封神法宝九

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无题：

无题：金葫芦 古典小说《封神演义》里的法宝 本词条是多义词，共6个义项 金葫芦，小说中的物品。最早出自《封神演义》，可育万千法器，为女娲娘娘所有。 中文名 金葫芦 主人 女娲 出处 封神演义 功能 可育万千法器

无题：法宝简介 全书的第一件法宝，放于女娲娘娘后宫，其中所育招妖幡可以招天下妖魔。女娲娘娘用这个宝物招来轩辕坟三妖：九尾狐狸精，九头雉鸡精，玉石琵琶精，断送了成汤六百年基业。[1]

无题：小说提及 却说二位殿下殷郊、殷洪来参谒父王──那殷郊后来是“封神榜”上“值年太岁”；殷洪是“五谷神”：皆有名神将。正行礼间，顶上两道红光冲天。娘娘正行时，被此气挡住云路；因望下一看，知纣王尚有二十八年气运，不可造次，暂回行宫，心中不悦。唤彩云童儿把后宫中金葫芦取来，放在丹墀之下；揭起芦盖，用手一指。葫芦中有一道白光，其大如线，高四五丈有余。白光之上，悬出一首旛来，光分五彩，瑞映千条，名曰“招妖旛”。[2] 不一时，悲风飒飒，惨雾迷漫，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫听候法旨。娘娘吩咐彩云：“着各处妖魔且退；只留轩辕坟中三妖伺候。”三妖进宫参谒，口称：“娘娘圣寿无疆！”这三妖一个是千年狐狸精，一个是九头雉鸡精，一个是玉石琵琶精，俯伏丹墀。娘娘曰：“三妖听吾密旨：成汤望气黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。事成之后，使你等亦成正果。”娘娘吩咐已毕，三妖叩头谢恩，化清风而去。正是：狐狸听旨施妖术，断送成汤六百年。——《封神演义》第一回 纣王女娲宫进香 [2]

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无题：招妖幡 小说中的物品 招妖幡是小说中的物品。最早出自《封神演义》，女娲法宝，可召命天下妖族。其性质大如线，高四五丈有余。[1]是洪荒小说体系中，为妖族种族至宝，是妖族之主的象征。 中文名 招妖幡 来源 最早出自《封神演义》 作用 可召命天下妖族 形状 其大如线，高四五丈有余

无题：简介 其大如线，高四五丈有余。白光之上，悬出一道幡来，光分五彩，瑞映千条。[1]幡杆如那宫大梁，幡面招展，其上空空蒙蒙，似有黑白二气，黑白二气之中，却有碧绿蝌蚪小文来回游动。[2] 洪荒小说体系中，为妖族种族至宝，是妖族之主的象征。唤三界亿万妖众之物，只一摇动，凡乃妖教子民，都要前来。[2] 《封神演义》中，女娲曾用金葫芦中招妖幡唤来轩辕坟三妖：九尾狐狸精、九尾雉鸡精、玉石琵琶精三妖隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。[1]

无题：相关描写 封神演义 却说二位殿下殷郊、殷洪来参谒父王——那殷郊后来是“封神榜”上“值年太后”；殷洪是“五谷神”：皆有名神将。正行礼间，顶上两道红光冲天。娘娘正行时，被此气挡住云路；因望下一看，知纣王尚有二十八年气运，不可造次，暂回行宫，心中不悦。唤彩云童儿把后宫中金葫芦取来，放在丹墀之下；揭去芦盖，用手一指。葫芦中有一道白光，其大如线，高四五丈有余。白光之上，悬出一道幡来，光分五彩，瑞映千条，名曰“招妖幡”。不一时，悲风飒飒，惨雾迷漫，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫听候法旨。娘娘吩咐彩云：“着各处妖魔且退；只留轩辕坟中三妖伺侯。”三妖进宫参谒，口称：“娘娘圣寿无疆！”这三妖一个是千年狐狸精，一个是九头雉鸡精，一个是玉石琵琶精，俯伏丹墀。娘娘曰：“三妖听吾密旨：成汤望气黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。事成之后，使你等亦成正果。”娘娘吩咐已毕，三妖叩头谢恩，化清风而去。正是：狐狸听旨施妖术，断送成汤六百年。有诗为证：诗曰：[1] 三月中旬驾进香，吟诗一首起飞殃。 只知把笔施才学，不晓今番社稷亡。 按下女娲娘娘吩咐三妖，不题。[1]

无题：佛本是道 “且看三界之中，存多少穷荒妖教子民！” 彩凤仙子暗暗思付，听了娘娘吩咐，走到后宫宝库之中。只见女娲宫宝库，光霞焰焰，十色宝气流转。整个宝库大有使数亩，琉璃铺地，一通到顶。两旁罗列有十数张高四尺，长宽都有数丈的水晶大案台。 水晶案台通明澄澈。每张案台之上都放有一件法宝，左右各有九条案台，共为十八张，也就十八件法宝。最上边贡堂之上，横搁置一金光闪闪地大葫芦。 这些法宝，彩凤仙子都自认得。依次而已，便有缚妖索，七星挽月鞭，宝莲灯，七口天芒神刀，三炫环，九天息壤，五口琼蛰离光剪。其上那金葫芦其中便装招妖幡。 这些宝贝，都乃女娲珍藏，或是娘娘当年无事时所炼，或是混沌之中所生成。[2] 彩凤仙子一一将法器收起，最后取了最上面个葫芦，来到前宫见娘娘，一齐呈上。 娘娘点带内头，只取金葫芦，用手一指，便是金光万道，瑞气千条。娘娘揭开葫芦盖子，往宫外一掷。命彩凤仙子：“出宫摇幡。” 彩凤仙子只见那金葫芦化为一条金光朝宫外飞去，又听得女娲娘娘言语，连忙随身出宫。 只见那葫芦停留在远处的半空，只是滴溜溜旋转。过得片刻，一声轻响。化为一股金色流星朝地面砸下。 金光一落地，就宛如一个水泡，金光四面飞溅，仿佛那喷泉，永无休止。 彩凤仙子看的出奇，却也知道要诀，按起印诀，将手一扬一招，那金光喷泉之中就升起一面长幡。 幡杆如那宫大梁，幡面招展，其上空空蒙蒙，似有黑白二气，仔细一观，黑白二气之中，却有碧绿蝌蚪小文来回游动。看似乎杂乱无章，却隐隐有玄妙规律。 彩凤仙子依旧发动招妖幡，摇了三下，随后其上的蝌蚪小文一齐游出，疾如飞星闪电，只一闪，就出了女娲天，随后消失不见。 彩凤仙子摇了招妖幡，却回宫来见娘娘，娘娘自是点头，只等妖教子民前来朝见。[2]

无题：注意 截教弟子大部分虽是妖类出身但自诩通天正宗门下，并以披毛戴角、湿生卵化出身为奇耻大辱因此算入仙道得以不受女娲和招妖幡的策动，但同时也算叛出妖族，失去了女娲和招妖幡的庇护和承认截教弟子生死干系再与女娲和妖族无关。

