生死薄

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无题：生死簿[shēng sǐ bù] 神话传说的名词 本词条是多义词，共9个义项 生死簿是神话传说的名词，又名“生死册”，是指天地人三书之一，即“天书封神榜”、“地书山海经”、“人书生死簿”。出自洪迈《夷坚甲志·郑邻再生》、《西游记》、《平原作战》。 此书乃是阴曹地府中管控众生灵寿命的名册，由著名鬼王阎罗王身边的副属判官所执掌，内容记载着人世间所有人畜的名单，包含着每个人以及其他生物的阳寿期限与阴寿期限，主要专用以控制生死之用，从出生乃至死亡的所有生命信息都众在其中。勾魂使者是阴间地狱中的黑白无常、牛头马面（鬼差鬼使）。 中文名 生死簿 词性 名词 出自 中国神话 另两书 封神榜，山海经 类型 神话故事中掌控生命的鬼书 用处 控制众生的生死寿命 管理者 判官（阎王副手） 勾魂使者 黑白无常、牛头马面（阎王左右手） 控制范围 三界人间（活人和死人） 控制生灵 人、畜

无题：引证解释 1.迷信谓阴曹地府记载众生生卒年月时辰的本子。 宋 洪迈《夷坚甲志·郑邻再生》：“﹝王﹞复命检勾生死簿，称 邻 寿尚有一纪半。”《西游记》第三回：“是我显神通，直嚷到 森罗殿 ，与那十王争吵，将我们的生死簿子看了，但有我等名号，俱是我勾了。” 向春《煤城怒火》第二章二：“男的下窑，女的要饭，那狗阎王的生死簿上也不叫穷人团圆。” 生死簿 2.比喻记录坏人坏事的本子。京剧《平原作战》第一场：“告诉你们，抗 日 军民掌握着你们的‘生死簿’，谁做件坏事，记个黑点，到时候算总账。” 3.指生杀大权。 贺敬之《秦洛正》第二场：“他们掌着生死簿，罪名还不是由他定。”

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无题：释义 迷信中记录人的生死情况的抽象代称。 在中国古代神话中一般由阴曹地府拥有，一般由阎罗王的判官保存。 阎罗王 古代中国人民认为生死簿记载天地人三界所有生命的生辰，死时，以及阳寿等。大多数情况下生死簿的内容已经注定且不可更改。阎罗王需要严格按照生死簿内容差遣手下进行勾魂索命等行动。 在《西游记》等神话小说中，生死簿内容可以由人随意修改，在《西游记》判官曾修改生死簿让李世民还阳。孙悟空也在小说中大肆修改生死簿，使得所有猴族脱离老死的命运。中国神话电视剧《宝莲灯》中，刘沉香大闹18层地狱，救出父亲，撕毁生死簿，使得刘家村村民免于衰老病死。 中国古代关于生死簿并没有系统的详细说法。所有详细设定都来自于各种小说作者的自行想象。与古代中国人民传说的生死簿不一样。

无题：作用 1、小小一本生死簿上，可以查到所有人的功过来历，并可上溯99世. 2、生死簿直接控制人的生死，一旦被定下死期，即便是大罗金仙也是逃不过的，其功能之强，文王山河鼎、解离决、无双棍等天上地下最强的法宝、仙术也难及其万一，且生死簿作用范围———距离无限大，无须见面，只要有姓名、生辰八字即可置人于死地，而且从表面上看来，死者死因可以是任何一种情况，断不会怀疑到生死簿主人身上。 生死簿记录之后将要路过

