商朝6（6）.伊尹放太甲

（注：此文章中的内容是前面“内乱不止至武丁中兴”的文章中所提到的伊尹放太甲的详细内容。）

“伊尹放太甲”是中国商朝时期的一个历史典故。虽然是一个历史典故，但在历史上被认为是真实发生过的事件。

伊尹放太甲，《史记·殷本纪》中记载：“帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。（太甲帝即位三年，不明白，暴虐，不遵守汤法，道德败坏，于是伊尹放逐的到桐宫。三年，伊尹代行政务，主持国家，诸侯来朝见。太甲帝在桐宫三年，悔过自责，反好，于是伊尹便把太甲帝而把国政交给他。太甲帝修养德行，诸侯都来归服，百姓得以安宁。）”

这个伊尹放太甲的故事在《孟子》《左传》等书中的记载与此基本相同，可见此故事内容在古代流传很广。不过《竹书纪年》记载的内容不同，其云：仲壬崩，伊尹放太甲于桐，乃自立也。伊尹即位，放太甲七年。太甲潜出自桐杀伊尹，乃立其子伊陟、伊奋，命复其父之田宅而中分之。其意思是说：仲壬驾崩后，伊尹把新国君太甲流放到桐，是要自己当国君。伊尹就这样当了国君，并流放太甲七年。太甲从桐溜出来杀了伊尹，并复位，于是让伊尹的儿子尹奋和尹陟继承他的家产。

事件背景：伊尹为商汤之右相，名挚，是商汤至太甲时期商朝的一位元老。太甲，商汤之孙。伊尹助商汤灭夏立下了不朽功勋，商朝建立后，商汤以伊尹为卿士，料理商朝政务。

汤的长子太丁死在商汤之前，所以商汤死后，按照兄终弟及制，由太丁的弟弟外丙、仲壬先后继任商王。但是，外丙、仲壬继位不久就死去。伊尹只好立太丁长子太甲为王。

商初连丧三王，政治出现危机。伊尹受商汤重托，深感任重道远，他把振兴商朝的希望寄托在太甲身上。

事件过程：然而太甲为王年，不修德政，昏暗暴虐，破坏了商汤法制。

伊尹十分忧虑，伊尹多次规劝，太甲根本听不进去。为使太甲成为有作为的君主，伊尹采取断然措施：在商汤墓所在地桐建了一座宫室，称为桐宫。他把太甲送入桐宫反省。桐宫地处商汤墓地，气氛庄严肃穆，除了守墓人，一般人不得进入。

在这样的环境里，太甲见到的是祖父的陵墓，想到的是祖父艰苦创业、替天行道的功绩，读的是伊尹专为他写的教材《伊训》、《肆命》、《殂后》，其中，《伊训》是伊尹对他的告诫，《肆命》是教他怎样当政，《殂后》是商汤的法律制度。

太甲面对祖父之墓，缅怀祖父功绩，对照自己的恶性劣行，日日想，夜夜思，终于意识到自己错误的根源和被放逐的原因，从迷途中觉醒过来。他一边读书，一边打扫陵墓，日久天长，逐渐变成了另外一个人：行动谨慎、言语谦逊、思想沉稳、勤劳不息。在他闭门思过期间，伊尹代他行政，日理万机，还不断了解他的情况，抽空来桐宫看望。

转眼间，时间过了三年，太甲已经悔过自新，重新做人。

事件结果：伊尹见放逐太甲的目的已经达到，于是亲自到桐宫迎接，恢复太甲王位，自己退为臣。太甲二次即位，勤修德政，以身作则，诸侯归服，百姓安宁。

伊尹特作《太甲训》三篇褒奖太甲。太甲终成有为之君，为后来的中兴局面打下了基础。伊尹连辅商初数王，既为帝师，又代帝王行政，功高盖世，前无古人。伊尹死后，商王沃丁以天子之礼葬之。

……

“伊尹放太甲”这一事件展现了伊尹对商朝的忠诚和太甲的转变，同时也反映了古代对于君主德行和治国之道的重视。伊尹也因其卓越的才能和忠诚，被后人称为“元圣”。

“伊尹放太甲”的历史意义主要体现在以下几个方面：

从政治角度来看，这一事件体现了早期国家对于君主权力的一定约束和规范。伊尹作为辅政大臣，在君主失德、危及国家统治时，采取放逐的方式，以期望君主改过自新，这对于稳定当时的政治秩序、维护国家统治起到了积极作用，也为后世树立了一种辅政大臣匡正君主行为的范例。

在思想文化层面，它反映了当时对于道德和礼法的重视。太甲因失德暴虐而被放逐，在反省改过之后才得以复位，这表明了德行在统治阶层中的重要性，强调了统治者自身品德修养对于国家治理的关键意义，对后来的德政思想发展产生了深远的影响。

从社会发展角度来看，“伊尹放太甲”的行为及其结果，在一定程度上促进了当时社会的稳定与发展。太甲复位后能够修德理政，使得国家政治清明、百姓安居乐业，为商朝的进一步发展奠定了基础，对于推动当时的经济发展、文化交流等方面都具有积极作用。

从后世借鉴角度而言，这一典故为后世提供了一个关于君臣关系、权力制衡以及君主教育等方面的思考样本，为后世统治阶层提供了治理国家和处理君臣关系的经验与教训，成为后世治国理政的重要参考。

总之，“伊尹放太甲”在中国古代历史上具有重要的政治、思想文化和社会发展意义，对于后世产生了深远的影响和启示。

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事件争议：不过《竹书纪年》记载的内容不同，其云：“仲壬崩，伊尹放太甲于桐，乃自立也。伊尹即位，放太甲七年。太甲潜出自桐杀伊尹，乃立其子伊陟、伊奋，命复其父之田宅而中分之。（仲壬去世，伊尹放逐太甲在桐，于是自立。伊尹即位，放逐太甲七年。太甲潜出从桐杀死了伊尹，于是拥立他的儿子伊陟、伊奋，下令恢复他的父亲的田宅而中分的）。 ”按此说，则在商朝初年，统治集团内部曾发生了一次争夺王位的斗争。

伊尹是汤的宰相，汤死后，他辅佐汤的长孙太甲，但不久以后，他就罗列了一堆太甲的罪名，把太甲囚禁在桐宫，自立为王。

七年后，太甲在忠于自己的臣子帮助下逃脱，回来诛杀了伊尹。后来，伊尹的形象受到美化，主要是一些执掌权力的大臣想用伊尹做例子，废除他们所不喜欢的皇帝。只要看看后来那些自命伊尹的人，他们和皇帝其实都是你死我活的关系：霍光（死后全家被杀）、董卓（被杀）、孙峻（后来全家被杀）、司马昭（死后儿子篡权）。

完

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