第二百二十二章再出手两派决裂

　　不过由于柳风出手太狠，足足有近百位小乘佛教的珈蓝被打成残魂，虽然这数目相比于小乘佛教本身而言并算不了什么，可是这近百位珈蓝一同投胎所产生的业力却是足以和一位修为在太乙金仙的佛修不相上下，所以为了能将这些业力转嫁出去，小乘佛教不得不在自己控制的信仰之地举行诵经大会，以此调动自己的信徒，以他们的愿力为引，将这些业力转嫁。

　　诵经大会的事情一出，大乘佛教的人纷纷猜测小乘佛教内出了什么事情，因为诵经大会这种事情他们大多也做过，所以对其用处也很是了解，不过由于佛赐下手的对象都是小乘佛教潜藏在人间的珈蓝，所以小乘佛教对于自己的人手被神秘修士偷袭重伤的事情是三缄其口，而且在一些比较激进的小乘佛教的人看来，这件事情就是大乘佛教的人干的，所以无形之中佛赐的举动再次加深了两派之间的嫌隙，只不过现在双方都在克制自己的怒火，这才没有让两派正式走向决裂。

　　不过两派的人克制着自己心中的怒火，但是佛赐却是不想再继续让两派这样下去了，因为陆压称皇了，穷奇妖帅降服于陆压，妖师鲲鹏这个实力仅在圣人之下的家伙也不甘寂寞想要出来兴风作浪了，这样看来巫族是几方势力中最弱小的一个，自然变成了几方势力手中的软柿子，也自然成了这几方势力之间内斗的战场，成为他们削减自己对手实力的磨刀石，只是巫族这块磨刀石太过轻薄，经不起几方势力的来回打磨。

　　所以，佛赐必须尽快的引发大乘佛教和小乘佛教之间的矛盾，就算两派之间没有因此而引发大战，也要让他们无法携手对敌，这样将原本包含妖族在内四方势力分化为五方势力，到时候真要是大战起来，留给巫族的喘息机会也能更多一些，只是现在柳风没有合适的渠道，不然将陆压称皇的消息传递给女娲圣人，妖族之内也定然分裂，而没有了妖族圣人的支持，陆压定然不敢将自己手下的精干实力拿出来和巫族作战，到时候巫族便有机可乘。

　　至于如何引发两派矛盾，佛赐心中早有定计，其一便是将自己这些年来辛辛苦苦收集的小乘佛教违反两派协议的证据全部送递给大力金刚，以此引发大力金刚的怒火进而将韦陀尊者拉下水；其二乃是佛赐亲自率人出手，前去破坏这小乘佛教的转世仪式，当然佛赐只是故意装装样子，其间佛赐会装作不敌的样子，最后用出另外一位大乘佛教金刚的看家法宝仿制品“勉强”逃出生天，以此来激起小乘佛教中人心中的怒火；而若是这样双方仍就能克制自己，那佛赐就只能施展一招苦肉计，用无畏罗汉的招牌神通无畏佛印来将自己打成　“重伤”以此来祈求大力金刚为自己出气，以大力金刚粗犷的性格，佛赐这个被他极为欣赏的下属被无畏罗汉出手重创，他就算不会杀到无畏罗汉的禅院内，也会寻机会打杀一两个无畏罗汉的心爱手下，这样一来，就算他们想克制也克制不住了。

　　计谋已定，佛赐便不再迟疑，当天夜里，佛赐便悄悄地将自己收集来的各种证据送到了大力金刚的手中，而得到了这些证据的大力金刚大喜过望，他认为向无畏罗汉和他身后的小乘佛教发动攻击的机会来了，于是他连忙召集自己的个个好友，再通过他们找到了更多的人向韦陀尊者联名血书，呈递证据，要求韦陀尊者为自己做主。

　　收到那些证物的韦陀尊者本想将这件事情压下来，可是那封血书上几乎是签满了他手下那些金刚的法号和姓名，这韦陀尊者也是以神通大力和降妖除魔闻名于世的，所以看到自己几乎是所有的属下都被小乘佛教的人坑害之后，他心中也不由得泛起了三分怒意，当下里他便将那些证据和血书再次呈递给了大乘佛教的佛陀们，那些大乘佛教的佛陀见此也大为震怒，而经过他们的仔细核验之后发现那些证据是确确实实真物，而不是被其他人伪造的之后，便将那些东西再次呈递给了大乘佛教之主接引道人。

　　接引道人见到那些证据之后，心中虽然没有嗔怒大作，但是却也是将那些东西收了下来，不过却也并没有给那些佛陀答复，只是叮嘱他们要克制自己心中的嗔怒之念，切不可因此走入邪道，那些佛陀们闻言虽然不甘，可也只能点头应是。

