第116章书架

帛书，不容易保存，竹简虽然用油浸有火烤，能有效地方止虫蛀，但是，长时间地保存还是会有问题，所以，那个时代的文献资料，大多取自一些口口相传的传说，还有一些出土文物上裹带着的碑文石刻。

要说，这图书馆的藏书量，也算巨大，可是，一通忙活下来，我却并没有找到关于“齐人斩蛟”这个故事的线索，想来，写这些史书的人也不愿意把这么一段轶闻大书特写。

不过呢，仔细分析了一会儿，倒是让我找到一些别的线索来。

根据史书上的脉络，齐国的历史，还是相当复杂的。

众所周知，齐国是周朝的诸侯国，分为姜齐和田齐，疆域大致在今山东省偏北的大部及河北省西南。

相传，当年武王伐纣之后，敕封诸侯。姜太公以军功封在东海之滨，齐国。辅弼重臣周公旦，被敕封在鲁，周公三让，不就，武王无奈，又把属地封给了周公的儿子，国号，为鲁。

齐国和鲁国，都有一部分在今天的山东半岛，所以，很多山东人，都称自己的故乡为“齐鲁之地”。

他们这么说，其实是有些根据的，自古以来，齐鲁之地，多俊杰，这两个诸侯国，在春秋战国，也相对鼎盛。

尤其是这个齐国。

对历史有了解的人都知道，齐国，是春秋时期的霸主之一，战国后期，又几乎是唯一一个可以跟秦国死磕的国家，后来国家败亡，为秦所灭，这是事实，但是，这里头有很多原因，不是一个国力的问题就能说明白的。

既然齐人斩蛟引出的一系列的故事都发生在齐国，要仔细研究一下当时的境况，就离不开这个大背景。

本着一颗求知若渴的心，我翻了一下相关史料，大体地重温了一下齐国的历史。

前文说了，齐国的第一个王，是姜太公，姜太公这个人，就是《封神演义》里头所说的姜子牙。

在小说里头，这人是玉清原始天尊座下的最后一个弟子，道号飞熊，有经天纬地的之才，鬼神莫测之功，又奉天罚罪，斩将封神，现如今，天上的八部三百六十五位正神的天官格局，就是从那个时候定下来的。

但是，这个人有点苦逼，他封神，所有的神仙都封了，却没有留下一个神位给自己，民间传说，说元始天尊感念其无私奉公，给了太公一口石碑立在门口，上书八个大字：太公在此，诸神退位。那意思，你们这些神仙都是我封的，在我面前，都别摆谱。

当然，民间传说里头，还有一些桥段，说姜子牙并不是自己不想封神，他，偷偷了留了玉皇大帝的位置给自己，结果，封神那天，敕封完毕，唯独不见玉皇大帝的位置。众神奇怪就开口询问，姜子牙不好意思说这么牛逼的位置是留给自己的，就说，“众神莫要多问，自然‘有人’当之”。

此话一出，噌地一下飞出一个仙童匍匐于地，连忙道谢。

姜子牙一看，也傻眼了，这孩子，本是元始天尊座下一门童，俗家姓张，字友仁，他刚才那句，自然‘有人当之’，不正应了他的‘友仁’二字么！

姜子牙是个爱面子的人，又是对方的长辈，寻思寻思，也就将错就错让出了玉皇大位。

从这个角度看，这个故事里的玉皇大帝，就是一个投机倒把的小贱人，真没什么可尊重的。当然了，民间杜撰，不足为据。历史上的姜子牙，确有奇门方术在身，但是，他最大的能耐，还是审时度势，排兵布阵，他，号称兵家始祖，还留下一本兵家奇书，名《六韬》。

《六韬》是不同环境下的六种战术的统称，具体而言，分文韬，武韬，龙、虎、豹、犬这六个部分，其内容，博大精深，思想，精邃富赡，逻辑上，也是难得第缜密严谨，可算是历代兵书中的大成之作，只是，时间久远，文章内容相对晦涩，因而，并不如《孙子》一文传播广远。

姜子牙，其实有很多个别称，这个人，姜姓，吕氏，所以，史书上，同一个人有两个大名，既可以叫“姜尚”，也可以叫“吕望”，当然，更多时候，大家都喜欢叫他“太公望”。

在武王伐纣这个过程中，太公望的功绩，是最高的，所以，他敕封的地段和属地的大小，也都是上乘，加上，太公本人，深明韬略，是个大贤，长治之后，齐国，国力鼎盛，到春秋时期，他的直系子嗣，齐桓公姜小白，“尊王攘夷”，九合诸侯，在管仲的辅佐之下，更堪称是，春秋时期第一霸主。

