提供国策

孙博森：朕时日无多，所以朕要把所有的治国之策全部说出来

孙博森：我驾鹤西去后，首要大事便是好好治理国家，首先得让百姓休养生息，同时要打造大量的秘密武器，还要承担起修建陵寝的各种开销，这些花费着实不小哇。所以必须精简宫女规模，严惩贪官污吏，这样我们才能真正做到国泰民安，全民喘息的机会。但是有一条规矩不能变，那就是咱大魏王朝绝不与人和亲。孙家子孙，要么战死沙场马革裹尸，要么坚守到底，永无投降或逃回之说。这就是咱们大魏的铁骨铮铮，傲骨不屈！

孙博森：首先，咱们之前就提过要强化六部的职权，这事由王怀玉主要负责打理，林生杰做他的副手。现在呢，朕决定了，让太子代替朕来处理国家政事。

孙博森：第一条规矩，甭管你是位高权重的内阁大臣，还是基层的小官员，全都得记住：不准欺负咱老百姓！我虽然常用兵打仗，但现如今这武官地位似乎有点儿高于文官了，我看这可不咋对劲。从今往后，文武官员一律平等，尤其是那些武官们，走到哪里都要记着，不能欺压百姓，更不准随便拿百姓的东西。咱们得勒紧裤腰带过日子，勤俭持家才是正道。

孙博森：第二条规定，从今天开始，《大魏律》正式确立男女平等原则，彻底摒弃男尊女卑的观念。今日起，女性与男性享有同等权利和机会，可以从事任何男性能做的工作，无论是在战场做将军，还是在朝堂担任文官，都不受性别限制。同时，从今往后，女性拥有自由选择自己人生道路的权利。无论是家庭层面，不论是父母高堂，还是平日里的朋友伙伴；无论是国家层面，不论皇帝高高在上，还是基层的小官吏，任何人都没有权力剥夺或阻挠女性的选择权。她们的人生，应当由自己主宰。

孙博森：第三条讲的是，当涉及到继承人的挑选时，官吏的选用无需赘言，我们通过科举制度来进行选拔。在这个制度下，人人享有平等的机会，不论身份高低，没有尊卑之分。无论是上下级官员间等级差距多大，彼此之间同样不存在尊卑关系，大家都应当互相行礼致意。甚至于我，也必须向所有的百官行礼，一视同仁。

孙博森：但是皇太子、公主也都有继承权，假如膝下无子嗣，公主同样可以接手皇位，男女权利平等看待。反过来说，我决定让朕的每一个孩子都有可能成为皇太子，但这个权利并非无条件，关键在于我废除了嫡长子继承制。我力图创建的是一个以贤德智慧为考量的制度，就如同官吏选拔中的科举制度一般，不过对于皇位继承，咱们暂且不叫它“科举制”，而应称之为“选皇制”。这样一来，只要有贤良品德和聪明才智，无论皇子皇女，都有机会通过“选皇制”登上皇位。

孙博森：第四点强调，我们在选择和运用思想理念时，要以儒家为主导，道家和法家为辅助。但请注意，一个大前提是我们所采纳的这些思想必须是真正对国家和人民有利的。如果发现某些思想并不利于国家发展、百姓福祉，那就要毫不犹豫地予以废除。同时，我们要尊崇孔子、孟子、墨子以及老子这些伟大的哲学家，他们的智慧和教诲对我们有着深远的影响。

孙博森：第五点讲的是，咱们大力发展科技的目的，归根结底就是为了保护咱老百姓，不让咱们的国家和民众落后受欺负。

孙博森：第六条，朕决定废除宫女殉葬的旧制。朕身经百战，斩敌无数，平定了叛乱，抵御了外侮，实现了天下太平。而今，朕亦希望推动佛法弘扬，尽管历史上道、儒、佛各家思想常常相互竞争，朕仍尽力寻求融合之道。之所以废除此殉葬制度，是因为朕希望自己的孩子们能有母亲陪伴成长，不至于因朕一人离世，无辜的生命就遭受无端牺牲。让众多无辜之人陪葬，实属不当，朕此举亦有赎罪之意。

王怀玉：谨遵皇帝法旨

杨卫国：谨遵皇帝法旨

李光：谨遵皇帝法旨

宫女：多谢皇帝陛下

孙若菲：谨遵父皇法旨

林生杰：谨遵皇帝法旨

孙若宝：谨遵父皇法旨

孙若天：谨遵父皇法旨

孙诗明：谨遵父皇法旨

孙梦艺：谨遵父皇法旨

孙冰妍：谨遵父皇法旨

王思欣：谨遵父皇法旨

李欣宣：谨遵父皇法旨

徐慕儿：谨遵父皇法旨

杨子瑜：谨遵父皇法旨

孙诗明：父皇好生休息来日方长

孙诗明：我们大魏王朝地广物丰 民间神医许多兴许有救

孙若天：是啊父皇

门外有个神医自荐，说他能治好陛下的病。诊断开始时，神医眉头紧锁，一副深思熟虑的模样。当他说病情难治时，孙博森反倒松了口气，毕竟还有治愈的希望。然而，在服药之后虽有好转，神医却惋惜地表示，他这药只能治标不治本。如果陛下持续服用此药，或许还能延寿十年，但长期依赖药物也会带来副作用，尤其要注意的是，万万不可因此而引发陛下的情绪波动。

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