无题：相关神话 黄泉路 相传过了鬼门关便上一条路叫黄泉路，路上盛开着只见花,不见叶的彼岸花。花叶生生两不见，相念相惜永相失，路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个亭子叫孟婆亭，有个叫孟婆的女人守候在那里，给每个经过的路人递上一碗孟婆汤。忘川河边有一块石头叫三生石。喝下孟婆汤让人忘了一切。三生石记载着前世今生来世。走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川水煮今生。。。 传说人死先到鬼门关，出了鬼门关，途经黄泉路，来到忘川河边，便是奈何桥。桥分三层，上层红，中层玄黄，最下层乃黑色。愈下层愈加凶险无比，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼。生时行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层 。 奈何桥上有孟婆，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。凡是喝过孟婆汤的人就会忘却今生今世所有的牵绊，了无牵挂地进入轮回道开始了下一世的轮回。 孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。一生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识。阳间的每个人在这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤，其实就是活着的人一生所流的泪。 每个人活着的时候，都会落泪：因喜，因悲，因痛，因恨，因愁，因爱。孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤，在他们离开人间，走上奈何桥头的时候，让他们喝下去，忘却活着时的爱恨情愁，干干净净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为畜。 不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。孟婆会告诉他：你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它，就是喝下了你对她的爱。来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生婴儿般清彻。 为了来生再见今生最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，等上千年才能投胎。千年之中，你或许会看到桥上走过今生最爱的人，但是言语不能相通，你看得见她，她看不见你。千年之中，你看见她走过一遍又一遍奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，你盼她不喝孟婆汤，又怕她受不得忘川河中千年煎熬之苦。 千年之后若心念不灭，还能记得前生事，便可重入人间，去寻前生最爱的人。 奈何桥边有块青石叫三生石，三生石记载着每个人的前世今生，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸”。。

无题：今生已知前生事 三生石上留姓氏 不知来生她是谁 饮汤便忘三生事。 世上有一种药叫“龙蜒草”，它能使垂死之人不死，但却不能活人。 传说世上还有一种药叫“孟婆汤”，它能使人还阳，但却令人忘却过去。 世上有一种草叫“断肠草”，它会让人恢复记忆，但它也可致命，一旦服之三天之内必会暴毙而亡

无题：三生石上 佛教故事 本词条是多义词，共5个义项 解释：佛教故事，唐代李源与高僧圆泽禅师相约来世相见的故事。借指前世姻缘，来世重新缔结。 出处：唐·袁郊《甘泽谣》：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人往相访，此生虽异性长存。” 中文名 三生石上 类别 佛教故事 人物 李源与高僧圆泽禅师 年代 唐代 出处 唐·袁郊《甘泽谣》 寓意 借指前世姻缘，来世重新缔结

无题：简介 三生石上 解释：佛教故事，唐代李源与高僧圆泽禅师相约来世相见的故事。[1] 出处：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人往相访，此生虽异性长存。” 示例：如何却说心头事，再结～缘。 ★元·虞堪《悼坚上人》

无题：三生石上旧精魂 三生石上旧精魂(转帖）文 / 甸甸 三生石上 编者按：缘定三生的一块石，多少人梦寐以求。前生今世的因果，或许没人说得清。三生石上旧精魂，倒是人格的魅力大些。 此石当襟尚可扪，石旁斜插竹千根。 四方方云 禅画 圆泽禅师 禅诗 清风不改疑圆泽，素质难雕信李源。 驱入烟中身是幻，歌从川上语无痕。 两言入妙勤修道，竹院云深性自存。 上面这首《三生石》诗系明代的袁宏道所写，写的是杭州灵隐与下天竺法镜寺之间那块"三生石"的故事。这则故事古老而伤感：话说唐时洛阳名士李源，字子澄，是一位学富五车的饱学之士。其父名李橙。唐玄宗末年，发生安禄山之乱，李橙死于乱军之手。李源见父亲已死，悲痛万分，复见世事纷扰，遂绝意仕途，发愿为父守孝，至死一不为官二不娶妻。就到惠林寺隐居起来，渐渐地，发现寺中僧人圆泽颇有文才，为人又纯正，故结为莫逆之交。闲时，两人游山玩水，追古寻幽，遣兴抒怀，常有诗词歌赋相和。 有一次，两人同游峨嵋山。李源本想从荆州沿三峡到峨嵋山。圆泽觉得这样不好，认为从首都长安斜谷路过去更为方便。李源坚决不答应，说："我已下决心谢绝人世，更无追求仕途的欲望，岂可再提到什么京师长安呢！" 圆泽沉默良久，说："行止本不由人定，那就随你所愿吧。"于是两人从荆州入四川。路过南浦（今重庆市万州区）这个地方时，他们看见一位妇女，背负瓦瓮在汲泉水。只见她外穿旧衣，内着锦裆，身怀六甲的样子。圆泽平静地对李源说："她就是我要托身转世的所在。" 李源不明白圆泽的话，忙问："你说什么？" 圆泽说："这位妇人姓王，我本该成为她的儿子，已经怀了三年了，因为我迟迟不来投胎，所以她一直做不了母亲，养不了儿子。今天既然遇上了，看来已无法躲避。你当念佛号助我速生。" 圆泽香汤沐浴后，对李源说："我与你交往深厚，彼此知心，今天大限已到，就此别过。三天之后，你要到我投身的家里来，那时正在为新生儿沐浴。新生儿就是我的再生，我那时将以笑为验。还有请你记住，十三年后，我们还会在杭州灵隐天竺相见。" 李源知道圆泽所说非妄，心生悲戚之心，不得不与圆泽诀别。圆泽说罢趺跏坐化了。那边厢王姓妇女生下了儿子。三日后，李源依嘱到圆泽投胎的家里看他，果然，那小儿正被沐浴着，他见李源来，冲着他咧开嘴笑起来。