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无题：缚妖索 二郎神的法宝 本词条是多义词，共3个义项 缚妖索——自动捆缚妖魔的仙索，和捆仙绳相似。出自明代《二郎宝卷》，是神话人物二郎神的法宝之一，封神演义中用缚妖索捆住袁洪。 中文名 缚妖索 外文名 Bondage 出处 《二郎宝卷》《封神演义》 持有者 二郎神 法宝出处法宝功能封神演义TA说参考资料 法宝出处 明刊本《二郎宝卷》“开山斧，两刃刀，银弹金弓，升天帽，登云履，腾云驾雾。缚妖索，斩魔剑，八宝俱全。照妖镜，照魔王，六贼归顺。三山帽，生杀气，顶上三光，八宝装，四条带，腰中紧系，黄袍上，八爪龙，紫雾腾腾。”[1] 法宝功能 看似一条简单的绳索，但却法力无边，可以自动捆缚妖魔，捆上就跑不了。 封神演义 《封神演义》第九十三回 金吒智取游魂关 话说袁洪上了“山河社稷图”，如四象变化有无穷之妙，思山即山，思水即水，想前即前，想后即后，袁洪不觉现了原身。忽然见一阵香风扑鼻，异样甜美，这猴儿爬上树去一望，见一株桃树，绿叶森森，两边摇荡，下坠一枝红滴滴的仙桃，颜色鲜润，娇嫩可爱。白猿看见，不觉忻羡，遂攀枝穿叶，摘取仙桃下来，闻一闻，扑鼻馨香，心中大喜，一口吞而食之。方才倚松靠石而坐，未及片时，忽然见杨戬仗剑而来。白猿欲待起身，竟不能起。不知食了此桃，将腰坠下，早被杨戬一把抓住头皮，用缚妖索捆住，收了“山河社稷图”，望正南谢了女娲娘娘，将白猿拎着，径回周营而来。有诗单赞女娲授杨戬秘法，伏梅山七怪，诗曰： 悟道投师在玉泉，秘传九转妙中玄。 缚妖索 离龙坎虎分南北，地户天门列后先。 变化无端还变化，坤乾颠倒合坤乾。 女娲秘授真奇异，任你精灵骨已穿。[2]

无题：山河社稷图 小说《封神演义》物品 本词条是多义词，共8个义项 山河社稷图，出自小说《封神演义》，女娲法宝，授于杨戬收伏恶怪袁洪。[1] 中文名 山河社稷图 出处 封神演义 所属人物 女娲 涉及人物 女娲、杨戬、袁洪

无题：物品出处 出自《封神演义》，本是女娲法宝，后授予杨戬收伏梅山七怪的袁洪。原文第九十二回杨戬哪吒收七怪记载：女娲曰：“你虽是玉泉山金霞洞玉鼎真人门徒，善会八九变化，不能降伏此怪。吾将此宝授你，可以收伏此恶怪也。”杨戬叩首拜谢，女娲娘娘自回宫去了。杨戬将此宝展开看时，心中甚是欢喜，此宝乃“山河社稷图”。杨戬一一依法行之，悬于一大树上。[2] 山河社稷图 相关描写 话说杨戬上了梅山，四面观望一遍，忽听得崖下一声响，窜出千百小猴；都手执棍棒，齐来乱打杨戬。杨戬此山，乃女娲娘娘赐的山河社稷图变化的，袁洪赶上山来，即入於圈套，再不能下山。杨戬将身一纵，下了山河社稷图，只见袁洪在山上左跑右跳。不知性命如何？且看下回分解。 杨戬用山河社稷图收怪 话说袁洪上了山河社稷图，如四象变化，有无穷之妙；思山即山，思水即水，想前即前，想后即后。袁洪不觉现了原形身，忽然一阵香风扑鼻，异样甜美；这猴儿抓上树去，一望，见一颗桃树，绿叶森森，下坠一枝红滴滴仙桃，颜色鲜润，娇嫩可爱。白猿不觉欣羡，遂攀枝穿叶，摘取仙桃下来，闲一闻扑鼻馨香，心中大喜，一口吞而食之方才倚松靠石而坐。未及片时，忽然见杨戬仗剑而来，白猿正欲待起身，竟不能起；不知食了此桃，将腰坠下，早被杨戬一把抓住头皮，用缚妖的索捆住，收了山河社稷图，望正南谢了女娲娘娘，将白猿擒着，迳回周营而来。有诗单赞女娲娘娘授杨戬秘法，伏梅山七怪。有诗为证： 悟道投师在玉泉，秘投九转妙玄中； 离龙坎虎分南北，地户大门列后先。 变化无端还变化，乾坤颠倒合乾坤； 女娲秘授真奇异，任你精灵骨已穿。[2]

无题：斩仙飞刀 明代小说《封神演义》中的法宝 本词条是多义词，共3个义项 斩仙飞刀，是明代神妖小说《封神演义》之中的仙家法宝之一，全名“封神斩将飞刀”，由陆压道人所炼，杀敌时由红葫芦放出，并冒出一个长着五官和翅膀的人头，使宝者再说出“请宝贝转身”，就可取人首级。曾相助武王伐纣，陆压使用了三次之后，在临走前将此宝秘传授赠于姜子牙作为后用；为西周贡献一臂之力。书中总共出现五次，分别斩杀了 白礼、余元、邱引、袁洪、妲己。[1][1] 中文名 斩仙飞刀 外文名 Cut fairy fly knife 来源 《封神演义》 出场次数 五次 拥有者 陆压道人、姜子牙 战绩 杀白礼、余元、邱引、袁洪、妲己

无题：法宝来历 《封神演义》：“斩仙飞刀”为西昆仑散仙“陆压道人”的两大宝物之一（另一件法宝是专门咒杀敌人的“钉头七箭书”），此物是封神全文最为神秘的法宝。此宝装于一个红葫芦内，真形不明，放出白色毫光即现一个有眉有翅有头有眼之物，目射白光可以钉住对手的泥丸宫，将元神法力封住，使敌人不得变化，令其无法逃脱和反抗，使用者再鞠一躬口念：“宝贝请转身”或“请宝贝转身”，此刀便自动旋转，就能取人首级，且无法再生，可彻底杀死法力高强的仙人和妖魔，十分地厉害。此宝物的玄妙和厉害之处在于曾斩杀过各种难以处死的强敌，余元有金刚之躯，肉身坚硬刀枪不入；袁洪有七十二般变化斩不到真身；妲己媚绝天下无人忍心下手，都是请宝贝斩杀的。[1][2]

无题：法宝战绩 斩仙飞刀最早出自于《封神演义》一书之中，共有五场战绩，五次出场就斩下五个大好头颅。第一次是斩杀截教十天君之一的“白礼”天君。第二次是斩了金灵圣母弟子一气仙“余元”。第三次斩的是殷商神威大将军“邱引”，之后陆压送给姜子牙使用。第四次是斩杀梅山七怪之首白猿精“袁洪”。第五次斩的是九尾狐狸精“苏妲己”。这五个人物之中最强的是袁洪和余元，但是这二名敌人都是被俘虏封印后被斩杀，正面中斩杀的只有丘引一人。其杀伤力和功效堪称封神一绝，被大量读者评估为顶级神器的法宝；虽然名字称作“斩仙”飞刀，但实际上不论是神仙者，还是妖魔精怪者，只要中了此刀必然一死；此宝贝一出，无一失手，书中原文提到此刀全名为“斩仙封神飞刀”，可想而知这件杀伐利器就是专门为了斩将封神而生的奇宝。[1]

无题：原著出处 第一次出场 破截教十绝阵之“烈焰阵”，斩杀白礼天君—— 【陆压进阵，见空中火、地中火、三昧火，叁火将陆压围裹居中，他不知陆压乃火内之珍，离地之精，三昧之灵；三火攒，共在一家，焉能坏得此人？陆压被三火烧有两个时辰，在火内作歌曰：“燧人曾炼火中阴，三昧攒来用意深；烈焰空烧吾秘授，何劳白礼费其心。”白天君听得此言，细心看火内，见陆压精神百倍，手中托着一个葫芦，葫芦内有一线毫光，高叁丈有馀，上边现出一物，长有七寸，有眉有目，眼中两道白光，反罩将下来，钉住了白天君泥丸宫，白天君不觉昏迷，莫知左右，陆压在火内一躬：“请宝贝转身。”那宝贝在白礼头上一转，白礼首级早已落下尘埃，一道灵魂往封神台去了。】 （书中交代，陆压是火内之珍，离地之精，三昧之灵。当然不怕火。）

