人物故事.祢衡（上）

祢衡（173年-198年），字正平。平原郡般县（今山东临邑）人。中国东汉时期辞赋家、名士。

祢衡少有才辩，性情刚傲，好侮慢权贵。孔融激赏其才性，称赞他“淑质贞亮，英才卓砾”，多次向汉献帝和曹操举荐。曹操召见祢衡，但祢衡素来蔑视曹操，自称狂病，不肯往见，且有放言。曹操怀忿，然惜其才名，不忍杀之，而强召作鼓史。祢衡则当众裸身击鼓，反辱曹操。曹操遣送荆州牧刘表。复因侮慢刘表，再被转送江夏太守黄祖，终因当众辱犯黄祖而被杀，年仅二十六岁。

祢衡的代表作《鹦鹉赋》是一篇托物言志之作，此赋寓意深刻，状物惟妙惟肖，感慨深沉，融咏物、抒情、刺世为一体，是汉末抒情小赋中的优秀之作。并与赵壹等人一起，开创了汉魏文学崇尚风骨之先河。《隋书·经籍志》著录有《祢衡集》2卷，已佚。今存其文、赋作品，收录于严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》。

恃才傲物：祢衡年少时就有文采和辩才，但是性格刚直高傲，喜欢指摘时事、轻视别人。

汉献帝兴平年间，在荆州避难。建安初期，到许都来游学。当时许都虽然新建，但人才非常多，祢衡刚到了颍川（今许昌），就在身上藏着一块名刺，却一直没有地方去，以致名刺上的字的漫漶不清了。当时，许都刚刚建立，贤能的读书人、大臣谋士，都从各地集中到这里。有人问祢衡说：

龙套：“你为什么不去投奔陈长文（陈群）、司马伯达（司马朗）？”

祢衡回答说：

龙套：“你想让我结交宰牲卖酒的人吗！”

这就是“怀刺”典故的由来。

有人又问：

龙套：“当今许县里，谁最有才？”

祢衡只看重鲁国人孔融和弘农人杨修，他说：

龙套：“大儿孔文举，小儿杨德祖。其余的人平平庸庸，不值得提。”

有人又问他：

龙套：“曹公（曹操）、荀令君（荀彧）、赵荡寇（赵融）都可以称得上是盖世吗？”

祢衡没怎么评价曹操，他见荀彧长得帅、赵融是个大肚子，便说：

龙套：“荀文若可以借他的脸去吊丧，赵稚长可以让他管理厨房膳食。”

其意指荀彧也就只有脸长得好看而已，而赵融则是个只会吃肉的家伙。

众人听后都对祢衡切齿。祢衡恃才傲逸，臧否过度，认为对方不如自己就不和他说话，因此多遭人恨。

击鼓骂曹：祢衡弱冠时，孔融已经四十岁，但两人还是结交为朋友。孔融非常喜欢他的才能，上疏向汉献帝推荐祢衡（“荐祢衡表”），此时祢衡二十四岁。

孔融很深爱他的才华，多次向曹操称赞他。曹操也想见他，但祢衡一向看不起、厌恶曹操，就自称狂病，不肯前往，而且对曹操还多有狂言。

曹操因此怀恨，但因为祢衡的才气和名声，又不想杀他。曹操听说祢衡擅长击鼓，就任命他为鼓史。

后来八月朝会，曹操大宴宾客，检阅鼓史们的鼓曲，做三重阁，列坐宾客。当时用帛绢给鼓吏做出一顶岑牟、一件单绞、一条小㡓，各位鼓史经过时都让脱掉原来的衣服，换上这些服装。轮到祢衡上场，祢衡击鼓演奏《渔阳参挝》，他踏地来前，蹑馺足脚，容貌姿态与众不同，鼓曲声音节奏悲壮，听到的人无不感慨。

祢衡上场径直来到曹操面前停下，下吏呵斥说：

龙套：“（你这）鼓史为何不换衣服，就胆敢轻率进见吗？”

龙套：“好！”

于是在曹操面前先脱掉衵衣，接着脱掉剩下的衣服，赤身裸体站在那里，又慢慢取过鼓史专门的衣服，先戴上岑牟、再穿单绞、最后穿㡓，完了，又击鼓掺挝，之后离开，脸色一点都不惭愧。

曹操大笑，对四周座上的人说：

曹操：“本想羞辱祢衡，没想祢衡反而羞辱了我。”

龙套：“不敢以先王之法服为伶伦之衣。”

孔融回来后就责备祢衡，顺便说了曹操对他的诚意，祢衡说：

龙套：“我肯定会为了你而过去。”

到了十月初，孔融再次拜见曹操，说祢衡得有狂病，如今祢衡请求亲自来谢罪。曹操大喜，命令守门的有客人来就通报，且等待祢衡很晚。祢衡却穿着普通单衣、缠着普通头巾，手里拿着三尺长的大杖，坐在曹操大营门口，用大杖捶着地大骂曹操及其先祖，无所不至。

吏对曹操说：

龙套：“外面有个狂生，坐在营门那里，言语悖逆，请求收捕治罪。”

曹操很生气，命外厩备好精马三匹，并准备两个人，打算送走祢衡。

曹操对孔融说：

曹操：“祢衡这小子，怎敢如此！我杀他就像杀死鸟雀、老鼠罢了。但这个人一向有虚名，为远近之人所闻。今日我杀了他，众人都会说我不能容人，现在把他送给刘表，看看会怎么样？”（另一种记载，曹操说：“刘景升天性险急，忍受不了此人，必定会杀了他。”）

之后让那两个人带着他前往南阳。

临行前，众人祖道为祢衡送行，先在城南设供帐，并互相约定：“祢衡多次出言不逊，如今趁他到时，我们就不起来，以报复他。”

祢衡到后，众人果然皆坐不起，祢衡便号啕大哭。众人问他原因，祢衡说：

龙套：“坐着的是冢，卧着的是尸体，我行于尸冢之间，能不悲伤吗？”

（未完待续……）

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