第四十三章 浮雕

洗完澡后，五人便收拾背包，向神庙出发。

另一边的，吴三省等人，也向西王母宫出发。

五人来到神庙后，便决定在此地休息一会儿。

这时，我发现张起灵径直走向浮雕。

尹南风：“小哥，怎么了？”

张起灵：“浮雕。”

尹南风：“吴邪哥哥，你们快过来。”

这时，吴邪他们听见声音，便马上走了过来。

吴邪：“南风妹妹，怎么了？”

尹南风：“看。”

王胖子：“天真，你的业务呀！”

说完，吴邪就仔细研究，这个浮雕上面的每一副画。

吴邪：“你们看这儿。这里的先民，供奉着带鸡冠的毒蛇，应该就是野鸡脖子了。”

吴邪：“这一副，是把野鸡脖子倒入塔里面，然后很多人都跪在四周，还有个祭祀在主持仪式呢。”

王胖子：“这鬼地方，有什么可信奉的？”

吴邪：“把蛇当成图腾并不稀奇，很多人都崇拜蛇。”

尹南风：“蛇在古代曾经是一种受到膜拜的生物。中国最大的“神异生物”——龙，就是蛇的图腾化产物。最早的龙就是大蛇的象形产物。以黄土作人的伏羲、女娲在远古人的信念中，都是“蛇身之神”。古籍《拾遗记》卷二记载：“蛇身之神，即羲皇也。”又据《路史·后记》中说：“九河神女在华胥之渊游玩，感蛇而孕，经十二年生伏羲。”另据郭璞传注《山海经》中讲：“女娲是古时神女，她是人的脸面、蛇的身子，一天当中有七十次变化。”在传世的汉代石刻画像和砖画中，也常有人面蛇身的伏羲、女娲交尾像。”

吴邪：“南风妹妹说得对。”

吴邪：“你们看这一幅，这幅就清晰很多了。这应该是个战争场面。这些先民打扮的，应该是西王母国的人。不过从战况来看，西王母要输。”

王胖子：“能看出这西王母在跟谁打吗？”

当吴邪他们正说着，张起灵就已经到另一边来了。

我看见张起灵离开，我也马上跟了上去。

吴邪：“看不出来。不过应该是个很强大的文明。你看这幅，西王母把什么东西，倒入之前那个塔里面，然后里面的蛇就爬了出来，和敌人打的昏天暗地的。”

王胖子：“看来这野鸡脖子是战士。”

吴邪：“不止这样，你看这浮雕上的城市结构。整个城市底下都是相通的。这些蛇可以在通道里面到处游走，被人们饲养起来。一旦遇到危险，就用某种东西把蛇引出来迎敌。这都是设计好的防御方式，这种蛇又毒又快，谁也拦不住。”

王胖子：“咱去小哥和南风妹妹那儿看看。”

王胖子：“这个呢？这个看起来还挺和睦的。”

吴邪：“这个应该是个地位很高的人，坐在一辆八匹马拉的车上，来到西王母国。”

尹南风：“这是周穆王。”

王胖子：“周穆王！”

吴邪：“我明白了！这辆辇车是典型的西周制式。有传说提到，周穆王率领七萃之士，来到西王母国，和西王母饮宴酬酢，求长生之法的事情。”

王胖子：“可以啊，天真，有点本事。”

吴邪：“做拓本的生意做多了，这些历史就熟得很。”

王胖子：“我看这蛇的数量，比人口数还多呢？”

吴邪：“这上面雕的，应该就是那种双鳞大蟒，现在和这里的野鸡脖子打斗。原来西王母时期的时候，这里已经出现两种蛇了。所以这种双鳞大蟒，应该就是野鸡脖子的天敌了。”

尹南风：“不是？”

张起灵：“是交配。”

尹南风：“对，就是交配。”

王胖子：“交配！刺激。”

尹南风：“胖子哥哥，你这么激动干嘛？”

王胖子：“没…没事。”

吴邪：“混种交配！这可是两种完全不同的蛇，而且这体型相差这么大？”

尹南风：“难道没有生殖隔离吗？”

吴邪：“我明白了！胖子，知道什么是老鸨吗？”

王胖子：“我知道，你说的那个老鸨，是不是就是古代时候那个？”

吴邪：“老鸨是一种鸟。”

尹南风：“古时候人们认为，老鸨这种鸟，只有雌鸟，没有雄鸟，它们要繁衍后代，可以和任何其他品种的鸟类交配，为万鸟之妻，所以人们就用这种来代称人尽可夫的妓女。”

尹南风：“胖子哥哥，你又想歪了。”

王胖子：“我哪有？”

王胖子：“春天来了，万物复苏，又到了动物们繁衍的季节。”

张起灵：“不对。”

尹南风：“怎么了，小哥？”

吴邪：“等一下。这东西不是蛇，这是什么东西，是龙吗？”

王胖子：“它长这么大了，能是蛇吗？”

张起灵：“看。”

尹南风：“这些小蛇，没有没盘绕在这条双鳞大蟒上，而是在帮助它。所以真正在交配的，是这条双鳞大蛇和这条，树一样粗的大蛇。果然是社会性蛇群。”

吴邪：“这东西应该就是我之前猜测的，蛇母。”

王胖子：“这浮雕少说也得有三四千年了，如果真有像你说的这蛇母，也早就变成化石了。”

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