无题：自从圆泽转世后，李源无心去峨嵋山，返身隐居于惠林寺。于日升月落之间，十三个春秋过去了。李源不忘旧约，只身从洛阳前往杭州，欲在灵隐天竺与圆泽相会。天竺道上，观不尽诱人景色，听不尽溪泉淙淙。但李源无心赏景，他只想看到前世的好友圆泽。边走边想：他真能践约吗？他还像自己那样记住今天这个日子吗？他会不会早忘了十三年前的盟约了？可他一刻都不敢忘！心心念念记着这个前世今生的约，圆泽会不会因为隔了世而淡忘了呢？来到葛源亭畔，正在寻思间，只听有人在隐隐约约地叫喊他："李源，李源！" 李源循声望去，只见涧水对岸，有一牧童，梳着菱髻，骑在牛背上，唱着竹枝词，一见是他，便朝他挥手相喊："李源，李源！"李源仔细一看，发现这牧童形貌酷似前世的圆泽，便知圆泽是真的守约的。转世为牧童的圆泽坐在牛背上，对着他唱了一首竹枝词： 三生石上 三生石上旧精魂，赏月吟风不用论。 惭愧故人远相访，此身虽异性常存。 李源知道圆泽虽身是隔世之身，然旧日性情没有变，一时间百感交集，晃似前世的圆泽朝他走来了，他问："你身体好吗？" 圆泽笑着说："李公，你是个守信用的人！可惜你的尘缘未了，我们无法再续前缘了，请你继续勤加苦修。"说完又唱道： 身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。 吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。 唱罢，牧童拂袖隐入烟霞而去。 故事到此，戛然而止。余音缭绕，悲凄哽咽。人世难得一知音，高山流水，心心相印。谁知在最不能离别的情况下，生生地永诀了。此情此意何以堪！何以遣！好不容易捱到十三个年头，相约会面的日子终于来了，谁知此身已非彼身，一转眼已成百年身了！人是故人，身已非他，话是故人语，却凄凉难抑：身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。阴阳两世人，自然走不到一块。心向往之，而身不能至。一方隐入烟霞而去，另一方多了一层悲凉与伤感。三生盟约，却只能一生受用！

无题：有人看了这个故事，会问：明明是两生，如何说成三生？有两种见解或者说法：其一是，所谓的"三生"，即指李源见的第一次是圆泽的本身，第二次见的是圆泽的后身，第三次见的则是圆泽化入烟霞而去的化身；其二是，李源与圆泽相见不过两生，就是前身与后身。根据宋赞宁禅师的解释，圆泽后来又为比丘，故称三生。这个解释有些牵强，但可列为一说。然不管如何，三生石的名称就这样定了下来。 从这个故事来看，好象"三生石"这个名称是从唐朝开始叫起来的。而其实，远在此之前，就已存在了。南朝诗谢灵运曾写过一首《三生石》诗，诗存于《灵隐寺志》，诗曰： 四城有顿踬，三世无极已。 浮欢昧眼前，沉忧贯终始。 壮龄缓前期，颓年迫暮齿。 挥霍梦幻顷，飘忽风雷起。 良缘殆未谢，时逝不可俟。 惊拟灵鹫山，尚想祗洹轨。 绝溜飞庭前，高林映窗里。 禅室栖空观，讲宇析妙理。 这说明三生石在谢灵运时早就存在了，并非从唐朝开始。李源在历史上实有其人，《太平广记》载有他的事迹。这则故事可能是后人根据佛教因果轮回的实质，将石三生与李源的事迹牵附在一起，演变出这么一个故事来。如同梁山伯与祝英台的故事，把两个朝代的人或事牵扯到一块儿，演化出一个千古悲剧来一样。