但是，历史上的齐国，并不是一直为姜姓掌控，在公元前４８１年，一个叫田成子杀死了当时的齐王，齐简公，然后拥立齐平公为王，自己出任相国，扩大封邑，从此齐国由田氏专权。

当时，齐国政治家晏婴就曾预言说“齐政卒归田氏。田氏虽无大德，以公权私，有德于民，民爱之。”

事实证明，晏婴还是有远见的，在公元前３９１年，田成子的曾孙“田和”以齐国第一大族为依托，废齐康公，并于公元前３８６年放逐齐康公于海上，自立为国君。同年，此人又被傀儡一样的周安王册命为齐侯，史称“田氏代齐”。

建国后，搞历史研究的通常以“田氏代齐”为界，将齐国，分成“姜齐”和“田齐”两个不同阶段，不仔细判别，有的人还会纳闷，为什么，齐国的国君突然姓田了。

根据我们掌握的资料来看，齐人斩蛟这个故事，八成发生在“田齐”。田齐，从齐太公田和篡权，到齐共王田建被秦诛灭，持续了大约１６５年，先后，经历了八个国君。结合一下，蒋晓艳说复述的那个故事，很容易就能判别出来，这个国君是谁。

为什么呢？因为故事里头，有一个细节：

当年，齐王到海边，听说齐人斩杀蛟龙的义举之后，非常感动，让齐国的大将军出海寻找那个壮士的尸骨，然后，大将军也不见了。大将军去哪儿了？当时没人知道，只知道，三十年后，这个大将军回来了，音容笑貌与当年无异。

注意了，三十年后！同一个大将军，同一个国君。

这说明，故事里头这个齐王，最少在位三十年，再按照年表算一下，田齐的国君，在位超过三十年的一共有两个，一个是统治在公元前３５６年—公元前３２０年的齐威王田因齐，另一个，是公元前２６４年—到公元前２２１年在位的王国之君，齐共王田建。

齐共王田建所处的时代，正秦国侵吞六国的时代，那百年间，可是内忧外患，他小命都保不住了，还哪有出去找神仙的闲心啊？再结合一下，文中，那国君的性格，我觉得，百分之九十九点九九九的把握可以确定，那个，变成鲛人的齐国的大将军所侍奉的国君就是这个齐威王，田因齐！

提起齐威王这个人，很多人都没印象，提起他的名字“田因齐”更有人想说“妈的他是谁”，但是，提起，此人帐下的三个人，想大家并不陌生。

第一个，邹忌。初中课本人教版，语文，《邹忌讽齐王纳谏》读过没？“吾孰与城北徐公美？”这句话，到现在我还依稀记得呢。

第二个，田忌。北师大版，三年级，语文，《田忌赛马》，上马比中马，中马比下马，下马比上马，以完全比不过的战力，二杠一轻取比赛的故事，想必大家也不陌生。

除了这两个人之外，还有第三个人，谁呢？孙膑。

孙膑是谁不用再多说了吧，《孙膑兵法》的作者，兵家的大豪杰，庞涓的师弟兼死敌，而且是，鬼谷子王诩先生的弟子。

到现在，问题就出来了：

斩杀蛟龙的壮士，是一个赤脚的少年，自称是鬼谷子王诩先生的弟子。

几次出来寻访仙山的徐福，也自称是鬼谷门下。

现在，齐威王的帐下，又有一个公认的鬼谷门人。

这里头，是不是有什么联系呢？

要说这一切都是巧合，我信，要说，这里头有什么典故我们还不清楚，也觉得有道理，反正，退一万步说，我依然觉得，故事里的齐国国君，肯定是齐威王了。

在齐威王主政的年代，齐国，是战国群雄里头最为强盛的，这跟能臣的辅佐有关系，也跟他跟人的品质分不开。

史书上说，刚继位的时候，齐威王不学无术，风流嗜酒，用史记里的原话就是“好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政于卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮。”

可见，最开始的一段，这个人，是比较昏昧的，这种任性的性格，足以让他干出一些让人咋舌的事情来，比如，让大将军出海，寻找那个早不知道哪儿去了的壮士的尸骨。

但是，放纵归放纵，先王选他做继承人，也不是没有考虑的。

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