有巢氏

有巢氏，简称为“有巢”或“巢”，号“大巢氏”，是华夏民族的先驱，位列五氏之首，被尊为华夏“第一人文始祖”。作为中国上古时期的部落首领，他建立了古巢国。据传，有巢氏出生于安徽省巢湖流域，后来迁徙至山西省石楼山一带。关于他的出生地，学界存在不同观点：有的学者认为他诞生于苍梧之地，有的则指出他在河南商丘一带活动频繁；更有史学家推测，有巢氏的生活足迹遍布山东、四川、内蒙古、云南及湖南等广袤地域。根据《中国历史大系表》的记载，有巢氏活跃于旧石器时代早期，是巢居文明的伟大开创者。

昔日远古之时，人间多艰险。彼时，有圣贤之人出世，教导民众筑巢而居，冬季挖掘洞穴避寒，夏季则高筑树屋纳凉。那时尚未掌握火种，人们捕猎野兽为食，掘井取水解渴。以桧木秸秆铺垫成褥，用以抵御外界之苦。民众感念其恩德，拥戴其为天下之主，尊称为有巢氏。

林木之巅，风起而燥，万物受其摧残，难逃早逝之命。于是，有圣者出世，教导众人用槿木编织篱笆，以芦苇搭盖茅屋，又以泥土糊墙遮蔽风雨，以此避过高低不平之地带来的灾祸，抵御自然界的侵袭，此乃有巢氏之功也。后世传颂，谓之驾六龙而行，随日月而动，尊称为古皇。更有神兽龟龙显灵，献上天书图册，助其制定文字，终使天下大治，文明初现。

他治理国家之时，施恩而不求回报，给予而不索取，因此天下的百姓都归心于他的仁德。然而到了晚年，朝廷中出现了只知礼仪而不重实际的大臣，他们地位尊贵却不愿分享权力。君主若想削减这些人的权力，又担心引发动荡，最终导致有巢氏政权的衰败。有巢氏的后人迁徙至瓕地和盘岭。其中，巢父与许繇、樊竖结为好友。许繇隐居于沛泽，其教化日益光大，连尧帝也曾亲自前往拜访，但他却避而不见。巢父听闻此事后，特意到河边清洗耳朵，以示不愿沾染尘世的污秽。樊竖正在河边饮水，听闻此事后，更是呕吐着返回。

在远古时代，有巢氏族繁盛至大禹治水的辉煌时期。大禹，这位智慧与勇气并存的领袖，不仅带领着有巢氏的后代们共同抵御了肆虐的洪水，更是在这片被水患困扰的土地上建立了自己的氏族方国——巢国。这一壮举，标志着有巢氏族从原始部落向文明国家的转变，成为了一个重要的历史转折点。而在这一伟大事业的背后，还有一段美丽动人的爱情故事。有巢氏族联盟中的美丽女子偃攸，以其聪慧与善良赢得了大禹的心。两人结为连理之后，偃攸为大禹诞下了一位英明神武的继承人——启。启继位后，延续了父亲未竟的事业，最终建立了中国历史上第一个王朝——夏朝。这段佳话不仅见证了两个伟大灵魂之间的深厚情感，也成为了后世传颂不绝的美好传说。

在夏、商、周这三个辉煌的时代里，巢国因与夏朝有着非同寻常的血缘纽带，得以世世代代保持诸侯的地位，直至今日演变为巢湖市。有巢氏族作为华夏民族最古老的氏族部落之一，被誉为中华文明的先驱，其历史地位举足轻重。

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