　　两教嫌隙本来就深埋，这次佛赐的手笔也不过是在那些大乘佛教佛陀们的旧伤口上撒了些盐，提醒他们小乘佛教众人并不是像他们那般重诺，他们暗地下依旧是对大乘佛教下黑手，只是这也提醒了大乘佛教的佛陀们原来诺言并不重要，实实在在的好处才是真的，因此大乘佛教的佛陀们也开始暗中指使自己的手下做些小动作。

　　这些小动作，让小乘佛教的人大为警惕，一些原本并没有违背约定的人也不得不暗中出手，因此两派众人就开始了另一种形式上的战斗，这种战斗虽然在明面上看不见，但是暗地里的鲜血却是不比明面上的厮杀少多少。

　　诵经大会如期而至，早就听闻消息的吕洞宾自然是要刚过去瞧一瞧热闹，而佛赐也早就准备好了那些需要被留下的信物出发了，就在轮回仪式刚刚开始的时候，佛赐便率人突袭了那间用来进行轮回仪式的寺庙，在经过短暂而激烈的交手之后，佛赐便被那些强悍的小乘佛教精锐们击退了，不过时间不到一炷香的战斗却是给吕洞宾指明了方位，吕洞宾悄然前去，在目睹了佛教中人轮回转世之后的那些业力和天谴被转嫁到人教身上之后，愤怒的他有心想要拔剑而起，一剑将那些道貌岸然的佛教中人斩杀，可是他却忍住了，因为西牛贺洲是佛教的根基之地，也是佛教两位圣人的眼皮底下，若是他出手定然惊动佛教的两位圣人，到时候他身死不说，就连这隐秘的消息也将无人能传递出去，于公于私，这一剑他都不能出，不过查探到真相的吕洞宾却并没有就此离去，因为他想知道佛教内到底有多少的龌龊，有多少以人族气运为牺牲品的阴私。

　　只是吕洞宾的不肯离去却是让佛赐有些着急，因为在佛赐看来吕洞宾现在的价值和作用就是去传递佛教损害人族气运这件事情，他越不离去其危险就就越大，而也就代表着这件事情被传递出去的可能性就越小，所以虽然知道吕洞宾实力强悍，佛赐依旧是很担心他被两位佛教圣人联手斩杀，到时候就算是人教圣人也难以从紊乱的天机内查探到真相。

　　在仔细的思虑了两天之后，佛赐还是放弃了将吕洞宾的踪迹告诉大力金刚他们，让佛教中实力强悍的人逼迫吕洞宾离开的想法，因为这样做无疑会提醒即将展开一系列内斗的两派人，他们仍旧有外敌在旁窥视，这样很有可能让两派人马先行放弃内斗的计划转而一致对外，这是佛赐所最不愿意看到的结果。

　　在有惊无险的那些珈蓝们送入轮回之后，小乘佛教的众人便开始愤怒于大乘佛教中人的狠毒，在佛教之间的斗争中最为严苛和毒辣的就是完全摧毁对方的舍利子和神魂，前者会让人的辛苦修为付诸流水，后者则会让一个人永远的消失，而破坏轮回仪式却是比这两者都要狠毒的多，因为轮回仪式一经破坏反噬而来的轮回之力会将那些投胎转世者的神魂瞬间化为乌有，而参与仪式的众人也要因此身受重伤，严重些的甚至会被轮回卷入其中，被紊乱的轮回之力强行送去投胎，而这样的投胎毫无踪迹可循，下一世只能看人的运气好坏而定，运气好的入天人道，因祸得福，运气不好的入饿鬼道，终生无法超脱，所以就算是当年两派之间争斗最为激烈的时候也不曾有过对轮回仪式下手的先例，这一次佛赐的袭击却是极大的激发了小乘佛教的怒火。

　　愤怒的小乘佛教中人在将这件事情告知了自己的教主准提圣人后，虽然没被准提圣人同意去和大乘佛教的人开战，但是却也没有否决那些佛陀们出手报复的提议，而那些佛陀们在得到了自己教主的默认之后，便直接找到了大乘佛教的佛陀们开始质问，而这件事情大乘佛教的人自然不会承认，因为他们确实没有派人袭击过小乘佛教的轮回仪式，反而是那些大乘佛教的佛陀们被小乘佛教佛陀们嚣张的态度激怒了，开始历数小乘佛教众人的违约之事，而小乘佛教的众人听罢心中更加笃定了这件事情就是大乘佛教的人干的，因为他们已经掌握了自己这里派人下界的消息，那那些珈蓝自然是他们派人杀掉的，而轮回仪式自然也瞒不过大乘佛教的诸多佛陀，所以对峙第一日，双方就险些打起来。

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