺繇的书法日见长益，更趋精妙。

锺繇全神贯注地研习书法，有时躺在床上用指书写，常常将盖在身上的被子穿破。有时上厕所，竟然忘记出来。他看到各种物件都想到书法，试图将它们书写，描画下来。锺繇还很擅长三色书（即铭石书、章程书、行押书）。

4.读音问题。关于锺繇名字中“繇”的读音，一般有“yáo”和“yóu”两种说法：

“yáo”说：《三国志集解》作者卢弼注引曾廷枚《香墅漫钞》卷二说：锺繇，字元常，取《皋陶》“彰厥有常”之义。繇同陶，非由音也。同样还引用潘眉的话：繇，音遥。《史记·东越传》“繇君丑”《索隐》“音摇”。《吴太伯世家》“子周繇立”《正义》“音遥”。《汉书》“徭役”字，悉作“繇”，《国志》（《三国志》）亦多作“繇”，其作“徭”者，后来俗本所改。杨慎称：锺繇字元常者，取《皋繇陈谟》“彰厥有常”之义。今多以“繇”音“由”，非也。《晋世说》（《世说新语》）：庾公谓钟会曰：“使以久望卿，遥遥不至。”大概是举其父之讳来嘲讽。

“yóu”说：锺繇的祖父钟皓（字季明）、叔祖钟皎，名中的“皎”、“皓”均有“洁白明亮”之意，而其父钟迪、叔伯钟敷，名中的“迪”（开导）、“敷”（铺开），均有“开”的意思。根据颍川钟氏的起名特点，有说法认为，锺繇（字元常）及兄弟钟演（字仲常）表字中的“常”（恒久）、“演”（长流）意思相通。在繇读yáo时，无恒久之意；在读yóu时，与”猷“通假（古代“繇”、“猷”、“由”经常互为通假），意为“大道”（《诗经·小雅·巧言》：“秩秩大猷，圣人莫之”，钟氏族人看到的版本或为“秩秩大繇，圣人莫之”），大道是恒久长远的。故此认为锺繇名字中的“繇”字应该读“yóu”。

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曹魏三公三个人被抹黑过。

一、历史背景与道德层面的因素。1.禅代之争：曹魏通过禅让方式取代汉朝，这一行为在忠君思想盛行的封建社会中，被视为不忠不义， 三公作为曹魏的重要官员，也因此受到波及。

2.个人道德争议。如华歆因“割席断交”被视为热衷名利，王朗则在文学作品中被描绘成被诸葛亮骂死的负面形象，这些故事和传说进一步抹黑了他们的道德形象。

二、文学作品的影响。1.《三国演义》的塑造：《三国演义》作为一部影响深远的历史小说， 为了突出蜀汉政权的正面形象，对曹魏政权及其官员进行了丑化和贬低，三公作为曹魏的重要人物，形象也受到了影响。

2.民间传说的渲染：除了文学作品外，民间传说和故事也对曹魏三公的形象进行了不同程度的抹黑，使得他们在后世的形象更加负面。

另外，锺繇被“抹黑”，其原因主要包括历史评价与忠义观念的冲突、政治立场与派系斗争的影响以及书法作品的争议与误解。这些因素共同作用，使得锺繇的形象在某些历史时期和特定群体中受到了不公正的待遇。

完

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