威廉沃思（一）

William Whewell（1794-1866）是十九世纪英国最重要而有影响力的人物之一。 Polymath，Whewell广泛写在许多科目，包括力学，矿物学，地质学，天文学，政治经济学，神学，教育改革，国际法和建筑，以及仍然是今天最着名的哲学中最着名的作品，科学史，道德哲学。 他是英国科学促进会协会的成立成员和主席，剑桥三一学院的长期大学皇家学会。 在他自己的时间内，他的影响被当天的主要科学家承认，如John Herschel，Charles Darwin，Charles Lyell和Michael Faraday，他们经常转向哲学和科学咨询的Whewell，有趣的是，用于术语援助。 Whewell发明了法拉第的术语“阳极，”和“离子”和“离子”。 为了回应诗人S.T的挑战。 Coleridge于1833年，Whewell发明了英语单词“科学家;” 在此之前，该语言中唯一使用的术语是“自然哲学家”和“科学的人”。 Whewell受到他与剑桥三位同学的协会的影响：查尔斯巴贝奇，约翰赫歇尔和理查德琼斯的研究。 在1812年的1812年冬天和1813年春天，四人遇到了他们所谓的“哲学早餐”，他们讨论了感应和科学方法。 对于未来50年来，这些朋友仍然联系，发展他们对归纳推理并在不同领域应用的看法（参见Snyder 2011）。

Whewell今天最着名，因为他对科学历史和哲学的广泛作品。 他的科学哲学受到John Stuart Mill在他的逻辑系统中袭击，在科学，道德哲学和政治经济中的归纳推理的性质上造成了一个有趣和富有成效的争论（用于讨论这场辩论，见Hutton 1850年; Losee 1983; Snyder 2006; Millgram 2014; Menke 2018; Gaukroger 2019; Snyder 2021）。 正是在科学哲学的辩论中，Whewell的哲学被逻辑实证主义的批评者重新发现了20世纪。 在本条目中，我将专注于Whewell作品的最重要的哲学方面：他的科学哲学，包括他对归纳，确认和必要真理的看法; 他对科学实践，科学史与科学哲学关系的看法; 和他的道德哲学。 他对归纳的看法是他哲学最有趣和最重要的部分，以及最常见的误解。

传记

2.科学哲学：归纳

3.科学哲学：确认

4.科学哲学：必要的真理

5.科学实践，科学史与科学哲学的关系

6.道德哲学

参考书目

主要文献：WHEMELL的主要作品

二级文献

学术工具

其他互联网资源

相关条目

传记

Whewell出生于1794年，是兰卡斯特大师的大师的大学生。 他当地语法学校的校长，一个教区牧师，认可Whewell的智力能力，并说服了他的父亲让他参加威斯马尔州的Heversham语法学校，距离北方有十二英里，他将能够有资格获得剑桥三一学院的封闭展览。 在19世纪和早些时候，这些“封闭式展览”或奖学金被搁置了为父母的儿童留出，以允许一些社会流动性。 Whewell在Heversham Grammar学习了两年，并在数学中获得私人教练。 虽然他确实赢得了展览，但它没有为他的家人参加剑桥的男孩提供全部资源; 所以必须在公共订阅中提出金钱来补充奖学金。

因此，他于1812年被称为“奖学金”（奖学金学生）。 1814年，他赢得了校长为他的史诗诗“Boadicea”，以这种方式在他母亲伊丽莎白Whewell的脚步，他在当地文件中发表了诗歌。 然而，他没有忽视他训练的数学方面; 1816年，他通过将其作为第二个牧马人和第二史密斯的奖品人士证明了他的数学实力。 第二年他赢得了大学奖学金。 他于1820年当选为皇家学会，并于1825年任命了一名牧师（根据Trinity Cotorows的要求）。他于1828年在矿物学中担任主席，并于1832年辞职。1838年Whewell成为道德教授哲学。 几乎在1841年10月12日与Cordelia Marshall婚姻结婚后，他被称为Trinity学院的硕士，罗伯特皮尔总理的建议。 他于1842年的大学副校长，并于1855年。1848年，他在建立大学的自然和道德科学的车道上发挥了重要作用。 他的第一任妻子于1855年在1855年去世，他后来娶了他朋友罗伯特·埃利斯的丧偶妹妹夫人评价。 夫人Affleck于1865年去世。Whewell没有孩子。 在1866年3月6日从他的马抛出后，他去世了。（有关Whewell的生活和时代的更多细节，可以在Snyder 2011中找到。）

