第七十六章先知坚忍

　　马斯洛娃夫人沿着回廊轻盈的走上前来，挽着巴根台的手臂微笑着说道：“起风了，你们进去谈吧，我给你们准备了东方宋人的茶。”

　　贾拉鲁丁笑着说道：“自从喝过夫人的茶以后，就再也忘不了了，你们这些东方人真是神奇，居然创造了这么美味的饮品。你们这一走，就再难喝到了。大人，我们进去吧，我都迫不及待了。”

　　三个人边走边聊，巴根台说道：“这烹茶手艺还是我教给夫人的，现在她烹制的比我要好。不过伊玛目不必担心，随着东西方商路的打开，科尼亚人很快就会喝到这种东西。而科尼亚美丽的羊毛地毯，也会出现在东方的殿堂。全球范围内的货物流通，能把人类从土地田亩上解放出来，最终实现一个更幸福的社会。”

　　三个人走进巴根台的书房，盘膝坐下。一个东方风格的红泥小炭炉摆在一张几案上，茶水已经烧开，马斯洛娃夫人取出银碗，开始调制茶汤。

　　贾拉鲁丁说道：“很久以前，我就感到我们人类走错了路，我们被愚昧和无知所污染，陷入了迷途。大人的所作所为，更加坚定了我的想法，人类要放眼世界，要用哲学和科学知识加以洗涤和医治愚昧病。

　　我们应该研究和汲取对人类有益的一切宗教、哲学思想和科学知识，建立包罗人类一切学问和智慧的思想，以启迪人们的理智。我们太自大，总以为自己是对的，别人是错的。其实不然，任何思考的都是值得汲取的，比如希腊人的学问，和我们圣人先知的教法就有很多共通之处。

　　大人开阔了我的眼界，启迪了我的心灵，却问我认为什么要为信仰付出这么多，我很奇怪。没有信仰，何来灵魂？没有灵魂，何来这城市，这殿堂？没有信仰，何来这美味的茶饮？”

　　巴根台接过马斯洛娃递来的茶碗，慢慢喝了一口，然后把碗放在茶几上，说道：“可是信仰也是枷锁，它束缚了我们的思想，造成人与人之间的隔阂。伊玛目所说的科学和哲学应该包罗万象，我很赞同，但是更应该不断发展，人类才能进步，才能远离饥饿和愚昧。而信仰的隔阂，却让人只能用刀枪对话，这很悲哀。”

　　贾拉鲁丁摇摇头，说道：“安拉创世，不过一片蛮荒。但是为什么我们现在有这么雄伟的宫殿，这么美味的茶饮，这么温暖的房间？这是因为安拉总会选定一些思考者，引领人类的进步。而这些思考者，往往与平常的法则不同，他们也许智慧，但是一定不幸福，因为他与大多数人作对。”

　　马斯洛娃笑道：“巴根台***可不是和大多数人作对。要我说，他拯救了很多人，让千千万万的人不得不信从他。”

　　贾拉鲁丁说道：“夫人只看到了一面，可是我却看到了另外一面，因为我就是被征服者，所以我知道巴根台大人拯救了很多人，但是他打翻了更多的人。他是人类的一个异数，一个真正的思考者，他面临的反对之多，之大，是我们都无法想象的。所以，巴根台大人感到了害怕，他怕被世俗的海洋所淹没。”

　　马斯洛娃笑道：“害怕？他是我见过的真正的勇士，他不畏惧任何人，不仅仅在战场上。”

　　巴根台说道：“夫人，贾拉鲁丁伊玛目说的没错，我确实感到害怕。我是士兵，战胜恐惧是我生活的一部分，所以我不害怕任何人，但我害怕命运。战场上，并不是最勇猛的士兵才能活下来，千万只马蹄踏过来，千万把刀枪杀过来，生死只能交给冥冥中的上苍。

　　生活的战争也是如此，我拼死战斗，但是结局只有长生天知道。我奋斗30年所创造的一切，未必能留存下来什么，我害怕明天我阵亡在君士坦丁堡城下，一切都将随风而逝，终究我什么都没有改变。如果我的理想，只是历史长河中的一粒尘沙，那么我杀人无数，作孽多端又有什么意义？”

　　巴根台的话低沉而又沉痛，一时间书房内陷入了沉寂，只有炭炉里的开水在冒着蒸汽。马斯洛娃夫人照料着炭炉，两个男人捧着茶碗，细细的品味着茶水的味道。良久，贾拉鲁丁说道：“我明白了，即使是伟大统帅，也对未来的战争没有信心。”他摇摇头，苦笑着说道：“我以为只有我对未来感到茫然，像大人一样的猛士原来也有迷惘的时候。”

　　天色慢慢暗黑下来，巴根台帐下奴隶点燃了王宫的灯火，书房里明亮了起来。巴根台看着窗外的夜空，想起了自己离奇的穿越之身，这是违背任何科学的，只能归结于天意。如果长生天不是让他改变这个世界，又为什么让他来到这里，让他备尝艰辛。

