第八十一章葬经

　　“九娇，你能帮我调查一下这件事情吗？我不希望爷爷在死后还遭遇这些。”

　　我满脸的为难，天知道我也一直想要搞清楚是怎么回事，只可惜哪里有那么容易。

　　想要明说，可是看着蒋毅峰满脸期望的样子，我又不好浇灭他的期待。

　　最后只能先应承了下来。

　　“其实我也一直在调查这件事情，你放心总有一天会水落石出的。”

　　见状蒋毅峰也只能点了点头，之后我们两个都没有在开口，便躺着各忙各的去了。

　　将近半个晚上我都能听到蒋毅峰不断翻动的声音，我知道他应该是想到自己爷爷的事情睡不着了。

　　对此，我心里还是有些愧疚的，或许我不应该提起这件事情。

　　夜里，很久我才迷迷糊糊的睡着了。

　　第二天起床的时候，我们两个都默契的没有去提这件事情，不过等吃完饭后，蒋毅峰却要求我带他去迷雾林看看。

　　我明白他现在的心情很复杂，虽然我知道就算带他过去，也不会有什么进展，但是为了满足他的愿望，我没有拒绝。

　　来到迷雾林蒋毅峰的情绪就变得十分的激动，他拔腿就想要进去，但是被我拦下了。

　　“这里边的雾气更大，很容易迷失的，还是不要轻易进去的好。”

　　“想要调查情况的话，不就是要进去探索吗？只在这外面呆着，会有什么用？”

　　被他这么一句整的我直接哑口无言。

　　但是相比之下，我要比他理智的多，我清楚现在去也只是浪费时间，还有可能损兵折将。

　　这就不如等到真正有能力的那一天，再进去探索。

　　“你别太心急了，我们现在进去不但不会有什么线索，很有可能会出问题。”

　　“你总不想还没有找到任何线索，你就先出事了吧？”

　　蒋毅峰听了我的话终于冷静了下来，然而眼神中却只剩下了无奈。

　　“九娇，拜托你，一定要想办法，尽快进去调查。”

　　我点了点头，为了安慰他的心，随后我将之前我进来的时候经历的事情都告诉了他。

　　说完了之后，我们两个才回家。

　　回家之后，蒋毅峰就去找奶奶和敏敏聊天了，我也自己回到了房间。

　　爷爷给我的葬经可还在我的怀里揣着呢！我自然要尽快学习一下。

　　翻来藏经，每一页都记录着关于殡葬的事情，我先大体的翻看了一遍，等我在放下之后，确是慢慢的震惊。

　　因为我实在没想到原来在殡葬这方面还有那么多的历史。

　　并且在不同的时期都会有不同的进步。

　　早在原始社会的时候，因为那个时候人类的认识比较浅显，所以便产生了宗教意识，开始相信灵魂不死的说法。

　　最开始的时候，并没有人死之后需要埋葬的说法。

　　可是在有了灵魂不死的说法之后，就开始有了各种各样的仪式，有了埋葬死者的做法。

　　在《通典》里面记载，“在太古的时候，在丧事中是有规定的，古代殡葬的人员，必须穿着厚厚的衣服安置在棺木之中，不能封存也不能竖立，丧事的时间是永久的，亲人随时可以来叩拜。"

　　而到了半坡时代，在墓碑中，埋葬的死者开始头部朝西，表示让死者去西天极乐世界的意思。

　　对于这种宗教信仰，对死者的敬畏之情，一直延续到母系社会的产生。

　　在到夏商周三个朝代的时候，殡葬礼仪已经开始系统化发展，有了一定的程序步骤。

　　从护球上可以得知，那个时候的殡葬仪式是最原始的状态。

　　比如现如今停尸三天，入敛棺椁等仪式就是从那个时候开始的。

　　而等到了春秋战国的时候，殡葬礼仪就已经很接近现代化了，可以说是成为了模板。

　　在让刚去世的时候要举行一种礼仪，各个亲属家人要爬上房顶对着北方为死者招魂，当时这种仪式叫做“复礼”，也就是我们现在的招魂。

　　而在复礼结束之后便是哭丧，眼泪便代表了亲人对死者的伤痛悲哀，然而现如今却发展的有些表面化。

　　甚至还出现了一种专门哭丧的工作，只是他们为了表示的不是自己的哀痛，而是在变相的展示自己，或是孝心，或是财力。

　　沮丧结束之后，就该为死者净身了。

　　而在净身的时候，也是很有讲究的。

　　净身就是所谓的沐浴更衣，毕竟人死了，总得要干干净净的离开。

　　在沐浴的时候，要先帮死者脱掉衣服，在用盆子打来水，用勺子舀水从死者的头上开始向下往身子上倒，再用特制的毛巾擦拭身体。

　　而为死者擦身通常也是有将就的，通常是要由死者的最亲近的人来做的。

　　如果死者只有一个孩子，这还到好说，但是如果是多和孩子的话，问题可就来了。

　　因为都说这净身是可以帮死者做的最后一件事情，由谁来做的话，死者是会庇护他的。

　　所以通常每个子孙都想要做这件事情，甚至有些人还会为此大打出手。

　　当发生这种事情的时候，最难为情的便是主事的了。

　　最后慢慢也出现了一个解决的办法。

　　就是由有事儿的来决定，这可是这样做通常也会得罪其他的人。

　　最后有个聪明的人，想到一个办法就是用水流和毛巾来决定。

　　主事儿先让各个孩子站在不同的方位，他在中间将毛巾在水盆中多次旋转，然后松手，最后看毛巾对准了谁，就让谁来。

　　这算是让老天自己做决定了，得到结果之后，大家也就没有意见。

　　而在净身以后，就要开始举行“敛”的仪式，也就是我们所说的入殓。

　　意思很简单，就是给死者更衣入馆。

　　而在死者入殓之后，并不过马上下葬，而是早在灵堂停留一段时间。

　　通常停留的的时间是长短不一的，不过最通常的还是以三天为主。

　　三天过后，在将棺材抬到埋葬的地方掩埋，也就是出殡。

　　春秋战国的殡葬流程，可以说就是现在殡葬流程的雏形了，基本都是有那个时候演变过来的。

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