罗伯特阿林顿（三）

6。关系和亲戚

亚里士多德对这一类别的关系和亲戚的待遇是不透明和不完整的，因为（1）他没有任何关系的概念，因为他将亲戚和他们的构想是那些对我们语言不夸张的术语所指的实体所指的； （2）他没有讨论亲戚的现实问题； （3）他没有阐明他在类别的第七章中提出的亲戚的两个偏见之间的联系； （4）他没有给出任何有效的标准，即将亲戚与其他类别的某些项目区分开来（参见Ackrill 1963，第98-103页）。由于这些事实，在后期和中世纪，许多作者试图重新制定亲戚的学说。最成功，最有趣的尝试是六世纪的新柏拉图评论员，例如奥林匹奥多鲁斯，菲洛库斯和朴素。与亚里士多德不同，他们能够阐述一个关系概念（Schesis）几乎等同于我们现代的两个地方谓词的概念，因为他们将关系视为抽象形式，其独特的特征是出现并加入了两个不同的特征一次性物质。这种观点被拉丁中世纪作者拒绝。根据Boethius的关系（尊重或居住）是一种意外形式，它是一种物质（其固有性的基板），只是需要对另一个物质的参考，而无需继承其他人。在这13世纪中叶后不久，艾伯特（Albert）明确地否认了两种物质的关系（从技术意义上讲）可能会发生（Liber de praedicamentis，tr。4，第10页）。几年后，Faversham的西蒙（Simon）（在库中的Quaestiones，Q。43）举行了同样的论文。在14世纪，沃尔特·伯利（Walter Burley）也分享了这种方法，因为它在他看来是唯一与中世纪形而上学的基本原则之一一致的东西：意外形式与其本质的基础之间的等价和对应关系，因此没有意外形式可以同时出现，并完全有两种（或更多）物质（参见Burley，Expositio Super Librum Sex Princiorum，Cap。DeHabitu）。相反，Wyclif似乎支持了与新柏拉多主义者相似的不同意见，因为他坚持认为关系（1）与质量和数量不同，因为它以它们为前提，并且（2）qua sise是一种链接在两件事之间（参见Wyclif，de ente praedicamentali，第7章。第61页）。

Alyngton的Ad Aliquid理论值得一提，因为他可能是唯一遵循和发展Wyclif关于该主题的想法的中世纪作家。他认为关系（Relatio）是一种偶然的形式，即即使以不同的方式同时存在，因为它仅命名其中一个。因此，他的关系可以被视为我们现代功能的一种本体论对应物，该功能具有两个变量，或两个变量的谓词（在Cat。，Cap。DeRelativis，第295-96页）。根据Alyngton的说法，其说法与Wyclif的说法有所不同。 （2）关系的主题，即贬义于关系名称的物质，例如（（是）父亲的物质； （3）关系的对象，即关系主题与（例如（（是）son的实质）相关的实质； （4）关系的基础（基本），即，从主体和对象中继承的关系就可以实体（Ibidem，p。299）。基础是主要组件，因为它与基础物质的关系连接在一起，因此该关系可以将基板链接到对象，并将其某些属性传输到关系（Ibidem，p。291）。像Wyclif一样，Alyngton肯定只有品质和数量才能成为关系的基础（Ibidem）。关于关系和亲戚的性质和地位的某些后果来自这些前提：（1）关系是一个类别项目，其现实比其他​​任何意外形式都更脆弱，因为这取决于同时存在三个不同的项目：该主题：该主题： ，对象和基础（同上，第295页）。 （2）关系可以开始在物质上继承而不会改变后者，而仅仅是因为另一种物质的变化。例如：给定两件事，一个白色和另一件黑色，如果黑色的东西变成白色，那么，由于这种变化，新事故，即相似性的关系，在第一件事中也将陷入困境，从其中的任何其他变化中。 （3）所有真实的亲戚（relativa secundum esse）本质上同时是同时的，因为成为亲戚的真正原因是关系，同时又以两种物质继承，从而使这两个亲戚都成为亲戚（ibidem，p。301） 。在此基础上，Alyngton可以将关系分为先验和分类关系（Ibidem，第290-91页），而且，在后者中，他可以将实际的亲戚（Relativa secundum esse）与理性的亲戚（无关系）对比（无关）利用我们对我们的心理活动或语义原则的参考。实际上，一方面，Alyngton将真实的亲属描述为那些由主要物质组成的骨料（1），（2）绝对意外形式（数量或质量），以及（3）与有争议的物质相关的关系到Actu中存在的另一种物质。另一方面，他将理性的亲属定义为以这些负面条件中至少发生的汇总的汇总：（1）关系的本质主题或其对象不是物质； （2）对象不是实际实体； （3）关系的基础不是绝对事故（Ibidem，第293页）。支持这种选择的策略很明显：Alyngton希望用对外部世界的参考来代替心理活动，因此仅根据现实本身的框架使用客观标准，以便为了对事物进行分类。

