第三十一章，如玉学琴

“老师，这《论语》，学而篇第六章中‘子曰：弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。’我还有些不太清晰，求恩师讲解”墨如玉拿着一本厚厚得书籍问着他的老师萧沁天。

这几天来墨如玉都一直拿着他得出跑来问他。他也很喜欢这个虚心学习的徒儿，墨如玉不仅勤学好问，天资更是极好，好多学问都是触类旁通，举一反三；说出来的话，连他都很欣然与惊奇。

当然了萧沁天不知道墨如玉有着一个来自后世的灵魂，且那个后世的灵魂还是学习中华上下五千年的历史公务员，专门研究历史的能不厉害？后世的信息大爆炸本就十分庞大繁杂，当然不是古人可以想象的。如果他知道的话就一定不会这样惊奇了。

“首先这‘入则孝，出则悌’：是为孝悌之义，对父母为孝，对兄弟为悌，讲的都是伦理亲情之爱，老师认为要首先爱自己的父母兄长，这是做人的基本。

然后这‘谨而信，泛爱众，而亲仁’。老师想的则是说：走到社会上，则要言语谨慎，笃诚守信，用爱亲人的心去博爱众人，还去亲近有仁德的人，向他们学习。一个人做到这些，他就走出了一己之爱，能够有天下大爱，他就能为社会做更多事，走得更远。

当然以上这两点还不够，两个层次都做到了，夫子才提出第三个层次，‘行有余力，则以学文。’老师的理解为：你要是还有余力的话，就去学习文化知识，在这里，文、行是合一的，指自己去力行圣贤教诲。老师希望你要好好理解这些话，对你以后文人又很好的好处的。”

“弟子谨遵教诲”墨如玉说着对萧沁天深深鞠躬道。这萧老头对论语理解之深，已经不亚于后世的研究了。古人也不简单啊，果然儒家当代泰山名副其实。

“爹爹，累了吧？我刚刚洗了些水果，您和殿下一起吃吧”这是门外见屋内讲课完了，一位少女端着一盘水灵灵的水果款款走进来。

墨如玉见那女孩进来连忙走过去接过盘中道：“嘿，清研姐姐，又麻烦你了，我帮你拿着吧，可别累着了”

萧清研是萧沁天小妾所生，也是他最小的孩子了，其他的孩子为官的为官，嫁人的嫁人，萧家是官宦世家，算不上富裕，再加上萧沁天为人正直是刑部出身，不歪不倚，所以纵然他们家有一位阁老，亦是生活拮据，上次乾隆帝寿宴，墨如玉刚好瞧见贺寿单，萧阁老萧家也就送了几十两白银。。。。

不过萧家虽然不富裕可是因为萧沁天，萧家的家教极其严格，一家子都是进士出生，为官也清廉，萧家也可说得上是国之石柱了。

“研儿，别天天来正厅，女儿家就要呆在闺房中，天天跑出来，成何体统？”萧沁天哪里都好就是对儿女极其严格，规矩繁多且古板，因为墨如玉的原因他也就没有过多说道。

萧清研知道自己爹爹的脾气，刀子嘴豆腐心，便道：“知道了爹爹，一会要吃午饭了，娘叫我来送一些开胃水果进来，娘还说了有什么事，根她说去”

没错萧沁天，天不怕地不怕，几乎是一人上下万人之上了，却惧内！！！！

“咳咳，玉儿，今天就先学道这里，下午让你师娘教你学琴，琴乃君子风雅，不能一位死读书，君子六艺，乐为其一，必有其奥义，不可颓然荒废”萧沁天岔开话题对着墨如玉道。

不一会，一股饭菜的清香飘向正厅，萧家的府宅并不大，几间厢房，一间主室，一间正厅，一间书房，一间厨房，一个大院子，院子四周有一些桃树李树，院子的正中间有一池洗笔的水潭，水潭的水已经呈现墨色了，不过并不臭，而是散发着淡淡的墨香。可以看出墨池的主人用的是极好的安徽徽州的徽墨（最负盛名的文房四宝是：浙江湖州的湖笔、安徽徽州的徽墨、安徽宣州的宣纸、广东端州的端砚。）；这怕是萧家最贵重的东西了吧？

“走，玉儿随为师去吃饭。”萧沁天放下手中的瓜果，当先出了正厅。

之所以墨如玉他们在正厅学习，是因为书房的空间真的太小了，不能说不大，而是书籍太多了。

因为今天是久违晴天，并没有下雪，所以吃饭的场所是院子里，一个四四方方的八仙桌，一共六个人，萧沁天，墨如玉，萧清研，萧大夫人，二夫人，以及如今在刑部任刑部员外郎的小儿子萧朗。