无题：原来的故事说的是两位男人之间的深厚友谊与隔世之约。其实到了后来，三生石的意义已成情人间的盟誓证物了。一对有情人，站在"三生石"前，定会许下三生盟誓："执子之手，与子偕老。"愿望是美好的，誓言是感人的，但海誓山盟如同窗前的浮云，一转眼就飘过去了。当一身孤寂再次来到三生石前，轻轻抚摸着那块字迹模糊，经风历雨的石头，不就是抚摸自己心灵上因一段刻骨铭心的爱情而留下的伤痕么！一段千古佳话，比附于一块普通的石头之上。而这块石头躺在乱草丛中，几被枯叶覆盖住。举目四顾，一派萧瑟，寒鸦点点处，无有人影。是不是再也没有人相信"三生石"的盟约了？是不是千古爱情没有了可以践约的所在——一块普通石头不足以动人心魄？是不是所有的"海枯石烂"成了"海誓山盟"的终结之所？当初圆泽化入烟霞，把李源十三年的美好期待都打破了：辛辛苦苦等待来的相见，却是如此之结局！令人想起"相见争如不见"的诗句来。圆泽唱着"却回烟棹下瞿塘"就不知所终了，可见得有情人再见容易相处难。"问世间情为何物？直教人生死相许。"许得几世呢？恐怕连一世都难呢！ 面对这块普通却不甚平凡的石头，人们禁不住要问：人间真的有轮回吗？情人之间真有因缘之说吗？如若有，那么，何以会在诺言面前毁了约；何以会情人反成了仇人？"三生石"的故事越精彩越迷离，后人的疑惑就越稠密。今人张春耘先生到过三生石前，回去之后写了首诗： 山前庙后独愁索，哲学自己陷迷惑。 不知前世谁是我，此生过后又为何！ 生老病死痛折磨，更有相思无人说！ 人有一辈苦已多，怎堪三生为践约！ 三生石前问一声，人间哪里修正果！ 问石石不语，问山山无声。惆怅东栏一枝雪，人生看得几清明？于恍惚之间，一阵钟声剪空而来，不落言诠地划破心中的迷团，好似佛祖从远处传来声音：情是妄念，四大皆空，万物皆无。 所以，面对三生石，说什么便都是云烟一朵了。 即如此，雨烟过往、法云深深，灵隐三天竺法镜寺后、莲花峰下三生石旁，立一建筑、名曰“三生堂”。那么，三生石与三生堂，又会是怎样的因缘际会呢？今人有诗叹曰： 三生石旁三生堂，前尘旧缘月入窗。 无眠今夜亦无殇，三生石上见瞿塘。 瞿塘浮出三生石，明月映射明月光。 前生后世如相问，悠然独坐三生堂。

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无题：龙蜒草 药材名称 本词条是多义词，共2个义项 世上有一种药叫“龙蜒草”，它能使垂死之人不死，但却不能活人。 中文名 龙蜒草 外文名 Long Yan Cao 说明 传说中的一种草药 功能 垂死之人不死，但却不能活人 简介引用TA说 简介 来历 龙蜒草，是传说中的一种草药。其具体时间无法考究。 作用 世上有一种药叫“龙蜒草”，它能使垂死之人不死，但却不能活人。 引用 游戏引用 《千年3》中的武功秘籍。失传绝学血手印的对应上乘武功，这是一门失传的绝学“蚀骨掌”。 《反三国志》中初始小六学奇术情思万偻忆小乔剧情任务。 传说故事 据孟婆汤与奈何桥的传说中记载： 世上有一种药叫----龙蜒草，它能使垂死之人不死，但却不能活人。 世上有一种汤叫-----孟婆汤，它能使人还阳，但却令人忘却过去。 世上还有一种草叫----断肠草，它会让人恢复记忆，但它也可致命，人一旦服之三天之内必会暴毙而亡。

