目的（三）

而每个角色又提出了一个对象是一个理论：（i）成为一个对象，就是成为一个对象，（ii）成为一个对象，而只是被量化，（iii）成为一个对象对象只是一个思想的对象。[24]范·因瓦根（Van Inwagen）在此处提供了（i）的版本（请注意使用“ can”的用法表明对象扮演的模态角色，即可能是可能的对象；我们在这里以“对象”和“事物”和“事物”之间已经提到的紧密连接为前提）：

最一般的形而上学类别是“事物”类别。我以“事物”为最一般的count-noun。一切都是一回事。一件事是第三人称奇异代词可以提及的任何东西，就像我说：“以下内容是正确的，它与自身相同。” “事物”类别包括所有存在的一切（因为我采取了关于不存在的严厉的反梅农线：不存在的不存在：它们的数量为0）。 （2007：199）

这些对象的角色理论规范将对扩展问题和对比问题产生后果。如果从字面上看，每件事都有资格进行参考，量化或思想，那么从字面上看，每个事物都是一个对象，一个符合伞视图的论文。另一方面，如果某些项目不符合参考，量化或思想的条件，那么此类项目将属于非对象，并且类别对象将具有对比度或补充。同样，如果说两个具体材料对象，抽象命题都有资格进行参考，量化或思想，那么两种项目都将属于对象的扩展下。[25]

3.2什么是对象

有些人认为，作为对象不仅仅是扮演特定的理论角色。从这种角度来看，成为对象的事物是事物的内在特征或性质的问题。赋予事物内在性质的一种方法是给出真实的定义。达斯古普塔（Dasgupta，2014年）说，一个真正的定义是：

关于某事的陈述……例如，当一个人说{苏格拉底}是包含苏格拉底的独特单例时，一个人正在定义集合是什么，也就是说，给出了它的真实定义。或者，同等地，人们正在说明其本质或自然……（2014：577）

事物本质或自然的陈述可能会采取多种形式。有人说那是什么。 x的真实定义可能是：x是y。或F类的真正定义：成为F是G。当有人说“成为单身汉是成为未婚男性”时，一个人给出了单身汉的真实定义。

另一种方法是说出对物体或类别至关重要的内容，如Fine（1995）所建议：对于xφ至关重要。或者，对于FSφ至关重要。

无论如何，手头的任务不是写一个关于它是真实定义的部分，而是该概念与对象的关系。

如果人们认为真正的定义最好地获得事物的本质，并且一个人对陈述对象或对象的性质感兴趣，则有两种选择。一种是在以下内容中代替φ：成为一个对象是φ。第二个是在以下内容中替换φ：对于φ对象至关重要。

注意此方法和提供必要和充分条件的方法之间的区别：X是对象IFFφ。如果一个人的对比类别，那么大概一个人可以代替该对比类的否定，例如，“ x是一个对象，如果x不是属性”。但这不是成为一个对象。真正的定义需要更多。

人们可能会认为该对象没有真实的定义。可能是对比类（属性，说）是自然类，但对象不是。

本体论（一定程度地，抽象和系统的目录，都是事物的种类 - 关于对象如何与其属性相关的问题。在组成本体上，属性是具有它们或它们表征的对象的零件或成分或组成部分（请参阅《大法》的输入）。因此，在组成本体上，一棵高高的树高，以某种方式或组成部分或组成部分。在关系本体上，属性在任何意义上都不是具有它们或它们表征的对象的部分或成分或组成部分。因此，在关系本体学上，尽管一棵高高的树与高个子有着有趣的关系（也许与该物业具有实例化关系），但高个子不在树上的各个部分或成分或成分中。[26]

我们将绘制从组成本体学汲取的对象的三种理论，然后描述一个关系替代方案。

3.2.1组成本体

组成学家同意对象具有属性或类似属性的项目作为成分或零件。但是，他们不同意对象是否具有其他类似非专业的项目作为成分或部分以及对象的组成部分或部分的相关性。

束理论

根据束理论，对象是属性的束。捆绑理论的不同版本的属性理论不同。捆绑理论家最常见的属性理论是Trope理论（请参阅Toopes上的条目）和Immanent普遍性。

在束理论的内在通用版本上，对象是普遍的束，这些普遍性位于时空。当某些普遍性构成融合时，要理解多么兼容（也许是在满足其他条件时）时，就会有一个对象是这些通用的捆绑包。 （对于某些捆绑理论家而言，不仅仅是任何一个内在的普遍性构成一个捆绑。）通常认为的是对象是共同构成的普遍性的捆绑，在这里，共同建立关系可能是一个原始的关系。[27] [27]

在捆绑理论的Trope版本上，对象是对的束。像Immanent Universal版本一样，不仅有任何Tropes集合形成一个对象的捆绑包。比喻必须构成不利。相互关系被认为是原始的。[28]

束理论是关于对象的理论，该理论是根据对象由不同类型或类别的项目组成的（即属性）的理论。[29]因此，束理论表明对象具有对比度或补充。捆绑理论还提出了对扩展问题的广泛答案：每当有一堆共同构成的普遍性（或者，或者是兼容的比喻）时，就会有一个对象。对象的扩展包括全部和仅包装，哪些捆绑包由Immanent普遍或Tropes站在共同体或相互关系中。[30]

裸露的特殊主义

像捆绑理论一样，裸露的特殊性认为对象具有其特性作为成分。但是裸露的特殊性补充说，还有其他东西。除了其属性外，每个对象还具有实例化这些属性的裸露（或“特定”或“ substratum”）的组成部分。裸露的细节至少在这种意义上是“裸露的”：与物体不同，它们没有属性作为零件。