无题：第二次出场 姜子牙抓住余元之后却杀不死，这时—— 【忽然报：“陆压道人来至。”子牙同惧留孙出营，相接至中军。余元一见陆压，只吓得仙魂缥缈，面似淡金，余元悔之不及。余元曰：“陆道兄！你既来，还求你慈悲我。可怜我千年道行，苦尽工夫，从今知过必改，再不敢干犯西兵。”陆压曰：“你逆天行事，天理难容，况你是封神榜上之人，我不过代天行罚。”正是： 不依正理归邪理，仗你胸中道术高；谁知天意扶真主，吾今到此命难逃。 陆压谓曰：“取香案。”陆压焚香炉中，望昆仑山下拜，花篮中取出一个葫芦，放在案上，揭开葫芦盖，面一道白光如线，起在空中；现出七寸五分，横在白光顶上，有眼有翅。陆压口道：“宝贝请转身。”那东西在白光之上，连转三匹转，可怜余元斗大一颗首级，落将下来。有诗单道斩将封神飞刀，有诗为证： “先炼真元后运功，此中玄妙配雌雄；惟存一点先天诀，斩怪诛妖自不同。” 话说陆压用飞刀斩了余元，他一道灵魂，进封神台去了。子牙欲要号令，陆压曰：“不可，余元原有仙体，若是暴露，则非体矣！用土掩埋。”】 （这段里斩仙飞刀被称为斩将封神飞刀。可见这宝贝是专为封神练成的！陆压的东西都是放在花篮里，这不经意让人想到八仙里的某一位……）

无题：第三次出场 万仙阵中，斩杀邱引—— 【只见陆压道人从空飞来，撞入万仙阵内，也来助战。】……【只见二十八宿星官已杀得看看殆尽，止邱引见势不好了，借土遁就走，被陆压看见，惟恐追不及，急纵至空中，将葫芦揭开，放出一道白光，中有一物飞出，陆压打了躬命：“宝贝转身！”可怜邱引头已落地，陆压收了宝贝，复至阵中助战。】 （之后陆压把飞刀送给了姜子牙。姜子牙用它斩杀了袁洪，这是第四次出场）

无题：第四次出场 ——斩杀袁洪： 【众将把白猿拥至辕门，杨戬将白猿一刀，只见猿头落下地来；他颈上无血，有一道青气，冲出颈子，长出一朵白莲花来。只见花一放一收，又是一个猴头；杨戬连砍数刀，一样如此，忙来报与子牙，子牙急出营来看，果然如此。子牙曰：“这猿猴既能采天地之灵气，便会炼日月之精华，故有此变化耳！这也无难。”忙令左右排香案於中，子牙取出一个红葫芦，放在香几之上，方揭开葫芦盖，只见其面升出一道白线光，高三丈有馀。子牙打一躬，请宝贝现身，须臾间有一物现於其上；长七寸五分，有眉有眼，眼中射出两道白光，将白猿钉住身形。子牙又打一躬，请法宝转身；那宝物在空中将身转有两三转，只见白猿头已落地，鲜血直流，众皆骇然。有诗赞之： “此宝昆仑陆压传，秘藏玄理合先天；诛妖杀怪无穷妙，一助周朝八百年。” 话说子牙斩了白猿，收了法宝，众门人问曰：“如何此宝能治此巨怪也？”子牙对众人曰：“此宝乃在破万仙阵时，蒙陆压老师传授与我，言后有用他处，今日果然。大抵此宝，乃用铁修炼，采日月精华，夺天地秀气，颠倒五行。至工夫图满，如黄芽白雪，结成此宝，名曰飞刀。此物有头有眼，眼有两道白光，能钉人仙妖魅泥丸宫的元神，纵有变化，不能逃走；那白光顶上，如风轮转一般，只一二转，其头自然落地。前次斩余元，即此宝也。”】 （从姜子牙口中，斩仙飞刀竟是用铁炼成，这么普通的原料，怪不得陆压能随便送人。铁到处都有，对于陆压来说，送人也无妨，反正还能再炼一个。）

无题：第五次出场 ——斩狐狸精！ 【只见那妖妇百般娇媚，万种软轻，又把这些行刑军士，弄得东倒西歪，如痴如呆。杨戬与韦护看见这样光景，二人商议曰：“这毕竟是个多年狐狸，极善迷人，所以纣王被他缠绵得迷而忘返；又何况这些凡人哉？我与你快去禀明元帅，无令这些无辜军士，死於非命也。”杨戬言罢，二人齐至中军，来禀子牙，如此如彼，说了一遍。众诸侯俱各惊异，子牙与众诸侯曰：“此妖乃千年老狐，受日月精华，偷采天地灵气，故此善能迷惑人。待吾自出营去，诛此恶怪。”子牙道罢先行，众诸侯随后，子牙同众诸侯门人弟子，出至辕门；只见妲己绑在法场，果然千娇百媚，似玉如花，众军士如木雕泥土。子牙喝退众军卒，命左右排香案，焚香炉内，取出陆压所赐葫芦，放於案上，揭去了盖，只见一道白光旋转。子牙打一躬：“请宝贝转身。”那宝贝连转两三转，只见妲己头落在尘埃，血溅满地，诸侯尚有怜惜之者。有诗为证： “妲己妖娇起众怜，临刑军士也情牵；桃花难写温柔态，芍药堪方窈窕妍。忆昔冀州能借窍，应知关内善周旋；从今娇媚归何处，化作南柯带血眠。”】 （斩仙飞刀实为封神演义中第一大杀器。） 出自：节选自封神原著吧帖子《陆压道人全解析》，迄今为止最好的解析。

无题：钉头七箭书 神仙小说《封神演义》中的法宝 钉头七箭书，中国古代明清神怪小说《封神演义》中的一件暗器法宝，是散仙陆压道人的一幅书稿，记载了“钉头七箭”的诅咒异术，实为最恐怖歹毒的禁术，杀人于无形，属于降头咒术，用扎小草人的方式咒杀敌人。封神之战中，截教一代大仙赵公明便是被钉头七箭书杀死。[1] 中文名 钉头七箭书 作者 陆压 出处 《封神演义》小说 时期 二十一日 战绩 咒死赵公明 类型 降头法宝

无题：简介 《封神演义》：截教的赵公明就死于钉头七箭书。此宝又名“钉头书”，一幅书稿，记载了“钉头七箭”的诅咒异术；是陆压道人的两大法宝之一（另一件法宝是“斩仙飞刀”）。距离无限，只需准备小草人、弓箭和两盏灯，后按照拜射方式进行诅咒，射箭扎于草人上，比拟降头杀人，配合七箭书使用，可于异地取人性命，被害者没有反抗能力，就连大罗神仙亦难逃此厄，此可谓是诡异莫测也。后文再无出现。

无题：出处 《封神演义》原著有提：陆压道人曰——立一营，营内一台，结一草人，人身上书敌人姓名，头上一盏灯，足下一盏灯，脚步罡斗，书符结，印焚化，一日三次拜礼，至二十一日之午时（语出第四十八回之：“陆压献计射公明”）。在此过程中，被害者本人几乎没有反抗的能力（若不是闻仲太师提醒，赵公明甚至不知道自己被诅咒）。[1]二十一日后，敌人的三魂七魄就会被拜散，此时射箭到草人上，如射敌人本体，草人和敌人都会喷出血来。但缺点是时间太长，恐怕二十一日还未到，施术者已经遇难…… 破解方法：在《封神演义》小说之中有言，闻太师派人试图盗走七箭书来解救赵公明，但中途被杨戬算计把书诓回，因此未能成功。由此推测七箭书的破解方法是偷走书本身而不是杀死施术者。

