宇宙学与神学（二）

它在20世纪50年代被广泛假设，稳态宇宙与神学相反，或者至少使上帝作为宇宙的创造者。 毕竟，上帝如何创造一个在无限时间内存在的宇宙？ 根据天文学家，科学普及和非信徒Carl Sagan，“这是一个可以思想的科学发现，这些科学可能反驳创造者 - 因为无限古老的宇宙永远不会被创造”（1997,265）。 然而，虽然论证可能似乎对神教构成了一个真正的问题，但神学家准备好 - 自三世纪以来，当托马斯阿奎那建议上帝确实创造了一个无限古老的宇宙时，它已经讨论过。 此外，对于无限宇宙的神学反应远非新的，因为他们已经与永恒的循环模型相关，无论是在十九世纪或20世纪30年代提出的更具相对论模型中的更具投机版向上。

根据Creatio Continuans的Thomicy Doctrine，上帝导致某种意义上存在的东西，即他们的存在完全取决于他的力量。 如果他们留给自己，他们会变成或返回，虚无。 从这个角度来看，创作基本上是一种形而上喻的而不是身体和时间的概念，并且永恒但创造的宇宙是完全可能的。 有趣的是，领先的稳态物理学家威廉麦克法雷也是一个虔诚的基督徒，他们认为宇宙学以任何形式，必须包括神圣创造者的假设。 作为20世纪50年代的神学家，两个新教徒和天主教徒都很快，霍伊尔的永恒宇宙并不是特别异构，因为它仍然需要一个创造者。 他们不仅动员了持续神圣的创造的旧概念，强调宇宙创作主要是关于世界上世界上的本体论依赖，他们还强调，在其版本的任何版本中，上帝的信仰与物理宇宙有关。 Erich Mascall，牧师和宗教哲学家，没有理由稳定地担心稳态。 正如他在1956年所说的那样，“整个问题是世界上的开始是或不开始的，在最后的手段中，神学深刻不重要”（马斯卡1956,155）。

类似于Mascall的观点被许多人的神学家和基督教哲学家举办了，但不是全部。 关于圣经的稳定性持久的常规持续创作的概念以及对世界绝对初期的意义（对于相反的观点，看看Copan和Craig 2004和1994年5月）的意义。 宇宙学基本上与基督教信仰无关的观点并没有出现无可争议。 正如欧洲麦克林所指出的那样，基督教的学说不仅仅是道德行为的形而上学和守则; 它们也是宇宙声称，对宇宙说些什么以及它包含的东西。 出于这个原因，神学家需要注意尤其是宇宙学的宇宙学。

一些基督教科学家和哲学家所看到的稳态理论所在的持续创造，作为永久性神圣创作的表现。 因此，天主教哲学家菲利普奎普（1993）通过了稳态宇宙的陈述的古老概念。 该论点本质上讲，自Ex Nihilo对物质的创造以来，必须有一个外部创造性的原因，占违规行为，这使得他识别永久的神圣创造。 这种推理被AdolfGrünbaum严重批评，他断然地解除了隐藏的神圣创造的想法，即虚无是宇宙的自然状态。 理查德·斯普班（1996年）也有详细介绍了这一索赔，他发现了一个非常重要的，即存在任何东西，从中存在某些事实，所以存在的事物是上帝的存在。 但根据Grünbaum，大爆炸或稳态宇宙中没有神圣创作的空间。 “稳态宇宙学”，他的结论是“逻辑上的”索赔“索赔是逻辑上的，即神圣的创造性干预因稳态宇宙中新事物的存在而导致的神圣创造性干预是必要的”（格鲁宾布1996,529）。

虽然稳态宇宙从传统神学的角度来看至少有问题，但它与过程神学或哲学的思想相结合，上帝被视为与自然过程创造性和不断的互动。 在一般意义上，白头的哲学与稳定的州更加和谐，而不是大邦宇宙。 一个突出的英国天文学家Bernard Lovell（1959）是一个受到过程思维的创新的基督徒，同情稳态理论，没有理由，这应该是对神圣存在信仰的威胁。 对他来说，物质的创造是上帝活动的肯定迹象。

