重建北宋
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0606再封狼居胥

自秦汉以降,华夏版图上分别有东海、南海、西海、北海。

东海、南海很多人都明白,华夏版图上的西海和北海,后世叫做“湖”。西海就是青海湖,北海叫做贝加尔湖。

苏武牧羊,大节不辱。

大汉使者苏武出使匈奴被扣押十九年,又被放逐在北海牧羊。这个北海,就是贝加尔湖。

北海,对贝加尔湖来说才实至名归,“湖”这个词侮辱了它的大小,“海”才配得上它。

贝加尔湖总容积23.6万亿立方米,最深处达1637米,蕴藏着地球淡水量约20%,相当于北美洲五大湖的总和,超过整个波罗的海,是世界上储水量最大的淡水湖泊,可供50亿人饮用半个世纪。

假如贝加尔湖中不增加一滴水,唯一一条发源于贝加尔湖的安加拉河,需要四百年才能把水排尽。

假如贝加尔湖完全干涸,即使全世界的河流全部注入贝加尔湖,起码需要三百多天才能把它填满。

这么牛逼的一片水域,比波罗的海更大,怎能用“湖”来形容?

“水木年华演唱组”的李健不知所谓,把贝加尔湖畔唱得缱绻深情,误导了全世界。贝加尔湖的狰狞面目,不是一般人能够想得到的。

这片水域一年中有半年时间处在一米深的封冻当中,冬季的贝加尔湖,仿佛一头能够吞噬一切的怪兽。

冬季的贝加尔湖到底有多危险,别人不知道,李宪心里非常清楚。

一战时期,俄罗斯国内爆发十月革命,布尔什维克领导的红军,与反对派和外国干涉势力组成的白军,进行了激烈的战斗。最终,有着坚强组织领导的红军获得最后胜利,落败的白军与支持者们开始逃亡。

多达一百二十五万人的逃亡队伍中,白军约五十万人,包括妇女和儿童在内的沙俄时代的贵族、僧侣等七十五万人。

他们带着复辟沙皇的最后资金——罗曼诺夫王朝留下的五百吨金银财宝,用马车拉着粮食,向着贝加尔湖逃窜。

这是一次横贯一万六千里的漫长迁徙,冬季的西伯利亚严寒逼人,零下二十度的气温让逃亡的人数从一百二十五万锐减到二十五万人。

最终,这二十五万人来到了伊尔库茨克。横亘在他们眼前的,是已经冰封的贝尔加湖。

贝加尔湖冰层厚度超过三米,跑马走车完全没有问题,越过湖面之后向南走,也许就能摆脱红军的追击。但此时风云突变,大雪裹着一股冷空气袭来,周围的气温骤然降到零下七十度。

行军的人们在这大自然的伟力面前毫无抵抗之力,二十五万人就在这极端的温度内被迅速冻僵、冻死。

苏武当年在这里持节牧羊,趴冰卧雪十九年坚贞不屈。两千多年之后的俄国沙皇余孽,一百多万人在此丧身。除了讴歌先贤的伟大之外,我们还能说什么呢?

贝加尔湖的冬天是如此的凶暴无情,李宪心中始终忐忑不安,所以才迫不及待占领狼居胥山,然后开始动用全力准备越冬。

所谓动用全力,说的就是四万多俘虏,分别来自八剌忽部、蔑儿乞惕落等九个部落。

古人云:作茧自缚。

漠北的森林部落愚昧无知,从来就没看见过书籍,更不知道文明为何物。他们连看病的郎中都没有,生老病死都寄托给祭师和虚无缥缈的天神。

祭师自称“代天言事”,在漠北森林部落属于至高无上的存在,固然能够愚弄当地人,但也留下了一个巨大的隐患。

李宪亲自出马打了四枪,四个敌人全都应声爆头。这种事情如果放在八百年以后,肯定没有人联想到什么。

可现在是北宋末年,在森林部落的蛮夷看来,李宪把手指向谁,谁的脑袋就会开花,还以为是天降神罚。

护旗排挥舞着仙授大将军的大旗紧随而至,森林部落的蛮夷并不认识“仙授大将军”这五个字,本来并没有什么。

没想到侦察营长蒙陀纠灵机一动,让补充进来的俘虏兵用本地方言大喊:“仙授大将军战无不胜,投降免死!”

“仙授大将军”这个名头,让蔑儿乞惕部落的军卒不由自主联想到祭师和天神,军心顿时彻底崩溃。再加上头人蒙里克已经被打死,麦古丹部落失去了自己的主宰,现在天神封的大将军来了,谁也不敢继续反抗。

麦古丹部落的七千多人投降,蔑儿乞惕部落的大头人脱脱别乞可就麻烦了。

前文已经说过,脱脱别乞的三万主力部队,就是蔑儿乞惕部落的四个部族军:察浑部落、兀洼思部落、麦古丹部落、脱脱怜部落。

察浑部落已经被俘虏了,头人蔑儿忽都还在李宪的中军大营关押着,两千精锐已经变成了李宪的补充兵员。

兀洼思部落,已经被脱脱别乞派出去追杀踹营者,目前正在遭受孟犇和结讹保忠所部的屠杀。

脱脱怜部落现在也不好,头人都拉尔第一次冲击李宪的中军大营失败,目前正在举棋不定。

四个部落的部族军,本来就已经去掉三个,唯一的麦古丹部落又投降了,结果大头人脱脱别乞身边,就剩下三千常备军。

前线突然崩溃,五里之外的脱脱别乞根本没有反应过来,就已经被裴凤琦率领白虎营、警卫营给包围了。

仅仅是包围,李宪并没有下令进攻,而是让蒙陀纠在麦古丹部落的俘虏里面,找到了随军的祭师,命令他进入脱脱别乞的大营,下达四个字的最后通牒:投降免死!