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无题：乾坤弓 神仙小说《封神演义》中的法宝 乾坤弓，全名：“轩辕乾坤弓”，与三枝“震天箭”合用，中国古代十大名弓之一，乃上古神器，本是远古人物轩辕皇帝所铸，选用泰山南乌号之柘，燕牛之角，荆麋之弭，河鱼之胶精心制作了一张弓，又名叫轩辕弓，蚩尤被黄帝轩辕用此弓三箭穿心而亡！ 在古代明清小说《封神演义》原著中乃商朝陈塘关的镇关之宝，用于镇压关隘气运，最初本是轩辕黄帝大破蚩尤之物，后祖传于商汤时期，由陈塘关总兵李靖保管，保存在城楼之上，自黄帝以来无人能轻易发动此弓，却被七岁的哪吒所用，射出一枝震天箭误杀石矶娘娘之徒碧云童子，后期再无出现。 中文名 乾坤弓(轩辕弓) 出处 《封神演义》明代小说 合用兵器 震天箭（有三枝） 主要战绩 大破蚩尤军队，射杀碧云童子 地位 陈塘关的镇关之宝 相关人物 轩辕黄帝、哪吒

无题：宝物来历 轩辕神弓，在中国明代古典神怪小说《封神演义》中原名为“乾坤弓”，在道教古籍《三教搜神大全》中名为如来神弓，曾是上古时期轩辕黄帝大破蚩尤后遗留于人间的宝物，现为商朝陈塘关的镇关之宝，和“震天箭”（三枝）组合使用；后为哪吒所用，骷髅山白骨洞的碧云童子被这一箭正中咽喉，翻身倒地而死。 轩辕弓（乾坤弓） 宝物事迹 “乾坤弓”出自于明代的神魔小说《封神演义》第十三回，与三枝震天神箭配合使用，最初原是黄帝大破蚩尤时传下来的远古神器，存放在陈塘关之中作为镇关之宝。但此弓箭有道术加封，甚重难发，至此多年来无人拿得起来使用。哪吒一身神力，轻松拉开乾坤弓，搭上震天箭，一箭射死了石矶娘娘门下的碧云童子。[1] 共3张 哪吒用乾坤弓射震天箭 原著内容 《三教源流搜神大全》 弓箭来历：最早出自于《三教源流搜神大全》卷七，是如来神弓，被哪吒所用，射杀魔王石记（封神中的石矶）之子，衍生于封神原著，改名为“乾坤弓”，乃上古神弓，全名为：“轩辕乾坤弓”，是陈塘关的一件镇关之宝，与“三枝震天箭”合用。 乾坤弓 乾坤弓（轩辕弓） 保存于城门楼之上，相传此宝乃远古时轩辕黄帝大破了敌人蚩尤军队所遗留的一把弓箭，祖传至今无人能拿起使用，除了哪吒，现为陈塘关之宝。 射杀碧云：哪吒在闹海屠龙事件后回到家中，一次机缘巧合，哪吒来到城楼上乘凉时，无意发现了此物，因知晓自己将来要为伐纣大战出力，跃跃欲试，于是张弓搭箭自觉练习，哪吒乃天生神力的灵珠子，很轻松拉开了乾坤弓并射出震天箭，却不料把住于骷髅山白骨洞的石矶门徒误杀。 石矶娘娘发现震天箭上刻有陈塘关李靖的官衔名讳，便乘青鸾鸟来到陈塘关寻杀徒之人，用八卦龙须手帕中的黄巾力士把李靖擒住追问杀徒事件，李靖临走时顺便将哪吒射出的一枝震天箭带回了陈塘关。[2] 《封神演义》

无题：《封神演义》 轩辕弓 封神原文——第13回：太乙真人收石矶。 正文精选：哪吒听母命，径往后园来。坐了一会，心上觉闷，乃出后园门，径上陈塘关的城楼上来纳凉。 哪吒用乾坤弓 此时天气甚热，此处不曾到过，只见好景致：曛曛荡荡，绿柳依依，观望长空，果然似一轮火盖。正是：行人满面流珠落，避暑闲人把扇摇。 哪吒看了一回，自言曰：“从不知道这个所在好顽耍！”只见兵器架上有一张弓，名曰乾坤弓；有三枝箭，名曰震天箭。哪吒自思：“师父说我后来做先行官，破成汤天下，如今不习弓马，更待何时。况且有现成弓箭，何不演习演习。”哪吒心下甚是欢喜，便把弓拿在手中，取一枝箭，搭箭当弦，望西南上一箭射去。响一声，红光缭绕，瑞彩盘旋。 哪吒射箭 这一箭不当紧，正是：沿河撒下钩与线，从今钓出是非来。哪吒不知此弓箭乃镇陈塘关之宝，乾坤弓，震天箭，自从轩辕黄帝大破蚩尤，传留至今，并无人拿的起来。 乾坤弓震天箭 今日哪吒拿起来，射了一箭，只射到骷髅山白骨洞，有一石矶娘娘的门人，名曰碧云童子，携花篮采药，来至山崖之下，被这一箭正中咽喉，翻身倒地而死。 少时，只见彩云童子看见碧云中箭而死，急忙报与石矶娘娘曰：“师兄不知何故，箭射咽喉而死。”石矶娘娘听说，走出洞来，行至崖边，看见碧云童儿，果然中箭而死。只见翎花下有名讳“镇陈塘关总兵李靖”字号。 石矶娘娘怒曰：“李靖，你不能成道，我在你师父前着你下山，求人间富贵，你今位至公侯，不思报德，后将箭射我的徒弟，恩将仇报。”叫：“彩云童儿看着洞府，待我拿李靖来，以报此恨。”[2]

无题：动画形象 在动画片《哪吒传奇》中，被命名为“轩辕弓”、“轩辕箭”，同样是轩辕黄帝杀敌后所祖传的神弓神箭，曾打败敌人蚩尤，后保存于哪吒家里的一处阁楼上成为镇关之宝。异常沉重且难以拉开，需要多人才能拿动，哪吒被哥哥怂恿，趁半夜时偷跑到禁地处，来了城楼上方，哪吒力大无穷，使劲将兵器架上的轩辕弓拿起取下，其中有一枝箭自动飞到哪吒手上，哪吒试着拉开轩辕弓箭，第一次是射往了朝歌城方向的商纣王头上，纣王大怒，命人查出射箭之人，第二次也同样射向了纣王，但最终却射中了九尾狐妲己，令纣王更加愤怒，发誓要捉拿真凶并处死。申公豹奉命来陈塘关捉拿哪吒，哪吒勇斗官兵，被太乙真人救上天界，得到女娲娘娘所赠的两大仙家法宝，乾坤圈和混天绫，下凡再度大战申公豹并救回父母。[3][4] 共2张 《哪吒传奇》轩辕箭 共2张 《哪吒传奇》轩辕箭

无题：

无题：震天箭 明代小说《封神演义》中的武器 震天箭出自于中国古代明清神怪小说《封神演义》，有三枝，和乾坤弓合用，原是上古时轩辕黄帝大破蚩尤后遗留的宝物，现为商朝陈塘关的镇关之宝，被哪吒射了一箭，把住在骷髅山白骨洞石矶娘娘的徒弟碧云童子射死。 此箭上刻有陈塘关李靖的字号，李靖被石矶擒住询问杀徒事件，临走时并将震天箭带回陈塘关。[1] 中文名 震天箭 数量 三枝 合用兵器 乾坤弓