2.科学哲学：归纳

根据WHEMELL，所有知识都具有理想或主观的尺寸，以及客观的尺寸。 他称之为知识的“基本对立性”。 Whewell解释了“在每一个知识行为......有两个相反的元素，我们可以称之为想法和感知”（1860A，307）。 他批评了康德和德国理想主义者，以他们专注于理想或主观的元素，以及洛克和“轰动学家学校”，以便他们专注于经验，客观的因素。 像Francis Bacon一样，Whewell声称在纯粹的理性主义和超经验症之间寻求“中间”。 Whewell认为，获得知识需要注意理想和经验的元素，以思想以及感觉。 这些想法，他称之为“基本思想”，“由思想本身提供” - 他们不是（磨坊和牧师抗议）只是从我们对世界的观察中获得的。 Whewell解释说，基本思想是“不起作用的经验，而是思想的特殊宪法和活动的结果，这与其起源的所有经验无关，尽管不断结合其运动经验”（1858A，I，91）。 因此，思想是我们试图获得世界知识的积极参与者，而不仅仅是感知数据的被动接受者。 空间，时间，原因和相似的想法为我们经历的众多感受提供了一种结构或形式。 这些想法通过表达我们的感觉之间存在的一般关系（1847，i，25）提供了一种结构。 因此，空间的概念允许我们吸引具有形式，幅度和位置的对象。 Whewell举行，那么，观察是“思想加载;” 他注意到，所有观察都涉及使用基本想法（见1858A，I，46）的“无意识推断”。 每个科学都有一个特殊的基本想法，需要组织那种科学所关注的事实; 因此，空间是几何形状的基本思想，导致力学的基本思想，物质化学的基本思想。 此外，Whewell解释说，每个基本因的想法都包含某些“概念”; 这些概念是应用于特定类型的情况的想法的“特殊修改”（1858B，187）。 例如，力的概念是对原因思想的修改，应用于特定运动情况（见1858A，I，184-5和236）。

到目前为止，对基本思想的讨论可能表明它们与康德的直觉形式类似，事实上存在一些相似之处。 因此，一些评论员认为，Whewell的认识论是一种康亚主义的类型（例如，请参阅Butts 1973; Buchdahl 1991）。 但是，这种解释忽略了两个观点之间的几个至关重要的差异。 Whewell没有关注康德在绘制“戒律，”或直觉形式之间的区别，例如空间和时间，以及康德包括原因和物质的概念的类别或思想形式。 此外，WheWell包括作为经验状况不如经验条件的基本思想，而是在其各自的科学中具有知识的条件没有它。 与康德不同，Whewell并没有试图提供这些基本思想的详尽清单; 事实上，他相信其他人将出现在科学的发展过程中。 此外，对于他的科学哲学来说，Whewell拒绝了康德的声称，我们只能了解我们的“分类经验” 基本思想，关于Whewell的观点，准确地代表世界的客观特征，独立于心灵的过程，我们可以使用这些想法来了解这些客观特征。 实际上，Whewell批评康德认为是外部现实作为“暗淡和未知的区域”（见1860A，312）。 此外，Whewell在我们思想中存在这些概念的存在的理由，比康德的超越论证具有截然不同的形式。 对于康德而言，这些类别是合理的，因为它们会遇到体验。 对于Whewell，尽管类别确实可以做出经验（某些类型）可能的是，其思想是由神圣创造者的思想中的原始思想（特别是他在他的1860A中的讨论）。 最后，Whemell所要求的必要性来自思想的思想与康德的合成概念概括了（对于康德和Whewell观点之间的关系的细节观点，见Ducheyne 2011。）我返回最后两个本节中的必要事实部分。

我现在转向讨论诱导Whewell与他的对立认识论发展的理论。 从他最早的关于科学方法的想法中，Whewell有兴趣开发归纳理论。 在剑桥的哲学早餐，Whewell，Babbage，Herschel和Jones讨论了自17世纪科学革命的令人震惊以来科学的困扰。 这是新革命的时候，他们承诺带来。 这种新革命的基石是促进一个博雅型的归纳，所有这四个人都开始致力于反对演绎方法的职业生涯，然后由政治经济学家大卫里卡多，逻辑学家推进理查德伍德和他们的追随者（见斯奈德2011）。 （虽然四个朋友同意归纳科学方法的重要性，Herschel和Jones将在Whewell版本的某些方面延迟发出问题，特别是他的对立认识论。）