4.量子和弦乐宇宙

正如我们之前提到的那样，有理由怀疑在奇点附近的地区古典一般相对论的无效 - 最重要的是，最近靠近大爆炸。 特别是，当长度非常小，并且曲率和温度非常高，那么 - 如果引力力的表现类似，那样是自然 - 量子效应的所有其他已知力将接管，我们应该相应地预期不同的结果。 这种观察本身就是破坏大爆炸神学的愿望，除非有很好的理由认为相对论宇宙学的有限预测将在量子重力或弦理论中保存。 在本节中，我们简要介绍了有关统一重力和量子力学的理论中的奇点的已知数据。 我们的评论支持两个结论：（1）我们还不知道如果最好的模型将预测一个有限的宇宙，但（2）有很好的理由认为大爆炸不一定是绝对的开始。

已经有许多拟议的量子宇宙理论。 也许是最着名的是斯蒂芬霍金的建议，这导致一个没有边界的宇宙 - 激励着名问题，“什么地方，然后是一个创造者？” Craig＆Smith（1995），Deltete＆Guy（1997），Craig（1997）和Smith 但是，建议将霍克宁的理论作为给予最终版本的量子宇宙学。 如DreeS（1990）所指出的，霍金的方法只是几种竞争尝试中的一种竞争尝试，将量子效应纳入相对论的宇宙学，并且我们并没有被迫接受其特殊形而上学图片。 更重要的是，霍金的宇宙模型是临时的意义，即它不会从一般相对性量子理论的更全面的统一流出。 在本节中，我们转向了两个宇宙学理论，这些理论是由一般相对论和量子理论的系统和全面的统一产生的导致：环数量子宇宙学和串宇宙学。

环路量子宇宙学（LQC）是在环路量子重力（LQG）程序（Rovelli 2004）的框架内的宇宙学中的方法，它本身开始统一量子理论和一般相对性需要“量化”引力场 - 因此时空本身的结构。 粗略地说，以量化理论意味着数量（例如，位置，动量，标量曲率等）被“矩阵”或更全面地用“希尔伯特空间上的运营商更换” 这种替代物可以具有深刻的物理后果，最特别是数量的光谱（即，它可以具有的数值）可以被离散化，在此之前，它可以被离散化，在此之前，它以前连续的，或者在以前未束缚的情况下，可以被迫遵守一个海森伯格不确定性原则。

出于我们的目的，重要的问题是，随着时间参数T接近初始边界时间t0，在古典FRW时刻在古典FRW时刻而不会产生的数量（例如，空间曲率）会发生什么？ 为了回答这个问题需要通过涉及运营商定义域的错综复杂的技术，但是总结了最突出的建议（主要由Martin Bojowald和合作者冠军;见Bojowald 2009）导致比例参数偏离零的S（t），需要从上面限定曲率。 更多是真的：LQC的动态方程延伸穿过大爆炸，即，宇宙在大爆炸之前存在。

将环状量子宇宙学过于果断的大爆炸，有限的有限宇宙学模型是如此过早。 尽管如此，它将在不可忽略的概率下在不可忽略不可忽略的概率; 因此，大爆炸不是宇宙的开头，而不是创造事件（即使有一个）的不可忽略的概率。

然而，环状量子重力不是最受研究人员的纯粹数量的 - 统一量子理论和重力的方法。 最受欢迎的标题属于String理论，因此String理论对大爆炸事件的看法对那些希望评估传统神学学说的物理宇宙学致力的人来说至关重要。

字符串宇宙学的所有迹象表明宇宙在大爆炸之前存在的事实。 特别地，弦理论声称，如果我们将基本对称转换应用于近期宇宙的宇宙学模型，那么我们就会获得宇宙的副本（具有重要数量的倒置），可能被称为“预爆宇宙” 在这种情况下，绝对的大爆炸消失了，并被空间曲率的动态演变中的马鞍点取代：在此之前，曲率正在增加，并且在此之后，它正在减小。

根据Gasperini（2008）的说法，弦乐学宇宙学的预测是由对称原理的原则性应用产生的预爆宇宙。 此外，String理论具有内置机制（即最小弦长），似乎排除了无限曲率或空间长度缩小到零的奇点。 与LQC中的情况一样，String理论中物理量的值受量子机械法的约束; 因此，在古典理论中超越范围的数量在该理论的量化版本中表现得很好。

我们目前缺乏区分量子宇宙学的竞争模式的经验数据。 但这些模型彼此产生了不同的经验预测，并且他们还从经典相对论宇宙学制作不同的预测。 因此，它是一种经验而不是形而上学，问题是大爆炸是宇宙的开头。

