第一百二十六章

同一时间段的极乐天，上演着另一幕，佛与神，所谓正大光明的论道。

极乐天又称极乐净土、极乐国土、西方净土。佛曰：从此向西经三千红尘婆娑，可入一界，号为极乐，其中有佛，金色真身，容貌端正，身心洁净，是为阿弥陀佛。

佛曰：彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。极乐国土，七重栏循，七重罗网，七重行树，，皆是四宝，周匝围绕，是故彼国名为极乐。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色、青光、黄色、黄光、赤色、赤光、白色、白光，微妙香洁。（注：此段节选自《阿弥陀经》）

斗姆元君从用金、银、琉璃、水晶为材料化成的，精巧的栏杆、瑰丽的罗网和排列整齐的行树之中匆匆穿过，在白莲尊者的带领下，前往大雄宝殿。

阿弥陀佛手托莲花，宝相庄严，于莲花台端坐，口吐梵音，座下菩萨、罗汉、金刚、天王、尊者、伽蓝目光迷离，听得如痴如醉。

殿前有用金、银、琉璃、水晶、砗磲、红真珠、玛瑙等七宝所化成和装饰的宝池，里面充满了八功德水。在池子底部，以金子化成的细沙软软地铺在池底，在池子里，自然化现出种种莲花。莲花小弥指尖，大愈车轮，颜色炫丽，迎风招展，分外妖娆。没错，是难以解释的妖娆，净土之内的莲花本该是圣洁端庄的代名词，可偏偏在这洁净之地生长的莲花有一种无法形容的妖异。

极乐天一旦有外人闯入，阿弥陀佛会第一时间得到消息，故而在斗姆元君踏入大雄宝殿的那一刻，阿弥陀佛便停止了讲经。

白莲尊者进得殿来，双手合十于胸前，掌心向下俯地，双膝跪下，额头着地，而后双手翻转掌心向上，额头抬起，收两手合掌于胸前，起身站立，合掌行鞠躬礼。（注：此种方式为对佛行礼之磕头礼，最为恭敬。）

白莲尊者先是口称“我佛慈悲”，再向阿弥陀佛禀告了斗姆元君的到来。

阿弥陀佛令菩萨罗汉等退下，只余伽蓝尊者。菩萨等听到妙处，却突然停下，心中如何虽有不满，但阿弥陀佛发话，也不敢有任何意见，奉此法旨，依次退出。

万能角色：（斗姆元君）世尊安享与众菩萨罗汉讲经论佛之乐，殊不知外界已然天翻地覆！

在白莲尊者的安排下，斗姆元君坐上了莲花台，刚刚坐下，便语如刀锋，出言讥讽。

阿弥陀佛双目半闭，手持莲花坐的那叫一个四平八稳固若金汤，十分有佛陀的气质。

万能角色：（阿弥陀佛）斗姆元君不在紫光宫修道，反倒来了极乐天？

万能角色：（斗姆元君）世尊莫非不知，这天地多了一界？万物皆有缘法，一饮一啄莫非前定，世尊以为这多出的一界该如何处置？

斗姆元君看起来气定神闲，其实已经被冥界重新出世这件事给打击得不轻。

在洛霖告知斗姆元君此事时，斗姆元君第一时间就是去检查一下血契是否出了问题，再三察看之下，那血契已经顺利地连上应龙帝星的神魂，以一种不易被人察觉的速度，缓慢却又持久地向紫光宫输送着龙元星命。

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