公元78年

塞种人创立并使用的一种纪元。亦译作萨迦纪元始于公元78年。公元1～5世纪广泛使用于西印度、南印度、孟加拉、尼泊尔、印度尼西亚及印度支那的一些地区。印度各地的塞种政权长期使用这一纪元，在孟买东南发现的一篇使用该纪元的铭文中，明确称其为“塞种王系开创之纪年”。

中文名

公元78年

外文名

AD78

纪年

戊寅年（虎年）；东汉建初三年

大事件

塞种人创立并使用的一种纪元

古迹

伏波庙始建于东汉章帝建初三年

纪年古迹

戊寅年（虎年）；东汉建初三年。

大事件

关于其起源，大致有三种解释：西印度的塞人部落于该年征服印度要地马土腊，建元志贺；印度安度罗国王于该年击败南侵的塞人，建元为纪；贵霜迦腻色伽王于该年即位，建迦腻色伽纪元，不久他征服西印度各塞种政权，塞种首领们遂将其宗主的纪年继承下来。

公元前78年，匈奴进击乌桓，中国将军范明友举兵拦截。未曾想，匈奴部队已经离开。此时，范明友接到命令，说乌桓屡次与中国发生冲突，不如趁机除之。于是，汉军忽然掉转刀锋，扑杀乌桓士卒百姓。这一战突如其来。仿佛死神天降。一时间哀号遍地，血流成河。从这个事件看来，好似我们残酷无常，但历史证明汉朝是对的。如若不信，你不必翻看元清历史，单听如今种族歧视色彩深厚的“狼图腾论”就知道了。从总体看来，乌桓对汉朝政府还是采取恭顺的态度。他们时常帮助中国扫荡边陲。

公元165年，当湖南，广西发生暴乱时，两万六千名乌桓士兵被调去参与镇压。另有三千骑兵追随太守张温平息凉州之乱。甚至在皇宫中，也能看到几百名全副武装的乌桓将士——委以如此重任，可谓异想不到。

当然，对他们的信任是有限的，很多乌桓家属依旧作为人质在押，连曹孟德也做过这种事。乌桓就这样大量的与汉族融合，到了黄巾大起义爆发，百万中国人迁往幽州时，发现乌桓人已能熟练的进行农业操作了。

古迹

兴建伏波庙，此庙后历遭烫火毁坏殆尽．记载历代都有修缮。根据《徐霞客游记》记载：宋庆历六年(公元1046年)就曾进行过修缮。伏波庙系清代嘉庆年间重建的。但仍然是旧时的规模。伏波庙在明、清两朝经多次修缮。

据庙前庙后的残碑介绍以后分别在明万历三十年(公元1602年)、清乾隆十二年(公元1747年)、乾隆二十一年(公元1756年)、乾隆四十一年(公元1776年)、乾隆五十五年(公元1790年)、道光 元年(公元1821年)、道光三十年(公元1850年)、同治十二年(公元1873年)又进行大规模的修缮活动。但在民国后没有修缮记载上个世纪60年代文化大革命期间伏波庙未能逃过这次旷世浩劫庙中神像大多毁坏。

出生

张衡 (78～139)中国古代伟大的科学家和文学家。字平子，东汉南阳郡西鄂县(今南阳县石桥镇)人，曾两次担任太史令，发明了观察天象的浑天仪和测候地震的候风地动仪，作有天文学著作《灵宪》。张衡，是我国东汉时期伟大的科学家。他出生在一个比较清廉的官僚世家，父亲早亡，祖父张堪是地方官吏，后来家境衰落，有时靠亲友的接济为生。

公元100年，23岁的张衡出任南阳太守鲍德的主簿，负责处理日常公文。在办理政务之余，先后用了10年时间，完成了后人传颂的《东京赋》和《西京赋》等文学作品。他的这些作品在五、七言诗赋的发展史上有一定的地位。同时他还是东汉时期的四大名画家之一。张衡最大的科学成就是在天文学领域。公元111年，张衡先后担任过郎中，太史令和公车司马等官职。其中，担任太史令时间最长，前后达14年之久。在这期间，他对天文，历算进行了精湛的研究，最后写成天文学巨著——《灵宪》。

灾害

由副粘病毒科(Paramyxoviridae)麻疹病毒属(Morbillivirus)中的牛瘟病毒引起的牛急性传染病。中兽医称烂肠瘟或胀胆瘟。公元78年中国即有流行记载。

1937年在四川成都发现的古文物铁制水牛和在四川广元县发现的一石碑上，均记载有清乾隆年间这些地区牛瘟大流行、耕牛死亡枕籍的情况。1930～1949年间全国除新疆外每年因牛瘟死亡的牛数达10万～100多万头。

1955年牛瘟在全国被肃清；此后除1966年由邻国传入西藏被迅速扑灭外未再发生。欧洲中世纪即有牛瘟流行直至19世纪末期才止息。印度和少数非洲国家至今仍有此病，但在世界其他地方均已绝迹。

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