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无题：震天箭有三枝，和乾坤弓一对。 震天箭 出自《封神演义》第十三回：太乙真人收石矶。 “乾坤弓，震天箭，自从轩辕黄帝大破蚩尤，传留至今，并无人拿的起来。今日哪吒拿起来，射了一箭，只射到骷髅山白骨洞，有一石矶娘娘的门人，名曰碧云童子，携花篮采药，来至山崖之下，被这一箭正中咽喉，翻身倒地而死。” 神话记载，又叫‘轩辕箭’

无题：隐身符 神妖小说《封神演义》中的道术 本词条是多义词，共3个义项 隐身符，出自明清古典神妖小说《封神演义》，是一种仙法道术，阐教大仙太乙真人的法宝，给哪吒使用，被画了符的人，能隐遁身形，无影无踪，会被别人视而不见，曾用来对付过东海龙王。[1] 中文名 隐身符 拥有者 太乙真人 使用者 哪吒 类型 仙家法术 法宝 用处 隐身，视而不见的存在 出处 《封神演义》古代小说 简述介述TA说参考资料 简述 一次性隐身符，是《封神演义》中记载的仙家道术名称之一，为太乙真人拥有，曾给哪吒所用，在天宫打败东海龙王敖光，具有全身隐形的神效。[1] 介述 隐身符：顾名思义，具有隐身遁形之神力的符咒。 隐身符 哪吒在陈塘关附近的九湾河中洗澡，打死东海龙王敖光三子敖丙、与海夜叉李艮。敖光找上门理论，打算去天庭告状，让天帝昊天做主为子报仇，欲治李靖一家之罪。哪吒为平父母之忧，于是去往乾元山金光洞向师傅太乙真人求助帮忙；太乙真人在哪吒胸前画上此符，然后吩咐哪吒潜上天庭宝德门埋伏将其阻拦。哪吒提前先到了天宫，但发现时间尚早，天门还未开，敖光还没来，便观赏了天宫灿烂辉煌的美景，一饱眼福之后，看见敖光已经来到天界，正站在南天门下等待天门打开。哪吒由于身上拥有隐身符，所以敖光看不见哪吒，而哪吒却能看得见敖光。然后哪吒撒开大步，提起手中乾坤圈，把敖光後心一圈打了个饿虎扑食，跌倒在地。将敖光截住痛打。 此符后期再无出现。[1]

无题：指地成钢符，困住张奎。张奎走投无路，被韦护的降魔杵一击打成虀粉而亡。原著描写 斩二姬 张奎大怒，催开马，使手中刀，直取子牙；后面姬叔...

无题：五光石 古典神话小说《封神演义》中的武器 五光石，出自古典神话小说《封神演义》，是女将邓婵玉的招牌神器，曾战胜过哪吒、黄天化、龙须虎、郑伦、张山、殷洪、孔宣、洪锦、陈奇、高兰英，仅输给过杨戬。五光石的优点是速度快，百发百中，只要放出，敌将都要中招，缺点是威力小，只能打伤对手，不能给予对手致命一击[1-7]。 中文名 五光石 出自 封神榜 使用者 邓婵玉 战绩 胜哪吒、龙须虎、孔宣、洪锦等 小说描写相关诗词TA说参考资料 小说描写 婵玉大怒：“你就是伤吾父亲雠人，今日受吾一刀！”切齿面红，纵马使双刀来取。哪吒火尖枪急架相还。二将往来，战未数合，邓婵玉想：“吾先下手为强。”把马一拨，掩一刀就走：“吾不及你！”哪吒点头叹曰：“果然是个女子，不耐大战。”竟往下赶来。赶未及三五射之地，邓婵玉扭颈回头，见哪吒赶来，挂下刀，取五光石掌在手中，回手一下，正中哪吒脸上。——《封神演义》第五十三回 邓九公奉敕西征[1] 五光石 土行孙绑着，看着邓蝉玉走马大呼曰：“匹夫不必逞凶擒将！”把刀飞来直取。郑伦手中杵劈面打来。蝉玉未及数合，拨马就走。郑伦不赶。佳人挂下刀，取五光石，侧坐鞍鞽，回手一石，郑伦“哎呀！”的一声，面上着伤，败回营中来见苏侯。——《封神演义》[4] 子牙听说，忙命邓婵玉暗助哪吒一石，以襄成功。婵玉听说，把马一纵，将五光石掌在手上，望殷洪打来。殷洪与哪吒大战局中，不防邓婵玉一石打来，及至着伤，打得头青眼肿：“哎哟”一声，拨骑就走。——《封神演义》第六十回 马元下山助殷洪[2]

无题：洪锦看见一员女将奔来，金盔金甲，飞临马前。洪锦也不答话，舞刀直取。佳人手中双刀急架忙迎。洪锦暗思：女将──不可恋战，速斩为上策。洪锦依然去把皂旛如前用度，把马走入旗门里面去了，只说邓婵玉赶他。不知婵玉有智，也不来赶，忙取五光石往旗门里一石打来，听得洪锦在旗门内“哎哟”一声，面已着伤，收了旗旛，败回营去了。——《封神演义》第六十六回 洪锦西岐城大战[3] 孔宣大怒，骤马赶来。子牙后队恼了邓婵玉，用手把马拎回，抓一块五光石打来。孔宣被邓婵玉一石打伤面门，勒转马望本营逃回。不防龙吉公主祭起鸾飞宝剑，从孔宣背后砍来。孔宣不知，左臂上中了一剑，大叫一声，几乎堕马，负痛败进营来。——《封神演义》第七十回 准提道人收孔宣[5] 五光石 孔宣见落了空，忙看地下。不防邓婵玉发手打来一石，喝曰：“逆贼看石！”孔宣听得响，及至抬头时，已是打中面门：“哎呀”一声，双手掩面，转身就走。婵玉乘机又是一石，正中后颈，着实带了重伤，逃回行营。——《封神演义》第七十回 准提道人收孔宣[6] 话说邓婵玉大战高兰英有二十回合，拨马就走。高兰英不知邓婵玉诈败，便随后赶来。婵玉闻脑后鸾铃响处，忙取五光石回手一下，正中高兰英面上，只打得嘴唇青肿，掩面而回。——《封神演义》第八十七回 土行孙夫妻阵亡[7]

无题：五光石 相关诗词 一 发手五光出掌内，纵是仙凡也皱眉。[1] 二 女将生来正幼龄，英风凛凛貌娉婷。五光宝石飞来妙，辅国安民定太平[3]。 三 发手红光出五指，流星一点落将来[5]。 五光石

无题：落宝金钱 明代神妖小说《封神演义》中的一件法宝 本词条是多义词，共2个义项 落宝金钱，是出自明代神妖小说《封神演义》中的一件法宝，最初为武夷山散仙萧升、曹宝之物，有将引得空中法宝和钱一同掉落的功能。曾收落了截教赵公明的两件法宝（定海珠、缚龙索）。缺点是对兵器无效。[1] 中文名 落宝金钱 等级 极品先天灵宝 主人 萧升、曹宝 功能 可落宝物 出处 《封神演义》小说 成就 落取定海珠、缚龙索