然而，就像大爆炸不是毫不含糊地友好的态度，所以量子宇宙不是毫不含糊地敌对敌人。 事实上，克里斯·伊斯瑟姆（1993年，405）表示，Quantum Cosmology对无边界宇宙的描述非常好，与最受欢迎的坚持始终保持着宇宙。 （另见DreeS 1988,1990,199191.）清楚地，派对将其与普遍科学世界观的教义纳入一些灵活性 - 例如，如此证明，例如，在亚里士多德宇宙宇宙学融入中，大熊宇宙学的开发。 我们应该预计情况与量子宇宙有什么不同吗？

5.其他非标准宇宙

除了上述量子的宇宙之外，还有几种宇宙的其他理论与普遍接受的大爆炸理论不同，并且在这种意义上是“非标准” 在宗教背景下讨论了这些模型中的一些。 我们将自我限制为两组理论，循环宇宙和多层理论。

5.1循环宇宙

origen是一个三世纪的基督徒哲学家，推测上帝，在他创造宇宙之前，他已经忙着创造了一系列无尽的世界。 然而，他的永恒循环宇宙的想法被教会谴责，从那时起一般被认为是与无神论和唯物主义相关的。 事实上，从大约1850年到1920年，古典循环或经常性宇宙在许多无神论思想家中很受欢迎，这些思想家发现它与基督教学说不相容。 尽管如此，一些助学者已经认可了这样一个宇宙，例如，Joseph Smith声称“作为一个地球将消失，即使是另一个来的地球也是这样，摩西摩西的摩西书1:38）。

虽然爱因斯坦的宇宙学野外方程没有证明一系列脉动宇宙，但许多宇宙学家已经建议倒塌的宇宙可以从非奇妙状态重新出现，从而产生新的宇宙，也许是广告Infinitum。 应该指出的是，宇宙家牧师的洛雷斯îte，并没有建议这样一个“凤凰宇宙”，尽管对相反的声称很多。 在某些情况下，无神论是提出与无限的过去和未来的奇点模型的动机的一部分。 例如，英国物理学家威廉·邦诺被认为是新的大爆炸理论“自从科学开始将宗教从理性男性的思想中依赖宗教”（邦诺1964,117），这是基督教神学一直在等待的机会。 他自己喜欢的候选人，一个宇宙在两个有限的高密度的两个状态之间平稳地振荡，避免了一个神圣的奇迹和对宇宙学的剥削，在这方面与稳态理论类似。 Steven Weinberg注意到了相似之处：“一些宇宙学家是哲学上被振荡模型吸引的，特别是因为与稳态模型一样，它很好地避免了创世纪的问题”（Weinberg 1977,154）。

经典相对论的循环模型预先存在一个不同意当前观察的封闭宇宙，因为它们不再被认为是可行的替代品。 但二十一世纪目睹了几个新的建议，其中我们只能提到二：罗杰·彭罗斯开发的“全格式循环宇宙学”，以及保罗斯坦德和尼尔都灵开发的“新循环宇宙学”。

在他的保形循环宇宙论理论中，PenRose声称，随着大爆炸，巨大的物体发挥了可忽略的作用，使物理受到在长度和时间重新传递下不变的自由度的管辖。 这种自由度被称为“共形不变” 因此，PenRose声称，我们犯了一个错误的Lorentzian歧管用度量模拟早期宇宙（如在经典一般相对论中所做的那样）。 相反，应通过共形歧管来描述Spacetime，其基本上是一般相对论的空间的共形等当量类。 Penrose的宇宙学的“循环”部分来自于注意到，通过这种共形歧管，可以将未来的一个不断扩大的宇宙的未来顺利地桥接到另一个大爆宇的过去。 在这种情况下，大爆炸不是一个真实的开始，但只有一个“epoch”到另一个“epoch”的相变（Penrose 2010）。

Steinhardt和Turok的新循环宇宙学制定了串理论的思想，以描述一个没有通货膨胀的宇宙，无尽的循环循环 - 在这种情况下，大爆炸不是时间的开始（Steinhardt和Turok 2007）。 在这方面，该模型类似于稳态模型，而斯坦哈特和火虎确实将其描述为霍伊尔旧理论的“显着转世”。 虽然新的循环模式吸引了相当数量的关注，但它没有被广泛接受。 这一情况也不是在串理论的基础上由Gabriele Veneziano和Maurizio Gasperini先进的大型爆炸弹跳宇宙。 根据预先爆炸模型的宇宙不仅是永恒的未来，它也是永恒的过去，两个宇宙阶段（承包和扩展）被非单数大爆炸分开。