Whewell的第一个明确的，漫长的归纳讨论在其历史上的遗传学哲学中发现，其历史最初于1840年（第二次，扩大版本于1847年出现，第三版出现为三个单独的作品发表于1858年至1860年之间）。 他称他的归纳“发现诱导”并解释说，它用于了解异常和因果法。 Whewell认为自己是培根的追随者，并声称“翻新”培根的诱导方法; 因此，哲学的第三版的一个体积有题为Novum Consoron Renovatum。 Whewell遵循培根拒绝诱导诱导的标准，过度狭窄的概念，该诱导诱导仅仅是简单的实例枚举。 相反，Whewell解释说，在诱导中，“通过它们组合的思想的行为”（1847,20,48）“（1847，II，48），”存在一个新的元素“。 这种“思想行为”是一个名为“分派”的过程Whewell 根据Whewell的说法，契约是通过“过度的”在他们身上汇集一些经验事实的心理运作，这是一个概念，该概念将其界限界定并使他们能够被一般法表达。 因此，该概念提供了“现象所持有的统一的真实纽带”（1847，II，46），通过提供班级的已知成员（在因果法的情况下，扩建属性是共享同样原因的财产）。

因此，使用椭圆曲线的概念，通过拍摄器通过拍摄器凝聚火星轨道的已知点。 Whewell指出了新的发现，而不是发现新事实但是当适当的概念应用于事实时。 在开普勒发现的情况下，轨道的观察点是Tycho Brahe所知的，但只有当拍摄者应用椭圆构想时，才是发现的轨道的真正路径。 开普勒是第一个将这一概念应用于轨道路径的人，因为他在他的脑海中，他有一个非常明确的椭圆概念的概念。 这是重要的，因为我们的思想提供了基本的想法和概念，但他们不能以他们的天生形式使用。 Whewell解释说“至少是他们至少的思想，他们的细菌在[经验之前]; 但是，通过科学认为，他们展现出清晰度和清晰度“（1860A，373）。 Whewell称为“展开”的想法和概念作为“概念的解释” 解释是发现的必要前提条件，它包括部分经验，部分合理的过程。 科学家们首先尝试澄清并在他们的思想中明确一个概念，然后试图将其应用于他们精确检查的事实，以确定概念是否可以将事实归化为法律。 如果不是，科学家使用这种经验来尝试进一步改进概念。 Whewell声称科学史的很大一部分是“科学思想的历史”，也就是说，他们的解释史和随后用作扩展概念。 因此，在开普勒使用椭圆概念的情况下，Whewell指出，“提供这种概念，所需的特殊准备，以及发现者心中的特殊活动。 ......要发现这样的联系，思想必须与某些空间关系交往，以及某些类型的数字“（1849,28-9）。

一旦概念被阐述，就可以选择适当的概念与它们进行治疗现象。 但是选择适当的概念如何？ 根据Whewell的说法，这不是猜测的问题。 也不是重要的，这只是一个观察问题。 Whewell解释说，“除了仅仅是必要的事实的观察之外，”除了观察事实“（1849,40）之外，”脑子里有一个特殊的过程。 这个“心态的特殊过程”是推论的过程。 “我们比我们所看到的更多，”Whewell声称（1858A，I，46）。 通常，寻找适当的概念，其中涉及一类现象需要一系列推断，因此Whewell指出，发现者的归纳是涉及“研究训练”的过程（1857/1873，I，297）。 他允许任何类型的推理在牧区中，包括突发，消除和类似的。 因此，在他的天数诺瓦（1609）中的开口可以被视为使用各种形式的推理来达到椭圆构想（参见Snyder 1997a）。 当Augustus Demorgan抱怨，在他的1847年逻辑文本中，关于某些作家使用术语“归纳”，包括“使用整个[逻辑]工具，”他无疑是指他的老师和朋友Whewell（见2008年Snyder 2008）。