　　他轻啜了一口茶，说道：“天下之大，无奇不有。我们身处其间，即使是科学技术发展到几百年之后，仍然有无数未解之谜。在浩大宇宙面前，我们何其渺小，命运未知，怎么可能永远坚定自信。”

　　贾拉鲁丁说道：“昨晚我夜读《古兰经》，深感先知安尤布之坚忍虔诚，不知道大人有没有兴趣听听老阿訇唠叨唠叨。”

　　巴根台略为讶异的哦了一声，说道：“这是一位什么人？”

　　贾拉鲁丁放下茶碗，略一沉吟，缓缓说道：“安尤布圣人是在优素夫之后穆萨之前，他本是一个富家翁，家有良田万顷。他还有一位通情达理、贤惠无比的妻子，叫莱哈麦。替他生了十个儿女，儿子人人英俊帅气，女儿个个如花似玉。

　　他富甲天下，过着幸福美满的生活，无人可比。但他没有一般富人那样的奢侈淫逸，骄横跋扈。而是谦虚谨慎，戒欲清心，封斋礼拜，感赞安拉。他把每年各项收入，绝大部分用来周济贫穷，救治疾病，资助教学，扶恤孤寡。他还不辞辛苦，背上干粮，长途跋涉，走村串户，宣扬正教真理，把认主独一的崇高思想，传到四面八方。

　　撒旦伊布里斯说：安尤布生活优裕，百事如意，他感赞真主，并不希奇。要是让他遭了大灾大难，贫病交加，众叛亲离，一无所有，看他还能忠心不二地一如既往地感赞真主吗？

　　他纠集众魔，把灾难降于安尤布之身。一场干旱让他的田亩颗粒无收，铺天盖地的蝗虫，几天时间啃光了他的草原牧场，山林变得秃枝光杆。而后，野火又将光秃的树木烧为灰烬。

　　没有牧草和植物，牛羊牲畜饿死大半，余下的逃亡了，或被强盗枪走了，竟至一只不剩。飞来横祸，杀死了他英俊的儿子们，撒哈拉的风，让他美丽的女儿香消玉殒，只有他和妻子莱哈麦幸免于难。

　　遭遇了这样频繁而惨重的灾难，任何人都会精神崩溃，跌倒难以爬起。但安尤布圣人并没有那样，尽管他心中悲痛，伤心不已，可是他并没抱怨安拉，也没有呼天唤地般的哭泣。他只是剃光了头发，跪在地上，恭敬地向真主祈祷：主啊！万能的主，我一千遍一万遍地赞颂你。我赤身而来，也要赤身而去。一切都是真主赏赐，真主意欲就收回。

　　撒旦伊布里斯见这些灾难无法动摇安圣的信仰，他就让安尤布身上长满脓疮，又痛又痒又难受，又脏又臭又招嫌，奇痒难忍。安尤布便拣起一块破瓦片，刮自己身上的脓疮。街坊邻居们，怕他传染嫌弃他，把他赶到城外去，他仍然无怨无悔，按时沐浴礼拜，从不拖欠懈怠。他的妻子莱哈麦一直照顾他的生活，到有钱人家帮佣，挣点钱买回食物，供他吃喝，勉强维持生命。

　　时间一长，那些有钱人又嫌莱哈麦不干净，不再雇佣她了。她只得沿街乞讨，供养安尤布。安尤布脓疮越来越严重，先是局部，后来逐渐扩大到全身。初时皮肤溃烂，漫漫地烂到肌肉深部，以至全无一块好皮肉，严重处已经露出生生白骨。

　　安尤布圣人仍然感激地说，万能的真主，能力无限。他建树的谁能再建，他命令的谁能违反，他不降雨，天下大旱，他开水闸，洪水泛滥。他使国王变成囚徒，他使平民成为皇上。在真主面前，我无比弱小，十分羞惭。我有错误，我有过失，真主的考验，理所应当。我要坚忍，我要检点，灾难过去，必有光明。

　　有一天，圣妻莱哈麦悄悄外出，却很久也不回来。安圣心中惊疑，莱哈麦平时出去讨饭，从不贪多，够一天吃就回来，不在外长时间逗留。今天怎么啦？这么长时间还不回转。

　　安圣等了半天，不由心急上火，以为她在外面做了什么不道德的事。气头上便发下大誓，等她回来一定要打她一百鞭子。可就在这时，圣妻手捧一盘新鲜的大饼，面带喜色地回来了。安尤布圣人气狠狠地质问她，这大饼是哪里来的？是不是做了什么见不得人的事儿？久病的人气大，不足为怪。

　　圣妻隐忍不发，平静地告诉他，最近一个时期，讨饭越来越难，近处粒米讨不到，要到很远的村里才能讨得一点。今天走了几个村子，一粒米也没讨到，迫不得已将自己的长发剪下来卖了，买了大饼，所以才回来晚了。安尤布圣人听了此话，不禁失声痛哭。”

　　贾拉鲁丁越说越沉痛。巴根台认真的听着，渐渐的，他不再认为这是无稽之谈，这故事中那坚忍顽强的人性之光感动了他。好心的马斯洛娃夫人，眼中已经泪光盈盈。

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