先前提出了与前大爆炸场方程的定性类似的永恒弹跳模型，无论是在相对论的场方程还是血浆宇宙的想法。 据瑞典物理学家HannesAlfvén说，1970年的诺贝尔劳特·劳特（诺贝尔劳特）制定了后一种想法，等离子宇宙是神学大爆炸理论的替代品。 由于本节中考虑的模型都没有以绝对的开始运行，因此从神学的角度来看，它们似乎可能是有问题的。 但是，雅典主义者总是可以呼吁永久的神圣创作，就像稳态宇宙一样。

5.2多层

多层的现代理念是神学上更具争议性的。 在其所谓的景观版本中，自2002年以来被Leonard Susskind和许多其他物理学家促进和开发，它基于串理论方程的表观非唯一性。 等式的解决方案在某种意义上描述了具有不同物理参数，相互作用，粒子类型，甚至维度的可能性的世界 然后用真正现有的世界识别众多解决方案通常与我们的因果关系分离。 作为产生大量宇宙的机制，多层物理学家利用永恒的通货膨胀情景。 此外，多层与人类推理密切相关：我们发现自己在我们的宇宙中，具有其特殊的物理法律和粒子的内容，而不是因为其他宇宙是不可能的或不可能的，而是因为我们的生活中不可能存在于其他宇宙中。 多层理论诱惑性地令人诱惑巨大的解释能力（而它几乎没有预测力量），这是许多物理学家和宇宙学家发现它有吸引力的主要原因。 另一方面，其他物理学家将其驳回为伪科学，因为它实际上是不可能的。

在多个人的支持者中，将其设想为神圣创造的世界和自然神学思想的替代方案。 因为它代表了我们的宇宙作为一个机会宇宙，只有我们生活在其中的事实中，才能被比作另一种更名的反设计理论，新达尔文主义。 Weinberg如下：“就像达尔文和华莱士解释了在没有超自然干预的情况下出现的生活形式的精彩适应如何，所以字符串景观可以解释我们观察到的自然的常数如何，可以在没有微调的情况下对生活的价值观取得适合的价值仁慈创造者”（Weinberg 2007,39）。 至少对一些讲师来说，与基督徒的信仰形成鲜明对比。 正如Richard Swinburne看到它，“假设千兆的亿万的其他宇宙，而不是一个上帝，以解释我们宇宙的秩序，似乎是非理性的高度”（Swinburne 1996,68）。

Swinburne加入了几个其他哲学家和物理学家，在看到物理宇宙学中为新的设计论点提供关键数据。 这种微调争论的实力仍然是哲学家之间的热烈竞争问题（参见Collins 2009，Colyvan等，2005，McGrew等，2001，White 2000）。

另一方面，多层之间没有一对一的对应关系和神圣创造者的信念。 几位哲学家认为，如果“圣”是真的，我们应该期待实际的世界成为一个多才多途：是一个完美的人，上帝会创造一个多样性而不是一个宇宙（Kraay 2010）。 有可能肯定地回答问题，“上帝喜欢多个人吗？”，例如物理学家唐页面在2008年在研讨会上做了（请参阅第2008页）。 即使有10500名宇宙（但没有，也许，如果有无限数量），他们也可以通过全能的上帝提供，以目的为目的而造成的。 为什么不呢？ 它甚至建议（由Paul Davies），多层解释是让人想起神圣的解释，无意中重新引入超越创作者。

摩门教神学与传统基督教神学的几个方面不同。 根据上帝（以前的上帝再次创造），不仅是上帝的个人和持有的是，根据“永恒的进展”的人类，人类最终会像上帝自己一样。 有一种无限的蜜蜂，他们成为神的永恒。 标准的大爆炸宇宙学，基于它的有限年龄的宇宙，与摩门教不兼容，存在既没有开始也不结束。 虽然传统的神学家没有任何宇宙创造的宇宙，而且许多订阅这一教义，摩门教徒会被拒绝。 为了克服与物理宇宙学的冲突，一些摩门教思想家已经转向多层。 意识到通过现代宇宙学协调摩门教性教条的企图是有问题的，Kirk Hagen说：“对于摩门教，考虑一个多层宇宙的令人信服的理由是尝试一种现代宇宙学思想的和解摩门教学说中央宗旨”（Hagen 2006,28）。

数学联邦政治世界观提示您：看后求收藏（笔尖小说网http://www.bjxsw.cc），接着再看更方便。