人物故事.马日磾

马日磾，字翁叔。扶风茂陵（今陕西省兴平市）人。东汉中后期大臣，经学大师马融之族孙（一作族子）。

马日磾年轻时即继承马融学说，以才学入仕。曾任谏议大夫，与蔡邕、卢植等人东观典校官藏的《五经》记传，并参与续写《东观汉记》。后历任射声校尉、太尉、太常等职。

初平三年（192年），掌权的李傕任命马日磾为太傅、录尚书事，与太仆赵岐共同出使关东。他到寿春袁术处后，对其多有所求，遭袁术轻鄙，袁术遂夺其符节，来随意征辟将士，并企图强迫马日磾任其军师，马日磾求去不能，忧愤发病，兴平元年（194年），卒于寿春。

马日磾与蔡邕等正五经文字，刻《熹平石经》，事见《孔融传》，亦见于《蔡邕传》及《隶释》载汉石经残文。侯康《补后汉书艺文志》录有马日磾《集群书古文》，见于郭恕《汗简》卷下引五字。

颇有才学：马日磾为著名经学家马融的族孙（一作族子），年轻时已传承了马融的学说，并且以才学入仕朝廷。曾任谏议大夫、光禄大夫，与议郎卢植、议郎蔡邕、杨彪等一同在东观典校官藏的《五经》记传，并参与补续《东观汉记》。

熹平四年（175年），马日磾与光禄大夫杨赐、五官中郎将堂溪典、议郎蔡邕、张驯、韩说、太史令单飏等人上奏，指出经学典籍传习久远，讹谬的情况日趋严重，请求正订《六经》的文字。汉灵帝同意他们的建议，遂命杨赐等进行校勘，并将校正过的经籍刻于石碑，立在太学之外，作为经籍正本（即著名的《熹平石经》）。

光和元年（178年）七月，汉灵帝因此前频频发生灾异，下诏召马日磾与议郎蔡邕、张华以及光禄大夫杨赐、议郎、太史令单飏至金商门，入崇德殿，让中常侍曹节、王甫问他们关于灾异及消除变故所应当采取的办法。

连任三公：中平五年（188年）七月，时为射声校尉的马日磾升任太尉。

中平六年（189年）四月，马日磾被罢免。

初平二年（191年）七月，时任太常的马日磾转任太尉。

初平三年（192年），司徒王允与吕布等杀死董卓，蔡邕因董卓被杀而叹息，惹怒王允将他收捕下廷尉，士大夫大多都尝试拯救但不果，马日磾听说后急忙前往对王允说：

龙套：“伯喈是旷世的奇才，清楚很多汉朝的事，应当让他续写解决后边的历史，让它成为一代重要的典籍。而且他忠诚孝顺的名声一向显著，获罪也没有缘由，杀了他岂不是会丧失威望吗？”

王允：“过去汉武帝不杀司马迁，让他写出毁谤的书，流传于后世。现今国家中途衰落，政权不稳固，不能让奸邪谄媚的臣子在幼主旁边写文章。这既不能增益圣上的仁德，又令我们蒙受毁谤议论。”

马日磾离去后告诉别人说：

龙套：“王允大概不能长久于世吧。有道德的人，是国家的纲纪；写作，是国家的典籍。废弃了纲纪与典籍，难道还能长久吗！”

蔡邕便死在狱中。

出使关东：初平三年（192年），原董卓部将李傕等人攻陷长安，杀死主政的王允并把持朝政。李傕于同年七月庚子日任命马日磾为太傅、录尚书事。

八月，李傕遣马日磾抚慰天下，以太仆赵岐为副，二人持节安抚关东（函谷关以东），以向关东诸侯示好。马日磾到洛阳后，上表请赵岐另外出使宣扬国命。马日磾自己顺道到寿春拜授袁术左将军、阳翟侯的官爵。（另一说马日磾和赵岐一同到了寿春。）

忧愤而死：马日磾到寿春后，曾举荐、征辟朱治、孙策、华歆等人为官。

马日磾多次有求于袁术，袁术便轻侮他，借故问他取符节观看，趁机抢夺不还，并强迫他辟命自己军中将士十多人，马日磾对袁术说：

龙套：“你先世诸公征辟掾属怎么做？你要催我征辟，难道认为公府的掾属可以靠劫迫得到吗？”

马日磾不能索回符节，于是要求离去，但又被袁术阻止，更试图强逼马日磾任其军师。

马日磾因为他被强抢符节而感到屈辱，于兴平元年（194年）在寿春忧愤呕血而死。

身后议论：建安二年（197年），马日磾遗体被送回许都，朝廷想加以礼葬，少府孔融议论说：

孔融：“马日磾凭上公的尊贵身份，持天子的髦节，奉命处理地方事务，安宁东夏，竟然取媚奸臣，被他所指使，所上章表署名补用，马日磾都是第一个。依附下级，欺骗朝廷，奸诈事君。从前国佐敌晋军，不为其折服，宜僚当着白晃晃的刀而面不改色。朝廷大臣难道可以受威胁为借口吗？而且袁术越级叛逆，不是一朝一夕的事，与日磾随从，周旋历年。《汉律》规定：与罪人往来三天以上，都应该知道他的情况。《春秋》说：鲁叔孙得臣死后，因为没有公开东门襄仲谋逆的罪状，就没有书写他的死期。郑人讨伐幽公，因为子家曾经弑君，众人就将子家的棺材砍薄。陛下可怜旧臣，不忍追究定罪，已经很宽大了，不应该再加礼。”

朝廷采纳了他的意见。

当时，金尚的遗体与马日磾的遗体一同被送回许都。金尚生前不屈袁术，欲图逃归朝廷而被袁术所害。朝廷赞扬他的忠义，下令百官祭吊，并拜他的儿子为郎中。而马日磾并未得到如此待遇。

完

芸汐传之穿越中国古代历史提示您：看后求收藏（笔尖小说网http://www.bjxsw.cc），接着再看更方便。