成语典故.望梅止渴和小巫见大巫

望梅止渴，指想象杨梅，流出口水而解渴，比喻从不切实际的空想中来宽慰自己。是一则由寓言故事演化而来的成语，成语最早出自《世说新语·假谲》。

成语出处：《世说新语·假谲》：“魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”

东汉末年，曹操率领部队去讨伐盘踞在宛城的张绣。当时已经到了中午，烈日当空，天气十分炎热。将士们携带着沉重的武器，全身都被汗水浸湿，又热又渴，非常难受，给行军带来了严重影响。

曹操见将士们一个个舔着干燥的嘴唇，勉强行走，心里非常焦急。下令队伍原地休息，派人分头到各处去找水。

过了好一会，派去的人全都提着空桶回来。原来，这里是一片荒原，没有河流，也没有山泉，根本找不到水。曹操又下令就地挖井，士兵们挥汗挖土，但过了好长时间，也挖不出一滴水。

曹操心想，情况很严重，如果在这里久留，会有更多的人无法坚持下去。曹操略微思索了一下，猛地用马鞭指着前边的山坡，大声对手下的将士说：

曹操：“这个地方我熟悉，翻过前边的山坡，就会有一大片茂盛的杨梅林，到了那里，你们每个人都可以尽情的将杨梅享用个够。”

将士们一听说梅子及梅子的酸汁，就自然而然地想像起酸味，从而流出口水，顿时不觉得那么渴了。

曹操立即指挥队伍行进，经过一段时间，终于带领队伍成功找到了水源，大家痛痛快快的喝了水，精神焕发的继续行军。

……

曹操利用了人对酸梅子的条件反射，让士兵们看到了希望，鼓舞了士气。既解决了士兵们口渴难耐的问题，又加快了行军的速度。

这则寓言告诉人们，在遇到困难的时候，不要一味地畏缩不前，应该用对成功的渴望来激励自己，这样就会有勇气去战胜困难，成功的取得往往存在于再坚持一下的努力之中。

望梅止渴—画饼充饥。

“望梅止渴”与“画饼充饥”意义相近，有时一起连用。但“望梅止渴”比喻愿望无法实现，只能借助想象来安慰自己；而“画饼充饥”则比喻徒有虚名的东西于事无补，也比喻用空想来自我安慰。

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小巫见大巫，是一则来源于文人作品的成语，该成语最早见于《艺文类聚》所引《庄子》逸文。

“小巫见大巫”原义是小巫见到大巫，就觉得自己的法术不如大巫高明，便弃而不为了（巫：旧时替人祈祷求神的人）。后来比喻相形之下，一方显然比不上另一方。往往含嘲讽或诙谐的意为。

成语出处：唐·欧阳询等编《艺文类聚》卷八二引《庄子》逸文：“小巫见大巫，拔茅而弃，此其所以终身弗如。”

“小巫见大巫”这则成语最早出自于此。

三国时，有两个同乡好友，一个名叫陈琳在魏国作官；一个叫张纮，在东吴作孙权的谋士。两人都很有文学才华，虽然各事其主，但相互仰慕，经常有书信来往，探讨作品。

有一次，张纮见了栩榴枕很是喜欢，专门为此作赋。千里之外的陈琳见到了这篇赋后，赞赏不已。

在一次请客宴宾时，特地拿出文章让在座的宾客传阅、欣赏，嘴里还不断地夸耀说：

张纮：“这篇文章写得多么脱俗清新呀！你们知道吗，这是我的同乡张纮写的呀……”

过了不久，张纮也看到了陈琳写的《武库赋》和《应机论》，不由得击掌叫好，并马上写了一封信给陈琳。信上对陈琳文辞清新、见解 独到的文章风格大加赞赏，并表示要好好地向他学习。

陈琳见信后感慨极了，他也谦虚地给张纮回信说：“我生活在北方，消息闭塞，我也很少与天下的文人学士畅谈文学话题，没见过什么大世面。只是我们这里能写文章的人不多，因此我在这儿容易冒尖，得到了大家过分的称赞，并不是我的才学真有什么造诣，是你太夸奖我了。我和你及张昭两人相比，差距实在太大了，就好像小巫见大巫，没有什么法可以施展巫术了。”

……

没有什么是有最高境界的，如果有，那只是因为还没遇到对手，还没见到真正的“大巫”，没得对比。这世界如此之大，总会存在真正的“大巫”。但这“大巫”也只是短时间可谓的“大巫”，随着时间的推延，还有更“大巫”的人出现，因此，“最”在时间里是不存在的，它是存在于短暂，存在于对比中。

当“小巫”在“大巫”的面前的时候，唯一能做的也只是仰着头，含着羡慕的眼光，看着“大巫”的大法术的施展，然后便有了感觉，或从此放弃，自甘堕落，另谋高就；或激发决心，继续深造，发誓终有一天也能够成为真正的“大巫”。

小巫见大巫—相形见绌。

两者都有“相形之下，显得不如”的意思。区别在于：“相形见绌”表示“显得不足”，“小巫见大巫”则表示“显得高低悬殊，或远远不如”。“小巫见大巫”是比喻性的，往往含嘲讽、诙谐的意味；“相形见绌”是直陈性的，不含这样的意味。

完

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