在课程的已知成员通过使用概念延发之后，发生了Whemell发现的第二步之后发生：即，在完整类中，共享属性的泛化，包括其未知成员。 通常，由于Whewell承认，这是一个琐碎的简单程序。 一旦开普勒向观察到的火星阵地的观察成员提供了椭圆的概念，他将它概括为班级的所有成员，包括那些未知（未观察）的人，以得出“火星的所有点轨道谎言”在一个焦点上的椭圆上。“ 然后，他对他的第一行星运动进行了进一步的概括：“所有行星的轨道躺在椭圆上的椭圆上的一个焦点。”

我已经提到过，鞭打想到自己作为翻新培根的归纳哲学。 他的衔接确实与培根的解释性方法共享了许多特征：例如，归因于归纳必须涉及仅仅仅仅是简单的实例枚举，即科学必须通过连续的泛化步骤进行，归纳科学可以达到不明的步骤（适用于培根，Whemell，不可观察的实体，例如椭圆形轨道或重力等特性的不可观察的实体。 （有关Whewell和培根之间的关系，请参阅Snyder 2006; McCaskey 2014.）然而，令人惊讶的是，令人惊讶的是，20世纪的Whewell方法的接受观点倾向于将Whewell描述为Popperian的反衔接主义者模具。 （参见，参见，例如，Ruse 1975; Niiniluoto 1977; Laudan 1980; Butts 1987; Buchdahl 1991）。 也就是说，它声称Whewell赞同科学发现的“猜想和反驳”。 然而，从上面的讨论中可以清楚地看出，他对发现者的诱导观点并不像是断言假设可以并且通常通过猜测到达的视图。 实际上，Whewell明确拒绝了悬坐的扣除索赔，即通过后果主义测试可以确认非合理猜测所发现的假设。 例如，在他对他朋友的审查中对自然哲学研究的初步讨论，Whewell争辩，反对Herschel，当假设形成非归纳（1831,400-1）时，不可能进行验证。 近三十年后，在最后一个版本的哲学中，Whewell提到了“发现法律和原因的发现是一个松散的Hap危险的猜测”，并声称这种观点“似乎是一个厌恶科学的整体本质”（1860A，274）。 在其他成熟的作品中，他指出的是发现发现“不是由任何反复选择的任意选择”（1858A，I，29）并解释说，新假设是正确的“从事实中收集”（1849,17）。 事实上，Whewell被他当代大卫布鲁斯特批评，不同意发现，包括牛顿对普遍引力法的发现，通常是偶然的。

为什么Whewell被这么多现代评论员误解了？ 一个原因与在19世纪的Whemell读取某些术语的错误有关，因为它们在20日和21日持有相同的含义。 因此，由于Whewell使用术语“猜想”和“猜测”，一些作家认为他共享波普尔的方法。 例如，Whewell例如由科学家（1858B，64）制作的“幸福猜测”提出，并声称“知识的进步”经常遵循“在猜测中以前的一些大胆和许可证”（1847,25,55）。 但Whewell通常使用这些术语来表示没有（然而）结束的结论。 牛津英语词典告诉我们，在20世纪之前，术语“猜想”一词习惯于表示非合理手段达成的假设，而是一个“未经验证的”或者是“最可能或可能的结论”（如反对示范结果）。 该术语通过培根，徒步旅程，牛顿和Dugald Stewart，Whewell所熟知的作家来使用这种方式。 在Whewell使用术语“猜想”的其他地方，他建议猜测结果实际上是我们可能称之为“受过教育的猜测”的结果，即由（弱）推断绘制的结论。 Whewell描述了Kepler的发现，这似乎如此“反复和幻想”，因为他的“明确的科学思想”（1857/1873，I，291-2）“被规范”。 最后，Whewell的使用猜测术语有时会在区分的背景下发生，他在产生许多可能的概念的产生之间，以及选择一个以超越事实。 在找到适当的概念之前，科学家必须能够在他的脑海中调出一些可能的人（见1858B，79）。 Whewell指出，这种呼唤许多可能性“是在某种程度上是一种猜想过程。” 但是，选择与其分割的适当概念不是试势（1858B，78）。 因此，Whewell声称，概念的选择通常是“猜测的初步”（1858b，xix）; 他没有，也就是说，选择选项在猜测中组成。 当不习惯选择适当的概念时，所产生的理论不是“归纳”，而是一个“仓促和不完美的假设” 他介绍了哥白尼的香气思考理论之间的区别，他称之为归纳，以及在BCE的第三世纪的Aristarchus提出的香气中心系统，他称为仓促和不完美的假设（1857/1873，我，258）。

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