7。第二意图的语义

直到十四世纪末，任何人都没有声称第二意图的现实，甚至没有沃尔特·伯利（Walter Burley）。据他说，第二意图是在外界世界中具有基础的概念，但在适当的术语意义上并不是“事物”。该说法暗示，中世纪现实主义的基石是语言与世界之间一对一对应的原则，必须遭受例外，因为没有共同的性质与第二意图符合。只是为了消除这种例外，Alyngton（然后是William Penbygull，Roger Whelpdale和John Tarteys）降低了第二意图，从而大量修改了第二意图的标准理论。实际上，阿林格顿（Alyngton）不仅将第二意图视为客观，而且清楚地使它们降低了，从真实的决定方面谈到了这些意图，并将其直接纳入了外部事物的模式，并直接在其中（在Cat。 。结果，他认为逻辑是对现实的一般框架的分析，因为根据他的说法，逻辑启用了结构形式（旨在建立语义内容），这是形式，与此类内容无关他们学习的心理行为。通过这些形式，向我们披露了连接世界基本成分（个人和普遍性，物质和事故）的网络（在Cat。，Cap。DePassia，第278-79页）中披露。支持这一选择的策略很明显：与理性关系一样，Alyngton试图将对外部现实的引用代替对心理活动的参考。换句话说，他试图将认识论减少到本体论。从逻辑的角度来看，这意味着采用相同的解释模式来说明专有名称和常用术语的语义力量（即那些涉及一类个人的表达），以及第一和第二意图。像专有名称一样，常见术语也主要表示和标记一个独特的对象，即常见的性质。但是，与专有名称所表示的对象不同，共同性质的现实是在许多个体中分布在许多个体中，因为它决定了个人本身的典型特征。 Alyngton通过将共同的术语与其主要参考的对象相关联，认为他可以解释一个事实，即通用术语可以立即代表和标记许多人。只有这样，他才相信我们才能赋予我们知识的价值，否则我们缺乏足够的基础（在Cat。，Cap。dePassia，第101V – 102V）。

尽管如此，当应用于第二个意图的条款时，这种程序仍然如此强大而强大，我们谈到被认为是这样的奇异物体的术语，即“第一种物质”（priendia prima），术语（或表达式），术语（或表达式）， “个体”（个体），依此类推。实际上，根据Alyngton（以及那个时期的许多其他现实主义者）的说法，一个共同的术语总是与世界上真正存在的共同性质相匹配。因此，由于“个人”一词似乎很普遍，因为它可以代表多种事物，因此它应该表示它们共享的外部共同性质。结果，我们必须承认单个共同性质的存在，即在所有个人中存在的（自相矛盾的）实体是其个人的原因。阿林格顿（Alyngton）不会放弃哲学语言与世界之间一对一关系的原则，只能通过在原子（DISCETI）术语中对这种术语进行分类（即，术语或名义的syntagms，and syntagm，像“苏格拉底”或“这个人”（HIC HOMO），也不指个人而不是个人。根据Alyngton的说法，有三种主要的原子术语：

个人代词，该代词通过表面定义来识别单一确定的指称（示范）；

专有名称；和

范围内的表达式（一种限制的知识分子），即像“这个人”这样的表达方式，将单数引用识别为给定（明显的）个体集的成员。同样，诸如“第一种物质”和“个人”之类的表达属于这第三种类型，因为它们以一般概念（示例中的实质和存在）为前提，其范围范围狭窄至物质和生物之间的独特对象我们的智力 - 一个不常见的对象（在Cat。，Cap。dePassia，第270-71页）中。

只有且仅当术语表示共同性质是安全的，而是以违反直觉的语义能力分类为代价时，可以将术语列为常见的规则。实际上，根据Alyngton的说法，说Socrate和Plato是首先的物质，这仅意味着（i）每个物质就是他的本质，并且（ii）每个人都是非普遍的物质。这是一种解决方案，需要成为个人不是积极的状态，而是负面状态，因此将Alyngton的本体论与根特的个性化理论联系起来。