无题：简介 “落宝金钱”是武夷山散仙萧升、曹宝之物。 极品先天灵宝。呈圆形方孔的铜钱状，左右两边有飞翅。有天道铭文隐现其上。可落先天至宝之下一切宝物、亦可演算天道玄机，但无法落取兵器，如赵公明的神鞭。 落宝金钱 封神大战中，萧升、曹宝击落截教赵公明压箱底法宝定海珠、缚龙索时所用的正是落宝金钱，无奈萧升、曹宝修为俱不高深，二仙先后陨落于赵公明的鞭下、“十绝阵”之“红水阵”中而亡。[2] 出处 《封神演义》描述：吾乃五夷山散人萧升、曹宝是也。俺弟兄闲对一局，以遣日月。今见燃灯老师被你欺逼太甚，强逆天道，扶假灭真，自不知己罪，反恃强追袭，吾故问你端的。”赵公明大怒：“你好大本领，焉敢如此！”发鞭来打。二道人急以宝剑来迎。鞭来剑去，宛转抽身。未及数合，公明把缚龙索祭起来拿两个道人。萧升一见此索，笑曰：“来得好！”急忙向豹皮囊取出一个金钱，有翅，名曰“落宝金钱”，也祭起空中。只见缚龙索跟着金钱落在地上。曹宝忙将索收了。赵公明见收了此宝，大呼一声：“好妖孽！敢收吾宝！”又取定海珠祭起于空中，只见瑞彩千团打将下来。萧升又发金钱。定海珠随钱而下。曹宝忙忙抢了定海珠。公明见失了定海珠，气得三尸神暴跳，忽祭起神鞭。萧升又发金钱，不知鞭是兵器，不是宝，如何落得！正中萧升顶门，打得脑浆迸出，做一场散淡闲人，只落得封神台上去了。曹宝见道兄已死，欲为萧升报仇。燃灯在高阜处观之，叹曰：“二人棋局欢笑，岂知为我遭如此之苦！待吾暗助他一臂之力。”忙将乾坤尺祭起去。公明不曾提防，被一尺打得公明几乎坠虎，大呼一声，拨虎往南去了。[2]

无题：乾坤尺 神魔小说《封神演义》中的法宝 乾坤尺，出自明代神话小说《封神演义》，为仙家法宝，是阐教仙人燃灯道人的武器之一[1][2]；用于投掷而出攻击敌人，曾帮助散仙曹宝偷袭打跑了截教大仙赵公明，之后再无出现。[3] 中文名 乾坤尺 拥有者 燃灯道人 类型 仙家法宝 用处 投掷打人 出处 《封神演义》明代小说 法宝来历小说描写TA说参考资料 法宝来历 《封神演义》：乾坤尺是属于燃灯道人的六件法宝之一，在全文中只出现过一次，曾用来偷袭打跑了赵公明，为尺子状法宝，材质不明，祭出去能远程打人。[3] 小说描写 燃灯在高阜处观之，叹曰：“二友棋局欢笑，岂知为我遭如此之苦！待吾暗助他一臂之力。”忙将乾坤尺祭起去。公明不曾提防，被一尺打得公明几乎坠虎，大呼一声，拨虎往南去了。——《封神演义》第四十七回 公明辅佐闻太师[1] 乾坤尺打赵公明 不说燃灯得宝，话说赵公明被打了一乾坤尺，又失了定海珠、缚龙索，回进大营。闻太师接住，问其追燃灯一事。公明长吁一声。闻太师曰：“道兄为何这等？”公明大叫曰：“吾自修行以来，今日失利。正赶燃灯，偶逢二子，名曰萧升、曹宝，将吾缚龙索、定海珠收去。吾自得道，仗此奇珠。今被无名小辈收去，吾心碎矣！”——《封神演义》第四十七回 公明辅佐闻太师[2]

无题：定风珠 仙家法宝 本词条是多义词，共2个义项 定风珠，又名定风丹，是出自于明代古典神妖小说《封神演义》和《西游记》中的仙家法宝，顾名思义，具有止风定风的神力，但无杀伤力。拥有定风珠的神话人物计有三名：灵吉菩萨、度厄真人、魔礼红。[1][1][2][2] 中文名 定风珠 法宝等级 1级 法宝类型 辅助 使用等级 ≥60

无题：小说法宝 封神演义 定风珠在《封神演义》的小说之中，为九鼎铁叉山“度厄真人”的法宝，曾借给阐教仙人慈航真人，大破截教十绝阵之一的风吼阵，之后还克制了菡芝仙的风袋。此外，佳梦关魔家四将（四大天王）之一魔礼红的法宝“混元伞”上也有一颗定风珠。 《封神演义》原文所写——众位道友曰：“那里去借定风珠？”内有灵宝大法师曰：“吾有一道友，在九鼎铁叉山八宝云光洞，度厄真人有定风珠，弟子修书，可以借得。[3] 西游记 而在《西游记》之中，定风丹为灵吉菩萨的法宝，曾帮助孙悟空破了黄风怪的三昧神风。后来赠给孙悟空对付铁扇公主的芭蕉扇。 定风珠 封神小说 在武王伐纣的中期，闻仲太师兵伐西岐，请来截教一方的“金鳌岛十天君”，摆下“十绝阵”助纣为虐，其中有一个风吼阵，非定风珠不可破，于是灵宝大法师提议，去找度厄真人借用定风珠。之后姜子牙派出散宜生、晁田二人前去九鼎铁叉山取定风珠。 梦幻西游 梦幻西游中的法宝 使用效果：增加1级"乾坤袖"技能。 使用方法：配戴身上即可。 西游释厄 法宝别名：定丹、白定、白球、定牌 西游记中的定风珠 所属游戏：西游释厄传 法宝属性：木 法宝特性：无杀伤力，可以使敌人暂时无法移动（不含倒地和放无敌技的敌人）

无题：发躁幡 神仙小说《封神演义》中的法宝 发躁旛，又称发燥幡，是《封神演义》之中的仙家法宝，是瘟部吕岳的二徒弟李奇之物，使用起来可以令人昏迷不醒。[1][1] 中文名 发躁幡 出处 《封神演义》 发燥幡是吕岳二徒弟杨奇的法宝，曾使之对木吒摇了摇，只见：‘那木吒打了一个寒颤，就面如白纸，浑身上下火燎一般，一会冷，一会热……刚到了大营，木吒就口吐白沫，身如炭火，昏迷不醒。[1]

无题：梅花镖 武侠小说里的暗器 梅花镖是武侠小说里的一种暗器。 中文名 梅花镖 性质 暗器 出处 武侠小说 材质 大多是铁 梅花镖升级TA说 梅花镖 投掷类暗器，可装备并进行修炼，每修炼完成1级可提升暗器的1-5点属性，并且在突破40级、70级、90级的修炼瓶颈时会随机领悟到技能，分别为投掷类、打穴类、护体类。获取NPC：洛阳立繁（117，184）处用50个玄昊玉换取，或者是用45个玄昊玉和一支断魂镖锻造成梅花镖，断魂镖获得方法：系统一直在做的活动，首次充值200元宝以上并且消耗了元宝之后，在钱庄总部NPC“孙进宝”处领取一支断魂镖和三个牦牛角（3级打孔材料）。玄昊玉获得方法：前往洛阳（356,236）付云伤处，打开云锦行，通过消耗20素云锦可以兑换物品：一包玄昊玉，打开后可获得10个玄昊玉。（绑定或非绑定都有概率获得）。 兑换或锻造梅花镖，立繁会优先扣除玩家背包里绑定的玄昊玉，如果想获得不绑定的梅花镖请将绑定的玄昊玉放入仓库、天机锦囊或者加锁。梅花镖携带等级：50级。 升级 当梅花镖的修炼等级达到90级时，就可以去楼兰（134，118）钱宏宙处使用一个“寒冰星石”兑换冰魄神针。换到的冰魄神针是修炼等级1级的。20个寒冰星屑在楼兰（134，118）钱宏宙处可兑换成1个寒冰星石。 寒冰星屑获得方法：前往洛阳（356,236）付云伤处，打开云锦行，通过消耗50素云锦可以兑换物品：一袋寒冰星屑，打开后可获得10个寒冰星屑。（绑定或非绑定都有概率获得） 兑换到的冰魄神针将会继承梅花镖的打孔、宝石、强化、刻铭、绑定与否、已鉴定的资质与品阶。 兑换到的冰魄神针具有更高的品阶与新的技能，新技能比原有的技能效果更加强大。 兑换冰魄神针，会优先扣除玩家背包里绑定的寒冰星石，如果想获得不绑定的冰魄神针请将绑定的寒冰星屑放入仓库、天机锦囊或者加锁后，再兑换成不绑定的寒冰星石，用不绑定的寒冰星石升级不绑定的修炼等级达到90级的梅花镖即可获得不绑定的冰魄神针。 冰魄神针