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无题：孟婆汤 传说中忘却一切的茶汤 本词条是多义词，共10个义项 孟婆汤，是中国古代民间传说中一种喝了可以忘记所有烦恼记忆、所有爱恨情仇的茶汤。传说是阴曹地府中孟婆所做的神汤，让过往奈何桥投胎的各路鬼魂彻地忘记前世的一切记忆，以安心转世；做法是取人的鬼魂和采自俗世的药材调合成；另一说，是人的泪收集煎熬成汤。 中文名 孟婆汤 外文名 Five-Flavored Tea of Forgetfulness 来源 中国民间传说 参考文献 《历代词话》

无题：传说 相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生，我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝碗忘川河水煮的孟婆汤。 孟婆汤 那些爱过的人，那些无法放下的事，那些滚滚红尘中数不清的悲欢离合都只会随着“孟婆汤”的缓缓入喉，永远凝固于走在奈何桥上那欲言又止、充盈泪水的黯然回眸间，化做缥缈云烟，淡然散去。是一世匆匆的悔恨？是阴阳永隔的遗憾？还是挥刀斩袖的决别？……都已然不再重要了。因为在饮过这孟婆汤后，一切都已淡然。

无题：做法 传说中孟婆汤的做法是先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂可以幸免。 另一种说法，孟婆汤八泪为引：一滴生泪、 二钱老泪、三分苦泪、四杯悔泪、 五寸相思泪、 六盅病中泪、 七尺别离泪、这第八味，便是一个孟婆的伤心泪。孟婆汤八泪为引，去其苦涩，留其甘芳，如此煎熬一生，方熬成一锅好汤。

无题：孟婆庄 孟婆在阴间开有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆庄。清人沉起风的《谐锋》卷八中就有一则关于孟婆庄的故事： 葛生未饮迷汤返生轶事 前时有个兰蕊歌妓，生有个如花似玉的玉蕊妹妹。玉蕊和那葛生恋得是至深，只因为这葛生贫寒，娶不了这玉蕊佳人。后来那兰蕊病去，葛生为了那娶不得的玉蕊殉命。 葛生死后，来到这阴曹地府，那阎罗看得他死了无辜，就判去投生为人。葛生闻令，便备就着去投生成人。正呆呆地走着，前头忽然见得几百的男女，围着个攀萝的棚子，恐后争先地抢那瓢杓，急急地炤里舀水来喝。 葛生此时，也走得困乏，便觉得口干舌燥，忖想着上前盛水来喝。正时节，一女子棚子后面出来，葛生一定睛，竟是兰蕊。兰蕊问他来此的缘故，葛生一五一十地诉了。兰蕊闻听，便轻轻地附耳去说：“怎不知这里是那孟婆庄？幸着今日孟婆给那寇夫人祝寿，我暂掌着瓢杓。倘你和旁的人一样，也喝了这瓢里迷汤，便就你有天大的运来，也是返生无路。” 葛生这时听闻，不禁地暗暗庆幸。兰蕊就轻轻地指点，那葛生寻得旧路，返去了阳世。 吴下谚联 此外，清人王有光《吴下谚联》的“孟婆汤”中，有一段关于鬼魂被灌迷魂汤的描写： 凡人遇死，先经得孟婆的庄子。众役卒解押着魂魄的墙边过，先到那阎君殿里审定功过。定完那功过，就将个册录名碟。凡是这判转世的魂魄，再从庄子回去。远望个老婆婆在那庄子门口招呼着来客，随步上梯格，进得那里面。都是那这画栋雕梁、石砌朱栏；屋内，摆设得更是精致，珠玉的帘子，玉雕的大桌。 待来人入屋，便叫得三个女子出来，分是那孟姜、孟庸与孟戈。都著着个红裙绿袖，生得个如花似玉，姝人模样。更轻唤着郎君，还拂净那席子座位，要人坐下。 来人但一坐下，丫鬟便递杯茶水。正对着三个姝人环伺，皆纤纤的玉指奉茶。风竟吹来，玉环叮叮地作响，奇香阵阵地袭人，此情此景，实难再把那杯水来拒。便就慢接，骤觉得那目眩神驰；不禁得咂来一口，更难道那清凉滋味，赛得那琼水玉液，不禁得酣然畅饮。方尽那杯水淡茶，忽见得这沉底浊泥，待抬眼，貌美的佳人，老态的婆婆皆幻成那骷髅白骨，僵立堂前。 再去庄外张看，前时的画栋雕梁，都把那朽木变。活似得郊荒野外，并把这浮生忘。遇得慌惊，忽然得啼声堕地，换一个婴孩闹。