菜肴也没有多么繁华，就是普普通通的几碟小菜。

用完餐后，萧清研给家里的男人们沏了一壶清查，便和墨如玉在二夫人的带领下向一间厢房去了。

进了一间厢房只见四周空空如也，只有几架古朴老琴躺在琴架子上。

“娘，今天学什么曲子？”萧清研走到自己选好的一架漆黑瑟旁端坐下问道。

墨如玉因是第一次学琴，见这些琴各不一样，便问道：“二师娘，这些琴的琴弦怎么数目不一啊？？”

二夫人和萧清研一听，便一起发出咯咯咯的笑声，最后萧清研解释道：“这里有琴，瑟和筝，【琴】，亦称“七弦琴”；通称“古琴”，后加至七根弦。

【瑟】，拨弦乐器。形状似琴，有25根弦，弦的粗细不同。每弦瑟有一柱。按五声音阶定弦。最早的瑟有五十弦，故又称“五十弦”

【筝】，又称古筝、秦筝，古老的汉族弹拨乐器。古筝音域宽广，音色清亮，表现力丰富，一直深受大众喜爱。筝在汉、晋以前设十二弦，后增至十三弦、十五弦、十六弦及二十一弦。古筝名曲有：《渔舟唱晚》、《高山流水》、《寒鸦戏水》、《汉宫秋月》、《蕉窗夜雨》等。而我们女儿家学的是瑟，男儿学的是琴，固有琴瑟和鸣的说法”

墨如玉见她解释才知道越来古乐器里面也有大学问，以前他也是只听过有瑟，却没怎么亲见，如今才算涨知识了，对她恭敬的执君子之礼道：“受教了”

“咯咯咯，好了，我先教你一些学琴之道吧”萧清研说着走过去便给他一一讲解道：“古琴，在古代一般称作“琴”，也称作“瑶琴”、“玉琴”、“七弦琴”，近代为与西方乐器区别，才在名字前加一个古字，称作古琴。（2003年11月17日，联合国教科文组织，宣布了世界第二批，“人类口头和非物质文化遗产代表作”，古琴名列其中。）

古琴有文字可考证的历史，至少有三千年以上历史。在孔子的春秋时期已盛行。古琴的创制者传说为伏羲（黄帝、伏羲、神农、舜多种说法。）

古琴长一般在三尺六寸五分左右，象征三百六十五天；面板呈弧形，象征天；地板是平的，象征地；最初古琴只有五根弦，象征君、臣、民、事、物，暗合金、木、水、火、土，对应宫、商、角、徵、羽，据传在周文王和周武王时代，分别各加一根弦，增至七弦；古琴有十三个徽位，象征一年十二个月和闰月；古琴下有两个出音孔，称为龙池，凤沼，象征太阳和月亮。

古琴的十四个普通的琴式：仲尼式、伏羲式、列子式、连珠式、灵机式、落霞式、伶官式、蕉叶式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式等等。同时历代琴人也创造了很多新形式，今天的斫琴人也在不断创新形式。但历代下来，流传最多，流传时间最长的，是伏羲式和仲尼式。

古琴有四个八度的音域，音色有三种：

第一种泛音：左手在弦上如蜻蜓点水，右手弹拨时所发出的声音，其声空灵清越，清冷入仙，象征天的声音。

第二种散音：右手直接弹拨琴弦，所出发的声音。其声厚重朴拙，松沉旷远象征地的声音。

第三种按音：左手将弦按于面板，右手弹拨所发出的声音，其声细微悠长，如人对话，象征人的声音。

古琴指法亦是繁多，古时各种指法的及其细微变种，总计有一千多种。今天常用指法大概有几十种。

右手基本指法：抹、挑、勾、剔、打、摘、擘、托。常用技法：轮、拨、剌、撮、打圆、双弹、叠、如一、滚、拂等

右手基本指法：吟、猱、绰、注、掩、撞、跪、掏。常用技法：进复、退复、带起、爪起、索铃、全扶、半扶等

数千年的古琴发展，因地域、师承、传谱之不同，形成了诸多流派。主要有如下几个：浙派、虞山派、广陵派、川派（泛川派）、岭南派、诸城派、浦城派、九嶷派、梅庵派等

。。。。。”萧清研一边说这一边在他面前认真做示范，显得十分认真。

墨如玉时而听着，时而看了看认真讲解的萧清研，想到认真的人都很漂亮，特别是认真的女孩子。

当他们两人入迷的时候，殊不知还有一个人已经不见身影了。。。。。。（未完待续）

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