人物故事.张问达

张问达（1554年9月26日—1626年10月），字德允，陕西泾阳人。

万历十一年（1583年）进士。历知高平、潍二县，有惠政。授刑科给事中。迁太常少卿，以右佥都御史巡抚湖广。张问达曾上疏弹劾李贽，说李贽刻《藏书》《焚书》等作品，“流行海内，惑乱人心。”张问达指责李贽“以吕不韦、李园为智谋，以李斯为才力，以司马光论桑弘羊欺武帝为可笑，以秦始皇为千古一帝”。

天启元年（1621年）冬为吏部尚书，梃击、红丸、移宫三大案皆经其手。天启三年（1623年）九月二十六日加少保致仕。魏忠贤同党劾其赃私，命追款十万，遂破产。

天启五年（1625年）卒。崇祯元年（1628年）赠太保。

张问达，万历十一年（1583年）中进士，由知县征授刑科给事中。当时青海部长火落赤屡犯甘肃、宁夏边境，连年用兵。张问达请朝廷免征全陕所欠赋税，得到神宗同意。后升为工科左给事中。他上疏陈述太监征矿税时对地方官员任意打杀，拆毁民房、挖掘坟墓等胡作非为情况，请朝廷撤回各地征收矿税之太监，罢征矿税，神宗不理。

数年后，张问达主持山东典试，赴任途中，见到饥民流离失所的惨状，又上疏请立即罢征全国矿税，朝廷不予答复。不久升为理科都给事中。思想家李贽敢于批判朱熹等封建礼学，敢于反对以孔丘之是非为是非的传统观念。张问达劾其为“邪说惑众”，被逮捕迫害，死于狱中。

万历三十年（1602年）十月，星球有变异，张问达又请求罢征矿税，神宗仍然不听。不久，张问达升为太常少卿。

万历三十一年（1603年），张以右佥都御史巡抚湖广，值该地遭大水灾，淹没人畜无数，张问达数次请朝廷免税赈灾。当时，神宗正热衷于营建三殿（明代以皇极殿，中极殿、建极殿为三大殿，为节日庆典、殿考朝考、宴待外使之场所），从湖北一带采伐木料，共费四百二十多万。经张问达精打细算，当地百姓才免以陷于极度贫困之中。不久，升刑部右侍郎，处理刑部兼都察院事务。

万历四十三年（1615年）五月，宫廷发生梃击案，蓟州人张差持枣木棍入皇太子朱常洛所居慈庆宫，伤守门太监李鉴。张差被逮后，供出郑贵妃的内监庞保、刘成主使。因该案涉及郑贵妃，神宗及皇太子都不愿深究，以疯颠、奸徒之罪杀了张差，并将庞保、刘成毙于内廷了事。而张问达主张将庞、刘公开审讯，被免去都察院职务。数年后，张任户部尚书，督察仓场（收粮场所），后又兼管刑部，授官左都御史。

万历四十八年（1620年）七月，神宗病逝。八月，光宗朱常洛即位，在位仅一月，暴病而死。病时，李可灼进红丸，自称仙药，光宗服后即死。是为“红丸案”。有人怀疑是郑贵妃指使下毒。光宗死后，皇长子朱由校当立，而光宗选侍李氏仍居乾清宫，与心腹宦官魏忠贤勾结，利用朱由校年幼图谋专权。大臣杨涟、周嘉谟反对李氏与朱由校同居一宫，迫使李氏移出乾清宫，是为“移宫案”，成为日后派系斗争的重要因素。

天启元年（1621年），魏忠贤专政。同年冬，吏部尚书周嘉谟被魏排挤罢官，由张问达任吏部尚书，执掌朝廷内外大事。那时，万历年间因提建议而获罪的官员，时日已久，半数以上已经去世。张问达等商议，以廷杖、下狱、戍边的为一等，赠予官职并荫子；贬窜、革职的为一等，只赠官职。受抚恤的有75人。

当时，言官孙慎行、邹元标要求追究“梃击、红丸、移宫”三案，魏忠贤等闻之，含恨在心。张问达经办过这三大案，他办事圆滑，不敢违拗神宗之意。他任期满后，加官太子太保，于是要求告老回乡。

天启五年（1625年），魏忠贤专权兴大狱，魏的爪牙、御史周维持劾张问达引荐王之寀案结党乱政，被削职夺官。御史牟志夔又诬陷张问达受贿贪赃，要求交司法机关审查，又罚他捐十万两银子作军饷。不久，张问达气恼而死。后因巡抚张维枢上奏章，免了一半罚款，但张问达仍落得家破人亡的下场，崇祯元年（1628年），追赠太保，给一子官职。

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轶事典故：万历三十年（1602年）闰二月乙卯这一天，东林党人、礼科给事中张问达给万历皇帝上了一道专门弹劾李贽的奏疏。在这份奏疏中，张问达使用了大量耸人听闻的谣言和污蔑不实之词，必欲将李贽置于死地而后快。奏疏原文如下：

“李贽壮岁为官，晚年削发，近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书，流行海内，惑乱人心。以吕不韦、李园为智谋，以李斯为才力，以冯道为吏隐，以卓文君为善择佳偶，以秦始皇为千古一帝，以孔子之是非为不足据。狂诞悖戾，不可不毁。尤可恨者，寄居麻城，肆行不简，与无良辈游庵院挟妓女，白昼同浴，勾引士人妻女，入庵讲法，至有携衾枕而宿者，一境如狂。又作《观音问》一书，所谓观音者，皆士人妻女也。后生小子，喜其猖狂放肆，相率煽惑。至于明劫人财，强搂人妇，同于禽兽而不之恤。迩来缙绅大夫，亦有诵咒念佛，奉僧膜拜，手持数珠，以为律戒，室悬妙像，以为归依，不知遵孔子家法，而溺意于禅教沙门者，往往出矣。”

“近闻贽且移至通州，通州距都下四十里，倘一入都门，招致蛊惑，又为麻城之续。望敕礼部，檄行通州地方官，将李贽解发原籍治罪。仍檄行两畿及各布政司将贽刊行诸书，并搜简其家未刻者，尽行烧毁，毋令贻祸后生，世道幸甚。”

关于李贽的思想言论，张问达仅要求朝廷下令将其书籍焚毁了事，但万历皇帝决定以“敢倡乱道”的罪名将李贽逮捕治罪：李贽敢倡乱道，惑世诬民，便令厂卫五城严拿治罪。其书籍已刻未刻，令所在官司，尽搜烧毁，不许存留。如有党徒，曲庇私藏，该科道及各有司，访奏治罪。

万历三十年（1602年）三月十六日夜子时，李贽在狱中与世长辞。

完

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