无题：杏黄幡 神仙小说《封神演义》中的法宝 杏黄幡，又称杏黄旛，是《封神演义》之中的仙家法宝之一，为余兆之物，具有隐身加瞬移的功能。[1][1] 中文名 杏黄幡 出处 《封神演义》小说 此宝在全文只出现一次，其余也叫杏黄幡之物都只是水货。余兆与苏护大战数十回合，未见胜负，便取出“杏黄幡”一展，一道金光出现，余兆便连人带马不见所踪。使杏黄幡隐身的余兆，趁苏护愣神的功夫，回首一枪将之刺死。[1]

无题：毒痘 神仙小说《封神演义》中的武器 毒痘，出自于明代神仙小说《封神演义》，是潼关商将“余德”（痘神）的武器，可以散播痘疹之疫，造成大范围生化攻击，曾毒害西岐周军。[1] 中文名 毒痘 来源出处 《封神演义》小说 武器介绍原著所写TA说参考资料 武器介绍 《封神演义》：毒痘是余德所用的武器，与余达、余兆、余光、余先五兄弟一起四面八方撒遍西岐，使大量周将感染瘟痘之疫，中招者高烧不退全身长满痘疹，若肉体凡胎之躯者七天之内必死。 原著所写 《封神演义》云——话说余德祭起五方云来至周营，站立空中，将此五斗毒痘四面八方泼洒，至四更方回。不表。且说周营众人俱肉体凡胎，如何经得起，三军人人发热，众将个个不宁。[2]

无题：四肢酥 神魔小说《封神演义》中的法宝 四肢酥，是明代神魔小说《封神演义》之中的法宝，为商将“龙安吉”的武器，此圈由两个环组成，左右翻覆如太极一般，扣就阴阳连环双锁。此宝有叮当之声，耳听眼见，浑身四肢骨懈筋酥，手足齐软。[1][1] 中文名 四肢酥 出处 《封神演义》明代小说 拥有者 龙安吉 《封神演义》云——子牙问：“谁去见阵？”只见南宫适出马，与龙安吉战有数合，被龙安吉仍用四肢酥拿进关来见徐芳。徐芳分付：“也送下监中。”[1][1] 《封神演义》云——哪吒的枪赴面相迎。轮马交还，只一合，龙安吉就祭四肢酥丢在空中，大叫：“哪吒！看我宝贝！”哪吒抬头看时，只见阴阳扣就如太极环一般，有叮当之声。[1]

无题：白玉金刚镯 神仙小说《封神演义》中的法宝 白玉金刚镯，简称金刚镯，出自于明代古典神怪小说《封神演义》，是魔家四将之首魔礼青的法宝，乃玉制的武器，可投掷攻击，百发百中，曾打死黄天化（后来救活），最后被哪吒用乾坤圈回击打碎。[1] 中文名 白玉金刚镯 别名 金刚镯 材质 白玉 拥有者 魔礼青 克星 乾坤圈 成就 打死黄天化 结局 被哪吒打烂 出处 《封神演义》明代小说 法宝来历原文所写TA说参考资料 法宝来历 白玉金刚镯，简称金刚镯，是明代神魔小说《封神演义》之中“魔礼青”的法宝之一，祭起打死了黄天化后，与哪吒的乾坤圈互打而碎。书中强调，因为乾坤圈是黄金法宝，因此金打玉故而毁之。[1] 白玉金刚镯被乾坤圈打碎 原文所写 《封神演义》第41回——话说魔礼青大战黄天化，麟步相交，枪锤并举，来往未及二十回合，早被魔礼青随手带起白玉金刚镯，一道霞光，打将下来，正中后心。只打得金冠倒撞，跌下骑来。魔礼青方欲取首级，早被哪吒大叫：“不要伤吾道兄！”登开风火轮，杀至阵前，救了黄天化。哪吒大战魔礼青，双枪共发，杀得天愁地暗。魔礼青二起金刚镯来打哪吒。哪吒也把乾坤圈丢起。乾坤圈是金的，金刚镯是玉的，金打玉，打得粉碎。魔礼青、魔礼红一齐大呼曰：“好哪吒！伤碎吾宝，此恨怎消！”齐来动手。哪吒见势不好，忙进西岐。魔礼海正待用琵琶时，哪吒已自进城去了。魔礼青进营，见失了金刚镯，闷闷不悦。且说黄天化被金刚镯已自打死了。[1][2] 乾坤圈把白玉金刚镯打碎

无题：头疼磬 神仙小说《封神演义》中的法宝 头疼磬，是中国明代神仙小说《封神演义》中的仙家法宝，是截教吕岳门下的周信之物，敲响就可使敌人头痛难忍。[1][1] 中文名 头疼磬 出处 《封神演义》小说 《封神演义》：──这个是瘟部中四个行瘟使者，头一位周信按东方使者，用的磬名曰“头疼磬”；笫二位李奇按西方使者，用的旛名曰“发躁旛”；第三位朱天麟按南方使者，用的剑名曰“昏迷剑”；第四位杨文辉按北方使者，用的鞭名曰“散鞭”；故此瘟部之内先著四个行瘟使者，先会门人，此乃子牙一灾又至。[1]

无题：红珠[hóng zhū] 汉语词汇 本词条是多义词，共2个义项 红珠是一个汉语词语，拼音是hóng zhū，意思是比喻红色果实。 中文名 红珠 拼音 hóng zhū 注音 ㄏㄨㄥˊ ㄓㄨ 解释 比喻红色果实[1] 解释出处TA说参考资料 解释 比喻红色果实。 出处 唐·王建《题江寺兼求药子》诗：“红珠落地求谁与，青角垂阶自不收。” 唐·温庭筠《和道溪君别业诗》：“花房透露红珠落，蛱蝶双飞护粉尘。”

无题：十二品莲台 明代小说《封神演义》中的法宝 十二品莲台，是明代神魔小说《封神演义》之中的宝物，为西方教主接引道人之物，西方教的镇派宝品。[1] 中文名 十二品莲台 品阶 先天灵宝 出处 《封神演义》明代小说 拥有者 接引道人

无题：法宝来历 十二品莲台是西方教中的镇派之宝，接引道人使龟灵圣母现出龟身原形后，派白莲童子用包袱将其收伏，龟灵圣母却被童子误放而出的蚊群吸成空壳而亡，其中有一部分蚊虫飞去西方世界，吸食了十二品莲台的三品法力，导致此宝受损，降级成了九品莲台。 原文所写 《封神演义》云——白莲童子急至收时，他也自四散飞去，一翅飞往西方，把十二品莲台食了三品。──后来西方教主破了万仙阵回来，方能收住，已是少了三品莲台，追悔无及。正是：九品莲台登彼岸，千年之后有沙门。[1]

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无题：七宝妙树 封神演义中的物品 本词条是多义词，共3个义项 七宝妙树出自于明代神妖小说《封神演义》，乃是西方二圣教主准提道人以其本体西方庚金菩提结合金、银、琉璃等七宝炼制而成，为准提道人的证道法器。号称无物不刷。曾用于刷走孔宣的两件兵器，还曾打烂通天教主的法宝。[1] 中文名 七宝妙树 外文名 sapta ratna^ni 出处 《封神演义》 主人 准提道人 七宝 金~银~琉璃~玻~砗磲~赤珠~玛瑙