无题：相关歌曲 歌曲一 夏鸣<孟婆的碗> 词曲：穆真演唱：夏铭 脚步轻飘的失去平衡 你在哪里 我喊着你的名 可声音来不及扩散便消失的没了踪影 踉跄着来到奈何桥前 我死也不接孟婆的那只碗 我不能忘记你我的甜蜜 我不能忘记你我的点点滴滴 我要带着今生的记忆 在轮回中找到你 永生相守抱着你不分离 想起你让我让我心揪 揪碎了揪碎了哽住了喉 挥起手打翻孟婆的碗 落在地碎成两半 孟婆她会对我发慈悲 不让我魂魄随风飘飞 我的爱浓浓将你包围 来世相依偎 想起你让我让我心揪 揪碎了揪碎了哽住了喉 挥起手打翻孟婆的碗 落在地碎成两半 怎么能忘记与你缠绵 怎么能丢弃对你牵绊 只为能换回那根红线 再续一段情缘 歌曲二 薛之谦<黄色枫叶> 桥过水流深处 屋外有一片枫树林 战火硝烟弥漫 过了今夜我要远行 你摘下黄色枫叶 证明 我在秋天离开 我答应你会回来 当红色 枫叶再开成海 秋风掠过战场 深爱的人两散 我握着希望冲出重围 我知道 你的眼泪早已流成海 当 鲜血慢慢吞没了期待 利剑刺入胸口 视线逐渐模糊 为何还能看见你容颜 你 挥动万缕千丝间我随着你的美沦陷 那片 黄色枫叶飘入硝烟来见我最后一面 我仿佛 可以看见那片枫树海 看 见你还在树下守着爱 我要飞过万水千山 能回到你身边 哪怕只能再说声再见 眼 泪在闭上双眼之前和浅出的血凝结 那片 黄色枫叶飘过人间来到了我的身边 好想再好好看你一眼 在喝孟婆汤前

无题：歌曲三 极品之孟婆汤 （念白：女君当仗剑，大杀四方；妾自抚琴，浮沉随郎陪君醉笑三千场 男我本仁慈，却屠戮苍生； 我本道德，却与恶起舞； 我本卑微，却君临天下只是这天下之大 却再也无人能为我抚琴独舞了…… 一条路幽幽通黄泉 一条河 名忘川 流不尽凄凉哀怨 一座桥奈何孤影寒 孟婆汤难再换 来世再与你 缱绻 （念白）：女 真的会有来生吗？ 男 你我定会有来生 女 来生？我还能记得你吗？ 男 即使你将我忘记，我也会用一生去寻你 步凌乱 心愈坚 声声叹 念卿颜 此生堕红尘 不做成仙愿 三生石 录流年 事茫茫 寸肠断 笼灯照红线 尘世欲相连 胭脂井 探尘缘 心无它 唯独念 午夜梦回时，独拨相思弦 流水潺 心难断 忘今生 难相见 但愿赤诚心能换来世三生缘） 一条路幽幽通黄泉 一条河 名忘川 流不尽凄凉哀怨 一座桥奈何孤影寒 孟婆汤难再换 来世再与你 缱绻 （念白： 男：如果来世真的还能遇见你不再求高手寂寞剑折四海，不再求坐拥金山富甲天下，不再求万人之上权倾朝野，只要你嫣然一笑…… 在踏黄泉路 万事皆相淡 今生难相舍 （难相忘） 梦里难相见（难相傍） 羡尘缘（羡尘缘） 落凡间 因劫难 青丝乱 难再言 （ 难再言） 盼相牵（盼相牵牵） 引我踏过彼岸1 （容颜，恒古未迁变） （莫敢忘，时时念） 月下独徘徊 流连 轮回转 （世事几变幻） 唯思恋 千万年） （陪你一生看如画江山）

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