仙术

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无题：仙术[xiān shù] 中国道教术语 本词条是多义词，共3个义项 仙术是中国道教术语，谓修炼成仙或奇幻变化之术。 中国传统的修仙文化中的法术名称，在西方则可以称为魔法，常见于各种民间传说、神话传说。仙术，在民间传说中是仙人通过某种方法以仙人自己身体的内的能量为介质沟通牵引外界天地元气而引发的各种超自然效应，其极富唯心主义色彩，超自然力量与实体是否存在的仍有待于科学进一步研究。 中文名 仙术 概述 中国道教、民间神话传说术语 修炼方法 道教谓修炼成仙或奇幻变化的法术 释义 修炼成仙或奇幻变化之术

无题：修炼方法 道教谓修炼成仙或奇幻变化之术。 晋时期的葛洪《抱朴子·辨问》： “道家秘仙术，弟子之中，尤尚简择至精，弥久然后告之以要诀。” 晋时期的王嘉 《拾遗记·前汉上》： “ 周 、 孔 之教，不贵虚无之学。 武帝 修 黄 、 老 ，治却老之方，求报无福之祀。是以 张敞 切言，使远斥仙术。” 《初刻拍案惊奇》卷十八： “你既有这仙术，何不烧些来自己用度？却要作成别人！” 《西湖佳话·葛岭仙迹》： “闻令祖 孝先 公，仙术奇幻，能吐饭变蜂，不知果有其事，而先生亦善此术否？” 《仙术秘库》为清时期的王建章著。 “仙术”指道家秘传的各种修身养性、修炼修行的方法、法门、功法、功诀。

无题：凡人修仙传 火弹术：蕴含可怕高温，却几乎对所有的东西都无坚不摧，无物不燃。 天眼术：可观察修仙者修为，可对普通人造成精神上震慑，使其心慌意乱 御风决：使人身轻如燕，脚尖轻轻一点地，就可轻易的窜出数丈之远而毫不费力 驱物术：可驱使修仙者使用的特定物品。 传音术：必须使用传音符才可运用的符术 匿身术：让灵力附在全身，使身体变成和周围环境相似的保护颜色，让人不易发觉。 流沙术：可以让法力所及的地方化土为沙。 冰冻术：可以让法力所及的地方凝水成冰。 敛气术：可对抗天眼术的辅助型中阶法术，可以做到收敛自身灵气，隐匿藏身的目的。 七鬼噬魂大法：以身喂鬼，以精元为代价让人在短时间内拥有一定法力，可使出一些简单的法术。被墨大夫用于夺舍。 引气术：将自身的灵气收气入体。使修为远逊自己的低阶修士无法看透自己的修为 控神术：可以让受术对象在一段时间内对施术人唯命是从，如同奴隶一样，只能对凡人施展。 水罩术：防御法术。 风墙术：防御法术。 土牢术：困敌法术。 千刃术：金系法术。 风缚之术：束缚身体，使人无法动弹。 阴阳牵引术：掩月宗合击秘法。 牵魂术：将魂魄从尸体上引出来的一门法术。 凝魂术：凝聚魂魄地法术 附灵术：修士向某种妖兽施展。修为狂涨数倍，施展附灵之术后会完全形成一个新的个体，拥有自己的神智和记忆。这种半人半妖怪物，其寿命却短的可怜。修炼附灵之术的修士，其死后魂魄会永坠无尽深渊，从此无法进六道轮回 遁木遁术：借助草木之力的遁术。 雷遁术：最神秘的遁术，速度在普通五行遁术之上。 还魂术：逆天法术，利用刚死躯体进行还魂，可使魂魄重新拥有肉身，施展此术会修为大跌。

无题：十大神通 《大洞经》曰： “洞源与洞明，万道由通生。” 又曰： “洞明清净光，帝心大神通。” 又曰： “十通由斯生，妙行由此兴。” 又曰： “初曰通炁，次曰通神，终曰通灵。万通成真，道备登宸。” 《庄子》曰： “夫耳目内通，而外于心知，鬼神将来舍，而况人乎？” 此神通之力，由禅定而发。 小乘诸仙，但得五通，即神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通是也。 大乘诸仙，于此五通外，兼得漏尽通，共为六通。 若大乘大觉金仙，则得十通。 所谓十通者： 一、善知他心智神通。以得他心智通故，知其三千大千世界众生心无差别，如一世界。乃至百千亿那由他世界，所有众生心，悉能分别了知。 二、无碍清净天眼智神通。以得无碍清净天眼智神通故，所谓十方一切世界无量众生，死此生彼，善趣恶趣，福相罪相，悉皆明见。 三、宿住随念智神通。以得宿住随念智神通故，过去不可说、不可说微尘数劫住宿之事，所谓某处生，如是名，如是姓，如是种族，饮食苦乐，从无始来，于诸有中，展转轮回受生，皆悉了知。 四、知尽未来际劫智神通。以得知尽未来际智神通故，了知未来际不可说、不可说微尘数劫之中事。 五、无碍清净天耳智神通。以得无碍天耳智神通故，于诸一切国土，所有声音，欲闻不闻，随意自在。 六、无体性智神通。以得无体性智神通故，能不动本际而往诣十方一切刹土，利益群生。 七、善分别一切众生言音智神通。以得言音智通故，了知不可说、不可说刹海微尘数世界中，所有众生种种言辞，悉能分别了解。 八、出生无量色身智神通。以得色身智神通故，能示现无量无边妙色身，云令所化者亲近开悟，能起种种神通，作度生事业。 九、一切法智神通。以得法智通故，善能演说无碍法门，兴布法云，降注法雨，以众妙音，开示悟入，使获清净解脱。 十、入一切法灭尽智神通。以得灭尽智通故，能住三昧正定，而普现色身，譬如光影，普现一切，而于三昧，寂然不动。 以上十种神通，乃大觉金仙之所证，谓之道通，入圆觉果海，非下位所能企也。

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