无题：简介 封神榜中的七宝妙树主人是----准提道人：西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明，也多次帮助阐教解危难。可以说是二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。七宝妙树是准提道人用七种珍宝（金~银~琉璃~玻~砗磲~赤珠~玛瑙）炼制而成.[1] 一说“七宝妙树”乃是准提道人本体所化，属于先天十大灵宝之一，也就是先天地而生的宝物，即在盘古开天地之前已有的灵宝。 七宝 梵语sapta ratna^ni。即七种珍宝。（一）又称七珍。指世间七种珍贵之宝玉。诸经说法不一，阿弥陀经、大智度论卷十等谓七宝即：（一）金。（二）银。（三） 琉璃，又作琉璃、毗琉璃、吠琉璃等。属青玉类。（四）颇梨，又作颇胝迦，意译作水精（晶）。指赤、白等之水晶。（五）车渠，又作砗磲。经常与码瑙混同，概指大蛤或白珊瑚之类。（六）赤珠，又称赤真珠。（七）码瑙，深绿色之玉，但异于后世所称之码瑙。法华经卷四则以金、银、琉璃、砗磲、码瑙、真珠、玫瑰为七宝。〔称赞净土佛摄受经、无量寿经卷上〕（参阅‘宝’6737） （一）七种珍宝，又称七珍。即金、银、琉璃、玻璃、砗■、赤珠、码瑙。此七宝之名出自鸠摩罗什译的《阿弥陀经》，而玄奘译《称赞净土经》则称此七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆。此七宝之名，古代诸经论之译名颇有异同。兹以《无量寿经》为例，将汉、魏、唐、宋译本之译语对照如下∶ ┌——┬——┬——┬——┬——┬——┬——┬——┐ │ │ 金 │银│琉璃│ 玻 │砗磲│赤珠│ 码 │ ├——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┤ │ 汉 │ 金 │银│琉璃│水精│车渠│珊瑚│琥珀│ ├——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┤ │ 魏 │紫金│白银│琉璃│水精│砗磲│珊瑚│ 码 │ ├——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┤ │ 唐 │黄金│白银│琉璃│颇梨│美玉│赤珠│ 码 │ ├——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┤ │ 宋 │黄金│白银│ 璃 │颇梨│砗磲│真珠│ 码 │ └——┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴——┘ 此外，《法华经》卷四〈宝塔品〉及《佛地经论》卷一所载，则将七宝中之玻璃，代以玫瑰（karketana）。

无题：⑴ 金（suvarn%a）∶指黄金。又称为紫金。梵名苏伐刺那（修跋拏），译为妙色或好色。佛典在赞叹佛身端严时，常用妙色身、金色身之语。《翻译名义集》卷三引真谛之释，举出金之四义（大正54·1105b）∶‘（一）色无变，（二）体无染，（三）转作无碍，（四）令人富，以譬法身常、净、我、乐四德耳。’ ⑵银（ru^pya）∶指白银。 ⑶琉璃（vaidu^rya）∶又作毗琉璃、吠琉璃耶、鞞头黎等。译为‘青色宝’或‘不远’。是一种类似玉的宝石。中国、日本常有人误以为是有色玻璃。此词古来多作‘流离’，后代在使用时都加上玉偏旁。《慧琳音义》卷一（大正 54·317b）∶‘须弥山南面是此宝也。其宝青色，莹彻有光，凡物近之皆同一色，帝释髻珠云是此宝，天生神物，非是人间炼石造作，焰火所成琉璃也。’ ⑷ 玻璃（sphat!ika）∶即水晶。又作萨颇胝迦、飒颇置加、塞颇胝迦、颇梨等。《慧琳音义》卷四（大正54·330b）∶‘古译云是水精，此说非也，虽类水晶，乃有紫白红碧四色差别，莹净通明宝中最上。红碧最珍，紫白其次，如好光明砂，净无瑕点，云是千年冰化作者谬说也。’ ⑸砗■（musa^ragalva）∶可能是白珊瑚。梵音牟娑落揭拉婆。《法华经玄赞》卷二（末）云（大正34·685b）∶‘车渠梵云牟娑洛揭婆，青白间色。’后世将白珊瑚及贝壳制成之物，称为砗渠。 ⑹ 赤珠（lohitamuktika）∶即赤真珠。《大智度论》卷十云（大正25·134a）∶‘真珠出鱼腹中、竹中、蛇脑中。’《佛地经论》卷一云（大正 26·293a）∶‘赤虫所出，名赤真珠，或珠体赤，名赤真珠。’真珠普通呈薄鼠色、灰色，赤珠则指珠之稍带赤色者。纯赤色之真珠极其难得。 ⑺码瑙（as/magarbha）∶此物并非今人所称之码瑙，而是翠绿玉或带有深绿色光辉的宝石。

无题：（二）总称转轮圣王所拥有之七种宝。即：轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝（又称主藏宝）与主兵臣宝（将军）。〔长阿含经卷三、旧华严经卷四十三〕（参阅‘转轮圣王’6624） 佛典中常记载在理想国王（转轮圣王）出现时，会有七宝自然出现，以辅助该王教化百姓，行菩萨道。此七宝即∶轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、主藏宝、典兵宝等。 ⑴ 轮宝（cakra）∶《长阿含经》卷十八曾提及转轮圣王的七宝与四神德。谓转轮圣王出世，于十五日，月满之时，沐浴香汤上高殿，与婇女共相娱乐，其时金轮宝忽现在前，轮有千辐，光色具足，天匠所造。轮径丈四，王召四兵礼此金轮宝，随所愿求向东，轮宝即向东转，转轮王率四兵随之，金轮宝前有四神引导，轮宝止时王驾亦止。时东方诸小国王见大王至，皆捧珍宝以示归顺。余南、西、北三方亦如是。 ⑵象宝（hasti）∶指白色六牙象。清旦乘之周行四海，食时得还。 ⑶马宝（as/va）∶指绀青色有象力之骏马。能飞行，与象宝同为转轮王之乘驾。 ⑷珠宝（man!i）∶指宝珠。有光明照王宫内，夜中置于高幢上，光照一由旬，城中人民皆起作务，以为白昼。 ⑸玉女宝（stri^）∶指美女。颜色从容，面貌端正，冬则身温，夏则身凉，举身毛孔出旃檀香，口出优钵罗花香，言语柔软，举动安详。 ⑹主藏宝（grahapati）∶指宝藏自然财富无量。地中伏藏有有主与无主；若有主则拥护之，无主则取之供王用。此宝在其他经论中，另有作‘主藏大臣宝’者，或‘居士宝’者。 ⑺典兵宝（parina^yaka）∶指智谋雄猛英略独决之掌兵大将。《大宝积经》卷十四云（大正11·78c）∶ ‘转轮圣王生种姓家，七宝则现。何谓为七？一曰紫金轮，有千辐。二曰白象，有六牙。三曰绀色神马，乌头朱髦。四曰明月化珠，有八角。五曰玉女后，口优钵香，身旃檀香。六曰主藏圣臣。七曰主兵大将军，御四域兵，如是大圣、菩萨大士，以七宝现于世时，自然道宝现于世间。’ 〔参考资料〕 《起世经》卷一〈阎浮洲品〉；《大乘无量寿庄严经》；《起世因本经》卷二；《轮王七宝经》；旧译《华严经》卷四十三；《长阿含经》卷一、卷六；《转轮圣王修行经》卷七、卷十三、卷十八；《中阿含》卷十一〈七宝经 、卷十三〈说本经〉、卷三十〈教昙弥经〉。 参考文献：《佛学大辞典》 来历 七宝妙树是属于先天十大灵宝之一，也就是先天地而生的宝物，即在盘古开天地这前已有的灵宝。而根据《封神演义》描述七宝妙树主人是准提道人，西方教二教主。

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