那么，裸露的特殊性是两个论文的结合。首先，每个对象至少具有两种成分：其特性及其裸露的成分。其次，每个对象都具有由其另一个成分实例化的组成属性来具有其属性：其裸露的特定属性。

裸露的细节在手头的理论中扮演了两个重要角色。首先，它们是属性的主题或通过实例化或示例所附加的属性的项目。因此，阿尔斯顿：

我们必须询问有关这种关系的任何情况（例如，示例[绿色]）是什么。其中之一是普遍的。另一个是什么？显然，它不会回答 - grum（定义为[绿色]的实例）；因为这将说，相关的相对是与[绿色]实现的关系。足够真实，但几乎没有启发。它仍然留下一个问题 - 与[绿色]的实例关系是什么？ …唯一的剩余替代方案似乎是“裸露”的特殊之处，或者我更喜欢称之为基质。一旦我们看到需要提供一个实体的必要性，而涉及的普遍性则具有被体现的关系，我们就可以看到只有一个裸露的特定才能完成这项工作。 （1954：255）

第二，裸露的细节个性化。考虑两个在相关方面完全相似的物体（它们都是宝蓝色，重1kg等）；是什么可以使他们两个，而不是一个？什么可以解释他们的独特性？由于它们在相关方面完全相似，因此对其类似财产的成分（宝蓝色，重1公斤等）的差异似乎没有吸引力。因此，裸露的特殊主义者坚持认为，必须有非专业的成分，它们是独特的。[31]

杂种

根据杂种形态，对象由物质和形式组成（请参阅表格与物质的条目）。物体由各个部分组成：例如，电子和上流广告。除了这些普通的材料部分外，对象还具有特殊的组成部分或成分（形式），类似于托管物质的物品。形式提供对象的结构和形状，并且是使每个对象成为其类型的原因。表格说明对象的特征或性质；在这方面，它们像财产一样。例如，苏格拉底是一种人类动物，包括形式和物质。苏格拉底是人类的动物，因为他具有某种形式的成分。

杂态可能被认为是裸露视图上的特殊情况或变化。因为在杂种形态上，一个物体具有类似特性的成分（在这种情况下为形式），它与非专业类成分有特殊的关系（在这种情况下为物质）。[32]

3.2.2关系本体论

我们现在转向关系本体。组成本体的回忆，使对象具有零件或成分的特性。关系本体学接受对象和属性的扩展不是空的[33]，但对他们而言，没有任何对象具有任何属性作为一部分或组成。对象可能与阿姆斯特朗（Armstrong），斑点（1989：76-77）说。大多数关系本体学家将非常高兴地说对象有部分，而这些部分都不是属性。它们是其他对象。

对象作为斑点

与上面调查的组成本体论相反，关系本体论对超出普通神学结构以外的对象没有内部结构。对象不是薄细节和属性（或物质和形式的层）的层；他们是斑点。说一下，对象的斑点视图只有负内容。它告诉我们哪些对象不是。然后，它提供了对物体性质的部分说明，从而邀请了补充。[34]

现在，我们将考虑两个关系本体论及其对物体理论的影响。

柏拉图主义

柏拉图式的属性观点是它们是超越的普遍性。它们独立存在，并且不在时空，不变和因果惰性之外。显然，这些东西不能是在时空内部，改变并参与因果链中的普通物质对象的一部分。但是物体仍然是红色的，大的，重的等等的，这是因为与超越普遍的一定关系。这种关系通常称为示例或实例化，被视为原始。但是，重要的是，它是外部的 - 对象与本身之外的事物有关 - 对象与属性之间的关系是内部的。

因此，尽管柏拉图主义主要是关于属性本质的观点，但它对物体的性质具有影响。特别是，它需要它们没有属性作为零件。正如阿姆斯特朗（Armstrong）指出的那样：

有趣的是注意到，普遍性的单独真实理论允许斑点，而不是对细节的图层视图。对于此视图，拥有财产是什么？这不是具有某些内部功能，而是与另一个领域中某些普遍性或形式的关系，实例化关系。东西本身可能是腹胀。 （Armstrong 1989：76–77）

事实证明，柏拉图式并不是唯一与对象的非结构化或膨胀视图相处得很好的属性的说法。

阶级名义主义

在阶级名义主义上，属性是事物类别或可能事物类别的类别。属性为绿色是所有绿色事物的班级，属性是明智的阶级，关系是姐妹是有序对的级别，第一个成员是第二会员的姐妹，并且很快。 [35]

在此视图上，要使对象具有（或示例，实例化或任何其他）属性，是要属于一类东西。班级成员，例如SET会员资格，是外部关系；因此，班级名义主义最适合对象的斑点视图。范·因瓦根（Van Inwagen）解释了以下内容：

根据刘易斯（班级名义主义者）的说法，属性是一组可能的对象。 （当且仅当它是所有成员都是可能的对象的集合时，某物是一个属性。）刘易斯说，成为猪或猪的特性只是所有可能的猪的集合，这远大于集合实际猪。考虑一只实际的猪，弗雷迪。弗雷迪当然有豪猪。这种关系“拥有”在猪和财产之间存在什么？为什么，只是设置会员。一组可能的人对其个别成员的关系当然不是选区。毫无疑问，弗雷迪（Freddy）在某种意义上是所有可能的猪组合的组成部分 - “ constituent”是一个非常灵活的词，它可能足够灵活以允许使用该应用 - 但是没有可以想象的意义可能的猪是弗雷迪的组成部分。 （2011：392–393）

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