古人云:三人成虎,众口铄金。

欺骗人的话说多了,说假话的人也会产生一种心理暗示。

野蛮部落的祭师,平时都把天神挂在嘴上。年长月久之下,那些祭师已经被潜移默化,相信天神存在。

麦古丹部落的随军祭师,亲眼看见李宪枪杀四人,他的内心深处就已经认为李宪才是货真价实的天神。

有了天神的指引,脱脱别乞很快就投降,李宪彻底放下心来,随即让他立即下令:属于蔑儿乞惕部落的梅里急部落、纠尔毕部落、兀洼思部落、脱脱怜部落,全部放下兵器就地待命。

李宪这里大获全胜,狼居山上的毕长青动作也不慢。

八剌忽部落的大头人,名字叫做粘巴鲁,主力部队一万五千人。

此前蔑儿乞惕部落从背后袭击毕长青,粘巴鲁自然喜出望外,所以他并没有对毕长青发起决死冲击,而是采用围困之策。

蔑儿乞惕部落突然崩溃,粘巴鲁并不知道,结果被毕长青抓住了机会。

韦冬宁指挥孟犇和结讹保忠发起攻击的同时,毕长青全军出击,在黎明之前突然发起全线反击作战。

嵬名巫达率领党项独立营、卜辙率领青龙营,一共四千多人作为突袭部队,主要任务是穿插分割。冀昌和崔昊率领儿童团六千多人随后跟进,目的是把敌人包围起来。

粘巴鲁的八剌忽部族军猝不及防,结果被分割成三部分包围起来。毕长青亲自率领三个驮马式弩箭连、特遣第二营进入前线,然后开始逐个歼灭。

粘巴鲁见势不妙,紧急传令全军突围,可惜就有些迟了。

经过两天两夜的追击作战,粘巴鲁虽然逃出去了,但是他的一万五千部族军已经折损大半,逃出去的还不足四千人。

粘巴鲁一跑,毕长青可就急红了眼。

韦冬宁传达李宪的军令说得很清楚:抓住粘巴鲁,让他签订城下之盟,而且要贡献八到十岁的童男童女八百对,外加战马一千匹、狼牙箭三万支、乌藤两千根、铁桦木两千根、翎毛三百斤、上等皮毛三千张。

军令如山,毕长青可不敢怠慢,只能下令嵬名巫达、卜辙紧追不舍。四千多人一连四天五夜不眠不休,终于在赤苦河南岸追上了粘巴鲁。

此刻的粘巴鲁已经失去了往日的微风,身边只剩下不足千人的残兵败将,投降变成了唯一的选项。

李宪接到毕长青的报告,立即下令把自己的中军大营搬迁到黑林(**巴托),八剌忽部落、蔑儿乞惕部落的所有头人、随军祭师,全部送到黑林。

立石碑、杀白马,歃血盟誓,各部落头人、祭师、战俘全体跪拜,李宪也来了一次祭告天地,重封狼居胥山。

六万多人跪在狼居胥山上面,漫山遍野都是人,可谓声势浩大。

石碑,是李宪让战俘开凿,六十三名工匠亲自雕刻,碑文非常简单。

石碑正面只有一行大字:仙授大将军李宪率部祭天。

石碑背面的文字也不复杂:大泽周边永为汉地,森林各部皆为汉民。如若反叛,必遭天谴。

为了震慑森林各部,李宪命令挑选十匹大白马牵到石碑前面,然后双枪齐发,十匹大白马的脑袋全部被轰碎。

耳听为虚,眼见为实。

漠北森林部落数万人亲眼看见了掌心雷的威力,谁也不认为自己的脑袋比大白马更厉害。

天神喜欢童男童女,森林各部必须“自愿贡献”。各部头人被李宪留下做客,随军祭师被放回去,要求在一个月之内把献给天神的祭品送过来。

当然,李宪既然是天神,那就应该普渡众生,起码要传授一些生活常识。

李宪知道,森林部落平时并不住帐篷,而是在山中搭建圆顶茅棚,实际上并不能有效御寒。

正因为如此,李宪命令战俘在狼居胥山南侧开挖窑洞,而且布局成阶梯状,规划了道路、排水设施、垃圾处理场。

另外就是把祭师集中起来,传授了一些最普通的草药常识,能够治疗常见疾病。

在大雪封山之前,森林各部献给天神的祭品全部到位。包括童男童女一万六千余人、狼牙箭十二万支、战马两万四千匹。

李宪没有继续为难各部头人,连带战俘也全部放了回去。

唯一补充的兵力,就是麦古丹部落的战俘,因为他们的头人蒙里克被杀,按照森林部落的规矩,麦古丹部落已经属于李宪。

做好了能够想到的准备工作,但是自然灾害依然让李宪措手不及。

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