第七十六章错失良机

　　观察到的这一结果，让周吉平郁闷了很久，他想不明白为什么会是这样的结果。

　　后来，经过了长时间的思考和分析，周吉平大致分析出了原因。这可能和达蒙以及玛西等草原部落，相对落后的生产方式有关。在他们眼里，技能是谋生的工具，也是决定一个人在部落里地位高低的法宝。给你一块肉办得到，教给你技艺你就会威胁我的地位。所以，想让我教会你？办不到。

　　以前的情况是：一个人除非加入猎队，负责带他的猎手才会把很多技能教给他。而这个新猎手所猎到的食物，也必然有老猎手的份儿。这种情况，就有点像中国过去一些拳师奉行的传艺准则那样：“宁舍一两金，不传半分艺。”“教会了徒弟，饿死了师傅”……

　　可这样做的结果就是，大部分草原部族战士的互助性都比较差，学习和领悟能力更差。反应在集体训练的成绩上，那就是大部分人都学得慢、达标困难。少数人一枝独秀，整天牛气哄哄，凡人不理。而这种情况，在民兵里最为严重，在自由军和野战排却要差上许多。

　　究其原因，民兵里的人很多都是部落猎手出身，年纪大，观念陈旧，大多还抱着‘自己的那些技能都是宝贝，绝不外传’的思想不撒手。再加上他们年纪又大了一些，学习能力比较差，进步的速度当然也就更慢了。反过来，这种情况作用在年轻一代部族战士身上的结果就是--他们在学到军事技能后，往往以自己的傲慢，来应对大多数老猎手们昔日对他们的傲慢。

　　两相激化，最后这种情况所表现出的局面就是--老一辈和年轻一辈互相抵触。有谁能知道，看似是年轻一代对老一辈的部落贵族和上层的不尊重，其实深层次里却是这个原因。

　　分析出这个结果，周吉平却兴奋不起来。这情形让他不由得想起了一本书，书的名字就叫《傲慢与偏见》。且不说书里的内容，单就是这本书的名字就很符合眼下的情形。正是因为部落变革时期的新旧思维方式的冲突，造就了部落内里蕴含的矛盾。而在此之前周吉平所提出的，维护老一辈和各部族贵族利益的方法虽然也算可行，但那只能算得上是治标不治本的方法。

　　再往深处想，周吉平也明白了追随自己和崇拜自己的人之中，为什么年轻部民和地位较低的部民较多。原因就是因为自己在过去的接触中，把太多的技能毫无保留的教会了这些人，并且极大的提高了他们的地位。而他们，已经在潜意识中把自己当成了教会他们技能的老猎手。在周吉平没有取得他那份“猎物分成”的情况下，他们能回报给周吉平的，就只有崇拜和敬仰了。

　　眼下的情形，倒是和中国改革开放之初新旧思潮的剧烈冲突的情形有些类似。如果这些问题解决不好，不但草原部族的发展速度会受限，而且发展到一定程度，矛盾更趋激化的时候，草原还将迎来更难以想象的大动荡。那时候，就算各项政策能及时的制定下来，恐怕也贯彻不下去。

　　现在这种矛盾虽然还没有表现出太恶劣的结果，但问题显然已经暴露了出来。最直接的表现就是：尽管参与民兵训练的大部分部民都还算努力，却因为这种互不相帮的的风气，学习效果很差，造成可选择的可用的兵员和人才远不能满足需求。

　　相比之下，虽然法林人仅仅参加了一个月的民兵训练，并且身体素质比较差，但大部分却早已超过了民兵的平均水准。这和法林人不是游猎民族，所以也就不存在达蒙、玛西这种游猎民族的这种民族缺憾有很大的关系。

　　想到民族缺憾，周吉平也禁不住想起了以前曾看到过的一部电影《鬼子来了》。这部片子是由姜文导演并主演的，寓意非常深刻。尤其是最后姜文所饰演的马大三人头落地后，他的视野却突然由全片的黑白色调变成了彩色的，可以说是狠狠的，不留一点情面的抨击了汉民族民族性中的那一分落后、愚昧与无知。可惜，能看懂这部片子的人不多，大部分人还是以娱乐剧的视角来看的，而最终这部电影也没能得到公映。

　　实际上，落后并不可怕。最可怕的是，观念的落后和用落后的观念限制住自己的手脚，那才真是无药可救的事情。

　　想到这里，周吉平不禁暗暗庆幸。如果不是从法林部落的进步上看出了这些，如果不是自己没有“官”架子整天混迹在练兵场上，自己要命也发现不了部族的发展竟然是遭遇到了民族缺憾这种瓶颈。至少，这是自己高高坐在大酋长宝座上所不能发现的问题。

　　当然，让法林班快速进步的原因还不止于此。再有一点就是，法林人的适应能力极强，不管遇到多困难的局面，多大的训练强度，他们都会像不死小强似的忍耐下来。周吉平分析，这可能和法林人原先所处的恶劣环境有关系。而反观布须曼人，来了十多天的时间，还有人在适应索约的饮食问题上挠头。在这样的情况下，更别提高训练成绩和增加难度了。

　　其实，让法林人进步的原因还有一个，那就是知耻而后勇。这是周吉平在骂过法林部落的众人后，法林部落隐隐发生的改变。也正是因为这个缘故，法林部落的男人们学会了自强，本来就很善于团结的部民们更友爱了。

　　不团结，不爱动脑，鄙帚自珍，强调个人勇武，互不相帮……

　　虽然发现了草原部族的这些民族缺陷，可要想改变可就难了。这就像是要让大清国时的国人认识到自己的愚昧无知一样，不经历一段痛苦的历练，很难认识到的。中国可是用了百多年的时间，才用行动证明了自己的觉醒。

　　想到这里，周吉平禁不住暗暗有些头疼，难道自己对草原部落这种阻碍发展的民族缺憾就没有私毫办法了吗？转念一想，周吉平又觉得应该不是这样。

　　一个月前的法林部落不是更窝囊吗？但从到索约并且加入索约民兵后，他们不是像转了性似的，进步飞快吗。可见民族性也未必是不能得到改变的，关键还是要看这个民族是不是受到了深刻的触动。可什么样的触动可以打动他们呢？

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