十四

朋友对脖子里的朱砂坠挺感兴趣，我解释到是辟邪用的。有没有用我倒是不太清楚，心理作用总还是有的，效果大概和我单恋差不多，非要加个词形容的话，是望梅止渴，画饼充饥。

想到去年冬天，避邪方面和你聊过符咒。你还很正经的画过一个，最近就总想再研究一下，还装模作样的去看了本《易经杂说》。好友知道我的动机后说；“你受封建思想的荼毒太深，随时有叛变革命的危险。但念在朋友一场，天桥底下随时有你一个算命的摊位。"

言归正传，《易经杂说》确实没有教人怎么画符，但是好在中国文化博大精深，我又闲的出奇，在日本作家梦枕貘的《沙门空海》、《阴阳师》里找到了点儿踪迹，科普了符咒的一些基本原理。大体意思那就是在全世界范围内的宗教神秘学里， “文字”“语言”都是具有神力的。语言除了文字传情达意的灵性，最重要的应该是定义，简单可以理解为命名权，“无名，天地之始；有名，万物之母。 "这是老子的教诲。"神说要有光，就有了光。" 这是耶和华的神威。一切的神迹，其实都是人类文明的神迹，是哲学的思辨。这就是语言的威力。所以符咒就是基于这种威力而诞生的。不同的是， 符咒沟通的不是人，而是神灵。 符咒定义的也不是客观存在的物体， 而是某种愿望、目的等等。我觉的符咒大约可以分为物理和心理两部分，物理方面如果你要一道符过去搓出一个火球， 那你得在符上抹白磷， 因为物理法则是宇宙天地的规则，你要跟宇宙天地沟通， 就得按照这个法则走。心理方面，那是内在心理因素，我总觉得大概可以理解为自我催眠，你要和神沟通，只能送一句心诚则灵。这个心诚则灵，也可以解释一下。大体是你内心已有了对结果的趋向，在行动上，就会无意或有意向自己的初衷靠拢。即使最后结果不尽人意，这种趋向性也会降低最终结果给你造成的冲击。但基于人不可估计的创造性，一旦你和神达成联系，这种强大的精神支柱，会促使你达成目标，并相信符咒的神力。其实还是事在人为。

关于命名权再简单点，可以举个具体的例子

法国的圣埃克絮佩里写过一本书，叫做《小王子》， 里面有一只狐狸。

狐狸对小王子说， 我没有名字，因为我未被驯养。

你给我起个名字吧， 自此我就被你驯养， 从此，每一次风吹花动，都与以前不同， 因为我已不再是无人驯养的我， 我有了名字，我会想起你。

我虽然不是狐狸，但是被命名后的狗子，风吹花动，我都想起你。

最后，如果基于上述的原理，那我所写的一切本身就是符，只要我足够相信，就可以用来靠近你。

算了还是请个咒

此符头用咒为：一转天地藏，二转鬼神惊，日月两点合明动乾坤，急急如律令。

三清符头，象征生气，无中生有之意又有三才之意，暗合人之精气神，天之日月星，地之水火风。

画时用咒为：（1）一笔天下动（中间）（2）二笔祖师剑（左边）（3）三笔凶神恶煞去千里外

此为三将军，即雷、火、风

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