8。中世纪思想史上的阿林格顿

Alyngton的类别理论是一个有趣的例子，证明了在14世纪末至15世纪开始之间发生的传统学说的部分解散。在Alyngton的形而上学中，（1）主要（或单个）物质与次要物质（或普遍）物质之间的关系，以及（2）物质和事故之间的关系（抽象和混凝土），以及（3）必需和本质的内在性质偶然的谓词与亚里士多德的原始作品截然不同，因此分类学说的一般含义得到了深刻的修改。根据Alyngton的说法，正式的预测和正式和事故的鉴定将分别与亚里士多德的基本和意外谓词相对应。但是他认为远程固有比正式谓词更一般。因此，在他的系统中，形式鉴定是远程固有性的一种子类型。这意味着他认识到基于部分身份的单一本体论模式，作为各种谓语关系的基础。因此，福尔马里斯必需品和福尔摩司意外的Praedicatio histeralis与他们的亚里士多德模型大不相同，因为它们在身份和远程固有上表达了学位。结果，物质与事故之间的关系以及个人与普遍性（因此是普遍物质的本体论状况以及事故的本体论地位）都完全改变了。在Alyngton看来，各个物质的主要物质的混凝土事故，单个物质模式和通用物质都是单个物质本质的主要组成部分，都是从主要物质上进行的相同和正式与众不同的。此外，亚里士多德（1）的类别中，主要物质是那些既不存在于受试者也不存在于受试者的生物，并且（（2）将潜在事故的能力视为物质的本质原理，而alyngton（1）（1）偏见的主要物质是（i）易于依靠效力和行为的基础，并且（ii）具有物质和形式作为其内部基础，并且（2）明确关联了基本事故只是物质的衍生性质。最后，由于他强烈倾向于低估（正如我们已经看到的那样，Alyngton有条不紊地用本体论标准和参考来代替逻辑和认识论规则），他将亚里士多德的同义词，同义词和公义义理论解释为一个关于真实项目和真实项目的本体理论，而不是关于术语和事物之间关系的语义。总之，Alyngton将真实和逻辑（可以说）的水平混为一谈：就像Burley和Wyclif一样，他认为逻辑是关于存在的话语的理论，它揭示了世界上存在的结构形式和关系完全独立于他们所掌握的心理行为。正是通过这些结构形式和关系，可以清楚地披露了连接现实基本项目（个人和普遍性，物质和事故）的网络。然而，由于他关于实质和鉴定的奇特想法，他的世界与伯利和怀克里夫的世界不同。从Burley的角度来看，宏观对象（即由专有名称或单个表达式所表示的内容，例如“苏格拉底”或“这匹马”）是世界的基本组成部分。它们是由真正不同的项目组成的聚集体：主要物质以及其中存在的实质性和意外形式。主要物质和实质性和意外形式就像简单（或原子）物体，每个物体具有独特的，良好的特征性质。尽管它们很简单，但其中一些组件在某种意义上是复合材料，因为它们可以还原为其他组件 - 例如，主要物质由特定形式和物质组成。主要物质与宏观对象的其他成分不同，因为它具有独特的存在方式，与其他分类项目相反，这必然会以其存在为前提。因此，主要物质是与其他所有事物有关的基础。实质形式和意外形式之间的区别来自它们与主要物质的不同关系：实质性的普遍形式揭示了主要物质的本质；相比之下，那些仅仅影响主要物质而不会实际连接到其本性的形式是偶然的形式。结果，宏观对象不仅是主要物质，而且是分类项目的有序收集，因此即使它是最重要的元素，也不包含宏观对象的整体。在Wyclif的观点上，无论是什么命题（泛特性主义）。任何形式的构成特性都是成为复杂行为的对象的能力。这种选择意味着在标准的中世纪先验理论中发生革命，因为Wyclif实际上取代了真实的。根据普遍的信念，无论是神圣还是人类，Verum本身就是与智力有关的本身。根据Wyclif的说法，存在不再是主要的先验，它的概念不是第一个也不是最简单的，但是可以将其带回的基本内容：真相（Veritas）（或真实，Verum）。复杂的表达方式只有一个存在的存在，而象征行为的正确对象是真理。因此，“真理”是本身的真实名称。从本体论的角度来看，这需要在各类表达式的意义类型中具有独特性。在Wyclif的世界中，这是具体术语和命题所指的（类型）对象，因为主要物质必须被视为（原子）事务状态。据他说，例如，从形而上学的角度来看，一个奇异的人不过是一个真正的主张，它的真实的放弃（苏格拉底时代的奇异事物时代的具体存在），它的真实谓词（共同的本质） ，即，人性认为Qua Universal）及其copula（奇异的本质，即苏格拉底的个人本质）。结果是Wyclif的世界由分子对象组成，这些对象并不简单，而是复合材料，因为它们可以还原为其他物体，属于不同的现实等级，并且本身不存在：存在和本质，实质，效力和行为，物质和形式，抽象属，物种和差异。因此，人们可以谈论或想到的一切既是事物（或分子对象），又是一种原子状态，而每个真正的命题都表达了原子或分子状态，即联盟（这就是联盟（如果命题是肯定的）或两个（或更多）分子对象的分离（如果命题为负）。相反，Alyngton的世界由原子对象组成，其构成要素是抽象形式（或本质），无论是实质性和偶然的，效力和行为以及物质。实际上，据他说，与Burley不同，专有名称或单个表达式所表示的是主要物质，与Wyclif不同，简单而复杂的表达式具有不同的意义。此外，在他看来，苏格拉底不能被视为一个总体，因为他的实质普遍形式的生物以及他在他身上遗传的具体意外形式的生物与苏格拉底本人所拥有的那种基础。因此，如果我们从他的存在的角度考虑苏格拉底，苏格拉底只是一种原子对象，是主要物质。如果我们从他自己所包含的本质的角度考虑他，那么他就是一种真正不同形式的综合，只有在其中，作为其组成部分以及通过其存在。这是Alyngton在解释普遍性与个人之间的关系以及实质与混凝土事故之间的关系的“真正相同和正式不同”的内在意义（1）； （2）他对主要物质的性质和特殊方式的描述：成为主要物质是任何可能的物质。

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