成语典故.邯郸学步和囫囵吞枣

邯郸学步（hándān xuébù）是一则来源于寓言故事的成语。成语有关典故最早出自《庄子·秋水》。

《庄子·秋水》记载：战国时有个人到赵国邯郸去，看到那里的人走路的姿势很美，就跟着别人学，结果不但没学会，连自己原来的走法也忘了。后来用“邯郸学步”比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。

战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国都城邯郸的人走路姿势非常优美，就决定前去学习。

他风尘仆仆地来到邯郸，果然见到大街上的人走路姿势十分优雅，走起路来仪态万千，举手投足间都流露出翩翩风度。

少年赶紧跟着路上的行人模仿起来，人家迈左脚，他跟着迈左脚；人家迈右脚，他也跟着迈右脚。可是学了几天，他却怎么也学不会，而且越走越别扭，姿势比以前更难看了。

少年心想：肯定是我之前的走路方式太有问题了，我一定要把它彻底抛弃，才能学会新姿势。

于是他开始从头学走路，每迈出一步都要仔细推敲下一步的动作。就这样废寝忘食地学习了三个月，他每天刻苦练习，却始终没有学会邯郸人的走路姿势，反而把自己原来的走路方式也忘得精光。

最后，少年彻底不知道该怎么走路了，只好爬着回到了燕国。

……

燕国人努力向别人学习，应该肯定，但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取，不但没学到别人的精髓，反而连自己原有的也丢了。

学习不是不能模仿，但必须先细心观察别人的优点，研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处，除了步法外，那种优雅是否和他们的神态、心境，甚至文化有关。再从自己的实际状况来检视，要将步伐调整成邯郸人的样子，需要做出哪些改变。这样才能取人之长，补己之短。如果像燕国人那样盲目，一味崇拜别人，结果必然是功夫没学成，不切实际，自己的长处也丢光了。

不过若从“刻苦学习”的角度来看，燕国人的精神应该受到肯定，虽然他的学习方式不对，但是至少“肯学”，比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人，燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍，要优雅地走路便指日可待。

邯郸学步—东施效颦。

邯郸学步”与“东施效颦”都有机械模仿别人而适得其反的意思，但有区别：

1.意义不同：“东施效颦”偏重在盲目模仿，适得其反；“邯郸学步”偏重在尽管发现了别人的优点，但机械模仿，没有成功，反而连自己原先拥有的本事也失去了。

2. 用法不同：“邯郸学步”常用作谦辞；“东施效颦”一般不作谦辞。

———————

囫囵吞枣，该成语原指把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味；比喻读书等不加分析地笼统接受。含贬义。出自宋·圆悟克勤《碧岩录》。

成语出处：“若是知有底人，细嚼来咽；若是不知有底人，一似浑仑吞个枣。”（宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三）后人据此典故提炼出“囫囵吞枣”这则成语。

相传古时候，有个喜欢自作聪明的人。有一次，他向一位老医生请教，吃什么水果对身体最有益。

老医生对他说：

龙套：“水果各有各的特性，每种水果对人的身体都有益处，但吃多了，也会带来害处。比如说吃梨子对牙齿有好处，但吃多了，就会损伤脾胃。枣子呢，对脾有滋补作用，但吃多了，对牙齿又不利。所以吃什么东西都要适量。”

这个人摇头晃脑地说：

龙套：“我有办法既可以得到水果的益处，又可以使身体不受伤害。”

老医生问道：

龙套：“你有什么好方法呀，能告诉我吗？”

这个人说：

龙套：“我的方法就是，对不同的水果，用不同的方法去吃。比如吃梨子，只在嘴里嚼，不咽下肚去；吃枣子，不用牙齿咬，整个儿吞下去。这样，就有益无害，既不伤牙齿，也不伤脾胃了。”

老医生听了，忍不住笑道：

龙套：“你这个方法不好。吃梨子只嚼不咽倒还可以做到；吃枣子不嚼而咽，却很难。而且你那样囫囵吞枣，也没法体会到枣的滋味啊！”

……

囫囵吞枣比喻在学习上食而不化，不求甚解，含糊了事，只把原书文句照本死读，好比吃东西不加细嚼、品味，也不消化、吸收一样。囫囵吞枣是一种泥古不化，应为学习者忌。学习知识时应该把要学的知识彻底理解，再认真去掌握它、应用它。如果学知识只是笼统地学，缺乏思索，就不会学到真正的知识，也不可能对知识灵活运用。

这则寓言告诉人们：对事物的认识要全面，不要含含糊糊；做事情时，不能一味地求快，乞求一步登天。有道是“欲速则不达”，一步一个脚印地循序渐进，方能规避风险，把事情做圆满。

完

芸汐传之穿越中国古代历史提示您：看后求收藏（笔尖小说网http://www.bjxsw.cc），接着再看更方便。